第二十三章　理政

袁熙执大将军府事，是从这一年四月开始的。

四月以前，安定只有郡府。郡府的堂上挂着一块旧匾，匾是前朝的，字被烟熏黑了，看得出是个“安”字。袁尚在安定站住脚的第二年春天，把东边那一排旧驿改了，改成一处府。

改的那一日出了一件事。

匠人把旧驿的匾摘下来，问新匾写什么。

袁尚说：大将军府。

匠人愣了一下。

“大将军府。”他又念了一遍，“主公是……”

“我不是大将军。”袁尚说，“我父亲是。”

那一夜，袁尚在堂上把这件事说了。说的时候在座的有田丰、沮授、辛评、荀谌、田畴，还有袁熙。

“我要把大将军府重开。”袁尚说。

辛评第一个反对。

“臣以为不可。”辛评说，“大将军之号，是先主公的号。先主公受这个号的时候，手里有四州之地，带甲三十万。如今河北失了，邺城在曹操手里，我们手上只有安定一郡。”

“号是空的。”辛评说，“立一个空的号，天下人要笑。”

“笑什么。”

“笑我们拿着一个没有地的号。”

堂上没人接。

后来是田丰开的口。

“辛公说的对，也不对。”田丰说，“对的是：号是空的。不对的是：正因为号是空的，才要立起来。”

“为什么。”

“因为人活着靠两样。”田丰说，“一样是地，一样是名。地没了，名还在，人聚得起来；名没了，地还在，人也要散。”

他顿了顿。

“河北那一仗，我们丢的是地。丢地以后，散的是人。如今安定这一郡，聚回来的是四千余人——这四千余人为什么来？不是因为安定有粮，是因为安定挂着袁氏的旗。”

“旗就是名。”田丰说。

辛评还要说，沮授拦了。

“辛公，”沮授说，“我先说一样东西：先主公这个大将军，是怎么来的。”

“怎么来的。”

“中平十三年，曹操把天子接到许。”沮授说，“他接了天子以后，自己做司空，兼车骑将军。做完了，他让天子下了一道诏：封先主公为大将军。”

“曹操为什么封。”

“因为那时候他不敢居其上。”沮授说，“那时候曹操手里的兵不满三万，地不过兖豫两州；先主公据四州，带甲三十万。曹操若自己做了大将军，先主公就要打他。他不敢，所以让。”

“让给谁。”

“让给先主公。”沮授说，“这一让，让得很漂亮。天下人看了都说：曹公能屈。屈了以后，先主公反而不好动他了。”

堂上静。

“先主公接了这个号。”沮授说，“接了以后他跟我说过一句话。他说：这个号是汉家的号，不是曹家的。曹操让天子封我，封的是汉家的大将军。他让得，我也受得——因为我受的是汉家的，不是他的。”

“所以——”沮授抬起眼，“这个号是天子给的，是汉家的。曹操当年能让天子给，今日也能让天子收。可他收不走。”

“为什么收不走。”

“因为给的那一只手，和收的那一只手，不是同一只手。”沮授说，“当年在许昌盖印的时候，印是天子的印，手是天子的手——曹操只是站在旁边。如今要收，印还是那个印，手是曹操的手。手换了，就不是一回事了。”

辛评不再说话。

袁尚一直听着。听到这里他开口了。

“我不是大将军。”他说，“我也不做大将军。”

堂上动了一下。

“那开这个府做什么。”辛评问。

“开府和称号是两样事。”袁尚说，“大将军府是衙门，不是我。这个衙门立的不是我的名，是我父亲的号。我把它立起来，是要天下人知道：袁氏还在，袁氏的号还在，袁氏没有降。”

他把手指敲在案上。

“至于谁来做大将军——那是以后的事。今日不开这个口。”

第二件事，是袁尚当场定的。

“府开了，要有人执事。”他说，“执事的是二兄。”

袁熙站起来。

“我不做。”

“为什么。”

“名分不在我。”袁熙说，“主公在，主公是袁氏的嗣子。府是袁氏的府，执事的人该是主公。”

“我不会。”袁尚说。

“主公——”

“你听我说完。”袁尚说，“你在安定四年。这四年我做的是什么，我清楚：我守城。守城的法子我学得会，因为我天天在城头。你做的是别的。”

“我做的是账。”袁熙说。

“你做的是账、是兵、是粮、是册。”袁尚说，“这四样，我一样都不会。我会守一座城，不会理一郡的事；不会理一郡，就不会理一州；不会理一州，这个府开了也是空的。”

“主公可以学。”

“我学不及。”袁尚说，“我今年二十五，你三十三。你比我早走了八年。这八年你在幽州、在襄平、在辽东，我在邺城。你走的是路，我坐的是椅子。”

堂上静。

袁熙站着没坐。

“我执事，”他说，“要三样东西。主公给了，我就执。”

“说。”

“第一样：府印只有一颗。”袁熙说，“府里不设私印。我办事用府印，主公办事也用府印。两颗印的衙门，是两个衙门。”

“给。”

“第二样：府事五日一报。”袁熙说，“报给主公。报的时候写日子、写人、写数。主公看了要批，批一个‘可’或者‘不可’。不批的，第六日照旧行。”

“为什么。”

“因为主公若三日不批，事情就停了。”袁熙说，“这一朝停不起。”

袁尚笑了一下。

“第三样。”

“第三样：府里出的每一道令，上头都要有数。”袁熙说，“粮要有石数，兵要有人数，路要有里数，日子要有天数。没有数的令，不许出府。”

“没有数怎么了。”

“没有数，下面的人就可以自己填。”袁熙说，“他填多少，你就欠多少。”

袁尚看着他，看了很久。

“三样都给。”他说。

他站起来，走到袁熙面前。

“二兄，”他说，“这个府我开，事你执。往后有人问：袁尚做了什么。你就说：他开了一个府，把事交给了他二哥。”

“这话不好听。”

“不好听也要说。”袁尚说，“好听的话我听了一辈子，听够了。”

四月十二，匾挂上去。

匾是新做的，梓木，三尺长，一尺二宽，没有描金，只刷了一层桐油。四个字：大将军府。

字是袁熙写的。他写得不工，横画略微往上挑。

挂匾那日没有鼓乐，也没有祭。匠人架上梯子，把匾挂上去，挂完下来，拍了拍手上的灰。

袁尚站在阶下看。

“这四个字，”他说，“比我父亲当年那一块小。”

“当年那一块多大。”有人问。

“邺城那一块，五尺长。”袁尚说，“我小时候在府门口见过，抬头看，看得脖子酸。”

“如今这一块三尺。”

“三尺就三尺。”袁尚说，“三尺的匾，也是大将军府。”

袁熙站在他旁边。

后来袁熙写过一句话，记在册上，只有一行：

中平二十五年四月十二，安定。大将军府重开。匾三尺，梓木，不描金。主公开府，命熙执事。

那一夜，袁尚叫袁熙喝酒。

酒是安定本地的黍酒，浊，倒在碗里能看见渣。堂上只有他们两个人，一盏灯，一个炭盆。炭盆里的火快灭了，只剩一层灰，灰底下偶尔透出一点红。

袁尚先开口。

“二兄。”他说，“你恨不恨父亲。”

袁熙端着碗，没有喝。

“不恨。”

“我恨过。”

袁尚说这三个字的时候，眼睛看着炭盆。

“恨了几年。”

“恨了两年。”袁尚说，“中平二十年，他当着邺城文武的面，把这个位子定给我。定完以后，我进了门，看见大哥站在台阶底下。”

“他站了多久。”

“不知道。”袁尚说，“我进去的时候他在，我出来的时候他还在。”

“你跟他说了什么。”

“什么都没说。”袁尚说，“我那时候十九岁，我不知道该说什么。我要是说一句‘大哥’，那两个字就是刀。”

袁熙放下碗。

“后来呢。”

“后来他走了。”袁尚说，“走的时候没有回头。第二年他死在青州，死的时候三十一。”

堂上静。

袁熙看着这个弟弟。袁尚这一年二十五，比袁熙小八岁，脸上还没有留下多少风霜——不是因为他年轻，是因为他这八年坐在这个位子上，坐得安稳。

“你想问的是哪一句。”袁熙说。

“我想问的是：父亲为什么传我。”

袁熙没有立刻答。

他伸手把炭盆里的灰拨开，拨出底下那一点红，又拿了两块炭加上去。炭是新炭，加上去先冒烟，冒了一阵才着。

“你想听真话还是假话。”

“真话。”

“真话有三个字。”袁熙说，“因为你像。”

袁尚抬起眼。

“像谁。”

“像他。”袁熙说，“不是像现在的他，是像他二十岁时候的他。”

炭烧起来了，火光在袁尚脸上一跳一跳。

“我知道。”袁尚说。

“你知道。”

“我知道。”袁尚说，“父亲看我的时候，看的不是我。”

“看的是什么。”

“是他自己。”袁尚说，“他看我，是隔着我看他自己。我十九岁那一年的样子，就是他十九岁的样子。他喜欢的是那个样子。”

袁熙点头。

“所以他传的不是位子。”他说，“他传的是他自己。”

“位子是死的，人是活的。”袁尚说，“他把自己传给一个人，那个人就得替他活下去。活得像他，就是孝；活得不象，就是不孝。”

“你这八年，”袁熙说，“活得像不像。”

袁尚笑了一下。

“我不知道。”他说，“我知道的是：我天天在想‘我要做出个样子来’。做给谁看？做给他看。可他已经死了八年了。”

“做给死人看。”袁熙说，“这就是这个位子最坏的地方。”

袁尚把碗里的酒喝了。喝完他把碗放在膝上，用两根手指转碗口。

“二兄，”他说，“你是第几个。”

“什么第几个。”

“父亲定嗣的时候，你排第几。”

袁熙想了一下。

“我没有排进去。”

“为什么不排。”

“因为没有人在我身上停过眼睛。”袁熙说，“大哥是长子，按礼法排第一；你是幼子，他喜欢，排第一。我夹在中间。”

“夹在中间是什么滋味。”

“夹在中间的意思是：没有人替我争，也没有人防我。”袁熙说，“大哥防你，你防大哥。你们两个都防过一阵子，后来大哥死了，你就不防了。”

“我不防你。”

“我知道。”袁熙说，“你从来不防我。你防我，就不会把我放在幽州。”

袁尚的手停了。

“我把你放到幽州，是父亲的意思。”

“是他。”

“那时候我不懂。”袁尚说，“我以为父亲是把你发配出去。后来我才明白：他把你放在幽州，是因为幽州最冷，最苦，最不容易活。他把你放在那儿，是让你活不下去。”

“还是让我活着回来。”

“活着回来的有几个人。”袁尚说，“幽州那一批出去的人，活着回来的三个。你是第一个。”

袁熙没有接。

炭盆里的火旺了一点，堂上暖了一点。

袁熙心里有一句话，这一夜他没有说出口。

他想的是：老主公这一辈子，前半段是英雄，后半段是草包。

前半段：二十岁上在洛阳，敢跟董卓拍桌子；三十岁上据渤海，十一路诸侯推他为盟主；四十岁上定河北四州，带甲三十万，天下人都在看他的下一步。那时候他是真的英雄——不是因为他赢，是因为他敢。

后半段：官渡那一仗，他输的不是兵，是脾气。田丰劝他，他下狱；沮授劝他，他分权；许攸来投，他疑；张郃来降，他不用。输了以后回到邺城，第一件事不是整军，是立嗣。

立嗣这一件，是他后半段里最草包的一件。

不是因为立错了人——立错了人是后人的说法，当时谁也不知道谁对。草包的地方在于：他立嗣立的不是"谁能守住这份家业"，是"谁长得像我"。

一个人到了要传位的时候，还在照镜子，这就是草包。

这一句袁熙没有说。

这一句他这辈子跟谁都没有说过。他只在心里说过很多遍，说到后来，连他自己都分不清：这是后世的评判，还是他自己这些年悟出来的。

袁尚忽然问了一句别的。

“若当年传的是你呢。”

“传我？”

“若父亲当年定的是你。”袁尚说，“你今日在哪儿。”

袁熙想了想。

“我在邺城。”他说。

“邺城。”

“我在邺城，坐在你坐的那张椅子上。”袁熙说，“曹操打过来的时候，我要么死在城里，要么开城投降。降了以后，我要么被杀，要么做一个闲人。”

“做闲人也不坏。”

“做闲人就是死。”袁熙说，“我这个人闲不住。闲一年我就废了。”

袁尚看着他。

“所以父亲传我，是救了你。”

“是。”袁熙说，“他做了一件糊涂事，糊涂事救了我。”

袁尚笑出声。

他笑的时候把碗放在案上，笑完，眼泪下来了。

他没有擦。

“二兄，”他说，“那我这辈子做对的，只有一件事。”

“哪一件。”

“接了这个位子。”袁尚说，“我接了，你才去了幽州；你去了幽州，才有今天的安定。这一条链子，从头到尾是父亲打的第一环，可那一环是反着打的。”

“反着打是什么意思。”

“他要你去死。”袁尚说，“结果你活出来了。”

袁熙给他把碗满上。

“三弟。”他说。

“嗯。”

“你死后，这个位子给谁。”

袁尚的笑停了。

他伸手，在炭盆上头烘了烘手。他的手很白，白得能看见青筋。

“我的两个儿子都没了。”他说。

“我知道。”

“老大死的那年六岁，老二五岁。”袁尚说，“去年秋天，一场热病，两天两个。我守了两夜，第三日早上，两个都硬了。”

“我这一房，”他说，“走到我这儿就断了。”

堂上静。

火在炭盆里响了一声——是炭爆了，爆出一颗火星，飞到案前，落在地上，灭了。

“所以，”袁尚说，“我死了以后，这个位子是你的。”

“我知道。”

“不是我传给你。”袁尚说，“是除了你，没有别人。”

“我明白。”

“你不明白。”袁尚说，“我传给你，是恩；没有别人，是命。这两样不一样。恩是你欠我，命是你躲不掉。”

袁熙看着他。

“你要我怎么说。”

“我要你答一句话。”袁尚说，“我死了，你接不接。”

袁熙沉默了很久。

炭盆里的火又弱下去了。堂外的风起了，吹得窗纸响。

“接。”他说。

“恨不恨。”

“不恨。”

“那你就欠我一样东西。”

“什么。”

“你不欠我位子。”袁尚说，“位子本来就是你的——这四个字我今日说了，往后我还要写下来。你欠我的是另一样。”

“你说。”

“你活出来以后，别学父亲。”袁尚说，“别在传位的时候照镜子。”

袁熙的手抖了一下。

他端起碗，把酒喝了。酒是浊的，喝下去有点涩，涩完了有一点甜。

“我不照镜子。”他说。

“那你看什么。”

“看册子。”袁熙说，“谁手上有册子，谁的册子上有数，谁的数是真的——我看这个。”

袁尚点点头。

他把碗举起来，举到袁熙面前。

“那就这么说定了。”

两只碗碰了一下。碗是粗陶的，碰的声音闷，闷得像一声叹。

后来袁熙写过一句，记在册上：

中平二十五年四月十二夜，安定。主公问：父亲当年为什么传我。臣答：因为你像他。主公曰：他看的不是我，是他自己。

只记了这两句。

底下还有一句，他没有记。那句是袁尚说的，说的是：

“那我这辈子最该谢的人，是父亲最糊涂的那一次。”

定税的地方不在郡府，在城东的一片打谷场上。

定税的规矩是三句话。

第一句：税不按田收，按收成收。

第二句：十成里取一成半。

第三句：收的时候当场收，在场上收。

为什么不按田收，袁熙当着几十个坊正的面把道理讲了。

按田收是先量田，量完按亩数定一个数，写进册子，秋后照册子收。

册子上的数是死的，天是活的。

同一块地，今年下雨，一亩出两石；明年不下雨，一亩出三斗。册子上还写着两石。

出三斗的人要交两石的税。他交不出来。交不出来就要逃。逃了以后，这一亩地就荒了。

荒的地第二年还是荒的——因为册子上还写着两石。

所以袁熙改成按收成收。

按收成收的办法是“看场”。

麦子割下来，不进家，先挑到场上去打。打完，谷堆在场当间。

官家的人到场上来，看这一堆，取一成半。取完，剩下的才归人自己。

看场的人一共三十九个。

三十九个人是这么来的：袁熙要的是“一个坊一个人不行，一个坊两个人”。一个坊两个人，一个人看，一个人记，两个人互相盯。

城内外二十个坊，是四十个人。有一个坊分两处场，多给一个，是四十一个。后来有两个人病了，剩三十九。

三十九个人的名字、从哪儿来、认不认得字，全写在郡府门口的木板上。

看场的人带的三样东西：

一是升。升是城里那三个标准升的第三号，留在仓里的那一个搬到场上来了。

二是秤。秤是药铺李家那杆老戥子——四十年的那一杆。老戥子称不了谷，袁熙另外做了一杆大秤，秤砣是铁的，砣上刻了“安十二”三个字。

三是册。册上记四样：哪一天、哪一家、场上多少堆、取了多少。

看场的第一天出了事。

出事的是城西第五坊。

第五坊有一户姓赵的，报的是四堆，场上摆的是三堆。

看场的问：第四堆呢。

赵家的人说：第四堆还没打。

看场的去看他家的地——地里一共割了五亩，五亩的麦茬子在场东北角堆着。

看场的人做了三件事。

第一件：数茬子。五亩地的麦茬，一亩大约四千丛，五亩两万丛。茬子的高度是齐的——齐的意思是割的时候一起割的，不是分批割的。

第二件：看场上的谷壳。打下来的谷壳堆在场边上，谷壳堆的大小跟谷堆是配的。三堆谷配的谷壳，比四堆谷配的谷壳少三成。

第三件：看鸡。赵家院子里养了七只鸡，七只鸡的嗉子都是鼓的。新麦下来的时候，鸡吃新麦。嗉子鼓的鸡，说明它今天吃了不少。

三样看完，看场的把赵家的儿子叫到跟前。

他说：第四堆在哪儿。

赵家儿子不说话。

看场的说：你不用告诉我。你自己去挑回来，挑回来我照数取一成半，不多取。

他说：你要是不挑回来，我就报上去。报上去以后，按规矩，藏粮的是罚担水百日，另外藏的那一堆全数入官。

赵家儿子去挑了。

第四堆在东边一个荒窑里，用草盖着。

这件事报到袁熙那里，袁熙没有罚。

他把看场的三个人叫来，问了一句。

他说：第五坊这一户藏粮，你们怎么知道的。

一个人说：数茬子。

一个人说：看谷壳。

一个人说：看鸡。

袁熙说：三样都要。

他说：数茬子最快，可是数茬子只能知道他有没有全割。

他说：看谷壳最准，可是谷壳能扫走。

他说：看鸡最不准，可是鸡不能装。

他说：往后你们三样一起做。

他说：三样都对上了，才算数。三样里只有两样对上，不许报。

看场看到七月初，出了一件事：看场的人受贿。

受贿的是城东第二坊那一个。他收了人家两斗麦，把五堆记成四堆。

查出来的办法是袁熙定的一条：两个人互相盯不算数，第三个人随机抽。

抽的办法是：每天晚上，郭图从三十九个名字里抽三个，第二天派这三个去复看昨天看过的场。复看的人不知道自己要去哪儿——抽出来以后才告诉。

抽了一个月，抽到城东第二坊。

复看的人报上来的数跟原来记的数差一堆。

那一个看场的被罚了。

罚的不是打，罚的是他自己去看场三十天，看的还是第二坊，另外他收的那两斗麦要退回——退的时候要多退两斗。

袁熙把这一条也写进了规矩：

看场的人收人家的东西，一次退双，二次退五倍，三次赶出去，赶出去以后不许再进任何一本册子。

为什么要这么重，他说了一句。

看场的人是他派去的。收了两斗麦，第二坊就少交两斗——少交两斗不算什么，可第二坊有四十户，只要有一户看见他收了，另外三十九户明年就要学。学了以后，要么换掉全部三十九个人，要么睁一只眼闭一只眼；换掉三十九个明年找不出，睁一眼闭一眼这一年的税就收不上来。

所以今天罚两斗，不是为了那两斗，是为了让另外三十八个人看见——这个人背着两斗麦走回去的时候，有人看着。

七月十二，看场结束。

结束以后汇总，册子上的数是：

二十个坊，一共看场一千二百三十七场。

取麦：一千八百六十四石。

袁熙看完这个数，问了田豫一句。

他说：我们仓里原来有多少。

田豫说：去年冬天到手的粟是三百石，后来陆陆续续收上来的加在一起，九百石。

他说：现在加上这一千八百六十四石，是二千七百六十四石。

袁熙说：够多少人吃多久。

田豫说：三千人一日六十石。二千七百六十四石，够四十六天。

他说：可是我们不止三千人。

他说：安定城里的民户一万零六百三十口，他们自己有地，不用我们养。

他说：我们要养的是三千零四十五个在册的兵，加上不入什的四百三十一，加上客军出人的时候。

他说：三千四百七十六人，一日七十石。

他说：二千七百六十四石，够三十九天半。

袁熙把这个数记在木板上。

三十九天半。这个数还不够——秋天还有秋粮，秋粮要是有的话，能过冬。

他说：秋粮要是有——这三个字，我今天不敢说。

六月二十五，安定的官司改了规矩。

改的规矩不复杂，一共五条，写在郡府门口的木板上。

一、告状的不用递状纸。来郡府门口，跟门口的人说，门口的人记。

二、断案的日子定在每月逢五。初五、十五、二十五。

三、断案的时候，两方都要在场。有一方不在，不断。

四、断完要写一张“断语”。断语贴在出事那一坊的坊门口，贴十天。

五、断语上要写三样：谁告的谁、断的是什么、断的依据是哪一条法。

第五条是袁熙自己加的，加的时候田畴问了一句。

他说：为什么要写依据。

袁熙说：因为法是人写的。

他说：人写的法，写的时候想着的是一件事。用的时候遇上的可能是另一件事。

他说：我今天断了这一桩，我写的是依据第三条。明年又来一桩差不多的，我翻出去年的断语一看，我断的依据还是第三条。

他说：两条断语一样，往后的人就知道第三条是这么用的。

他说：要是我不写，明年我断了差不多的桩，我依据的是第八条。

他说：两桩差不多的事，一条用第三条，一条用第八条——往后的人就不知道该用哪一条。

他说：不知道用哪一条，法就死了。

六月二十五头一天，来了十七桩。

十七桩里：争地的六桩，争水的四桩，借钱不还的三桩，打架的两桩，偷东西的两桩。

争水的四桩里，有一桩是渠上的事。

那一桩是城东第七坊和第九坊争。

第七坊的地在九号斗门那一格，第九坊的地在十号斗门那一格。

按排班，九号是初三、初六、初九，十号是初四、初七、初十。

那一天是初六。初六轮九号。

可是十号那一格的麦子正好在那两天抽穗。抽穗的时候没水，穗子就瘪了。

第九坊的人半夜起来，把十号的闸板提了。

第七坊的人天亮去看，自己地里没水，就把十号的闸板又落下来，还把横销别上了。

两坊的人在渠上打起来，打伤两个。

断的时候袁熙问了三句。

问第七坊：落闸板的时候别横销没有——别了。

问第九坊：提闸板的时候记没记在牌上——没有。

问两边：麦子抽穗，为什么不早来报——不知道能报。

第九坊半夜提闸要罚，可罚的不是提闸，是“没记”。记在牌上的提闸是报备，不记的提闸是偷。罚第九坊的坊正担水五日。

第七坊落闸别销，罚——罚的是别销。横销别上以后，十号那一格三天都没有水，十号那一片地里抽穗的麦子三天没水。罚第七坊出五个人，帮第九坊挑三天水。

打伤的两个人，各自养伤，医是官医，钱从郡府出。

断完，袁熙在渠的木牌上加了一条新规矩：地里要水的提前三日到渠长那儿报；报了以后渠长把这一格往前挪一天，被挪的那一格往后挪一天。

这一条不是他发明的，是渠教他的。渠这东西水就那么多，你要他也要；今天让谁先用，明天就得让另一个先用。这个“让”得有规矩——没有规矩，让就成了抢。

偷东西的两桩，一桩是偷了一斗麦，一桩是偷了一只鸡。

偷一斗麦的那个人姓王，是城北的，家里三口人，去年冬天死的死、走的走，剩他一个。

偷一只鸡的那个人姓刘，偷的是邻居家的。

按田畴徐无山的法，偷一斗的罚担水十日，偷一石以上的逐出山。

袁熙进城以后改过一条：偷一石以上的不逐出，罚担水百日，另外偷的那一石从他往后的份子里扣，扣完为止。

这两桩断下来，罚的不一样。

偷鸡的那个，罚担水十日。

偷麦的那个人，袁熙没有罚。

堂下有人不服，是一个老坊正：偷麦比偷鸡重，为什么不罚。

袁熙让他们看那一斗麦是从哪儿偷的——是从场上偷的，场上那一堆是官家取过一成半以后剩下的，也就是说那一斗麦本来就是他的。他偷自己的麦，为什么偷？

没有人答。

因为偷的时候那一堆还没分到他手上。分到手上要等，等的时候他的孩子在屋里饿着。这是场上那段时候的规矩不好，不是他坏。

所以袁熙改了一条规矩：往后看场取完税，剩下的当场分到各家，不许堆着——堆着一天，就有人偷一天。

改完，他问那个姓王的：你家几口。

三口。

三口人，地从哪儿来——没有地。

为什么没有地——去年冬天才来，来的时候地已经分完了。

袁熙说：城北那一片下等田还有二十七亩没分出去，那一块土不好，日照三个时辰。我今天给你十五亩。十五亩种不上麦，种苜蓿——今年种下去，明年春天割第一茬，割下来的草拿到市上换盐。换不够吃的你来找我；换够了，明年再要地，我给你好的。

那个姓王的跪下去磕了一个头。

袁熙把他扶起来。

扶的时候他说了一句。

他说：你不用谢我。

他说：我给你十五亩地，是要你明年秋天拿粮给我。

他说：你拿不出粮，我明年还要来找你。

他说：我今天记着这件事——中平二十四年六月二十五，城北王得地十五亩，明年秋后要交一成半。

他说：这个数我记在册子上了。

七月初一，安定设学。

学不在城里，在城东一处空下来的院里。院子原来是苏堡一个管事的宅子，二月里那一家跑了，宅子空着。

学的规矩是四条。

一、谁来学：八岁到十六岁的孩子，男女都要。

二、学多久：一年。一年以后要考。

三、教什么：三样——算、写、量。

四、谁教：三个先生。一个教算，一个教写，一个教量。

第四条里“谁教”，袁熙找人找了半个月。

教写的找到了：城里一个从前在县里抄文书的，姓吴，五十四岁，右手食指有一块老茧，茧在指头侧面，是握笔握出来的。

教量的找到了：田畴自己。他不常来，一个月来六天，来的时候带孩子们到地里去。

教算的找不到。

找不到教算的，是因为袁熙要的“算”不是筹算。

筹算是士人学的，用算筹摆，摆的是《九章》里的题：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。

袁熙不要那个。

他要的算是三样：

一是加减乘除。要快，要能口算。

二是换算。石、斗、升、合之间怎么换；亩、顷之间怎么换；步、里之间怎么换。

三是估算。一堆谷有多少石，看一眼要估出来，估出来的数跟真数不能差两成。

这三样，城里找不到一个人能教。

最后教算的是袁熙自己。

他教了七天。七天以后他定了一个法子：他教会的头一批十二个孩子，明年去教下一批。

学的第一天，来了四十一个孩子。

四十一个里有二十九个是坊里送来的，十二个是自己跑来的。

四十一个里，有九个是女孩。

教的头一件事不是算，是写自己的名字。

吴先生教的第一课是：每个孩子先学会写自己的名字。

为什么要先学名字，袁熙说了一句。

他说：一个人认得自己的名字，他就知道册子上那一行是他。

他说：他知道册子上那一行是他，他就知道自己死在什么地方会写在那一行后面。

他说：这个道理听着不好听，可是我要让他知道。

教的第三件事（量）是在地里。

田畴带孩子们到城东那一块下等田里。

他给每个孩子一根三尺长的杆。

杆是柳木的，杆上刻了七道痕，一痕一尺。

他教的是三样：

一、步。一步是六尺。走一百步要数对，数错了要重走。

二、亩。一步宽、二百四十步长是一亩。

三、看土。抓一把土，攥紧，松开。攥成团不散的是粘土；一攥就散的是砂土；攥紧以后手指缝里挤出水的是湿土。

学的第十天，出了事。

出事的是士人。

崔某从城东那一坊查完册子回来，听说设了学，去看了。

看了一天，回来写了一张纸，送到郡府。

纸上写的是：学当以经为本。今安定之学不教《诗》《书》，不教《春秋》，教的是算写的技艺，是役吏之事，非士人之业。此学一成，安定无士。

袁熙把这张纸看了两遍，让人去叫崔某。

他把纸放在案上，先说了句这纸写得好——字好，话也说得明白。然后他说：我不跟你争“经”，我只跟你算一个数。

他算的是：安定一万零六百三十口人里，八岁到十六岁的孩子有两千一百一十七个。这个院子一间屋坐三十个，三间屋坐九十个，一年一茬，一年教九十个。两千一百一十七个孩子，要教二十三年；二十三年以后，头一批教出来的孩子三十一岁。

崔某没有说话。

袁熙接着算下去：一年九十个孩子，教什么？教《诗》《书》，教出来的这九十个人往后是士人，士人去管人。那就是九十个管人的，两千一百一十七个被管的。被管的不会算数不会量地——交税的时候人家说三斗，他不知道是三斗；分地的时候人家给他八分，他不知道是八分。这个样子，教到哪一年才算教完。

崔某说：那就两样都教。

袁熙说：两样都教，我教不完。今天的先生只有三个，一人教三十个。要加一样经，要么再加一个先生，要么把算写的日子砍掉一半——砍掉一半，孩子学会写自己的名字，可他算不清一石是多少斗，他还是要被人骗。

崔某退了一步：那就先教经。经立了，人知道什么是义；知道义，往后他自己去学算。

袁熙说这个他信。可是今天要的不是“往后”，是今年秋天。秋天收税，场上站着三十九个人，这三十九个人里要有二十个是从这个院子里出去的——从这儿出去的孩子知道一斗是十升，也知道他自己是从哪一坊来的；知道自己从哪一坊来，就不会收那一坊的麦。

崔某听完服了，可还是补了一句：安定往后不能只有役吏。

袁熙说对。所以他排了三步：第一年教算、写、量；第三年从教出来的那一批里挑十个最好的，另外找先生教他们经，这十个人不去管人，去教人；教到第六年，有一百个人能教算、写、量，另有三十个人能读《春秋》，那时候这个院子一年能收三百个孩子。

崔某走的时候，袁熙给了他一件事。

他说：你去那个院子里，每天去半天。

他说：你每天去半天，什么都不用教。

他说：你就在院子里坐着。

他说：孩子看见有一个穿袍子的人坐在那儿，他们会问那是谁。

他说：有人告诉他们，那是一个读书人。

他说：他们就知道，读书人是什么样子。

崔某去了。

去了以后他每天坐在院子的槐树底下，一句话也不说。

坐到第七天，有一个孩子跑过去问他：你为什么不说话。

崔某说：我在听你们念。

孩子说：念什么。

崔某说：你们念“一石是十斗，一斗是十升”的时候，我听着像念诗。

七月二十，户口复查完了。

复查是崔某带人做的，做了两个月。

做出来的数写在册子上，一共三本。

第一本：户数。

安定城里城外二十个坊，原本册子上是二千一百四十七户。

复查以后，实际在的是二千零九十六户。

少的五十一户是这么来的：

去年冬天到今年二月，走掉的二十六户。

屋里没有人、门上挂着锁的十九户——这一十九户跟当年城东那七户是一类。

空了以后房子塌了、连门都没有了的六户。

第二本：口数。

原本是一万零六百三十口。

复查以后是一万零一百七十四口。

少的四百五十六口，崔某一户一户注了因由，写在册子的边上：

死了三百一十一口。其中饿死的一百四十七，病死的一百零二，被流骑杀了的四十一，其它二十一。

走了一百四十五口。走的人里有一部分是跟着走掉的二十六户一起走的，有一部分是单独走的。

第三本：丁数。

丁是能拿得起东西的男子，十五岁到六十岁。

原本是四千三百二十一个。

复查以后是三千九百八十六个。

三本册子送到郡府的时候，袁尚在。

袁尚是来要册子的。

当年他定过一条规矩：钱粮总账他要看两份，一份是袁熙核完的，一份是核之前从底下报上来的原册。

这一条他执行了三个月。

三个月里，他挑出过两次错。

第一次是仓账上“廿日支粟十八石”，他说是十九石——那一天下午换队的时候有一队没走，多吃了三十个人的中午饭，三十个人的中午饭是四升五合。他算对了。

第二次是走马队那一行的六十里，他算不平，问了一次。

这一天他来拿户口册。

他坐在正堂，把三本册子一本一本翻。

翻第三本的时候，他停住了。

停的地方是丁数那一页的最下面。

那一页最下面有一行小字，写的是：三千九百八十六。

旁边另有一行更小的字，写的是：内，去年冬冻坏足趾者四十一，不能负重者一十七。

袁尚把手指按在那一行上。

他问：这四十一个冻坏足趾的，是他们自己说的，还是你们看的。

袁熙说：是我们看的。脱了靴子看脚，趾头黑了的算，黑了几个记几个。

袁尚又问：一十七个不能负重的，是怎么定的。

让他扛一斗粟走五十步，走完放下看手，手抖的算不能负重。

袁尚追了一句：走五十步手抖，走三十步抖不抖。

抖。可是三十步也能走到。

袁尚问：那为什么定五十步。

袁熙看了他一眼。

五十步是从仓到场上的距离——仓在城里，场在城东，中间五十步。一个人扛不动五十步，就不能从仓里把粮扛到场上，那就是不能负重。

袁尚说：那他扛三十步，另外二十步别人接呢。

袁熙说：那就要多一个人，那一个人也要吃饭。定五十步不是要难为他，是要知道到底有多少人能自己扛五十步——知道了这个数，才知道明天派多少人去扛粮；不知道这个数，明天派一千个人去，扛到半路上有一百个扛不动，那一百个人的粮就白给了。

袁尚听完，没有说话。

他把册子往前翻了一页。

翻到户数那一页，他看了一会儿。

他又翻到户数那一页，看了一会儿，问：走了二十六户，你知道他们往哪儿去了吗。

十九户知道，七户不知道。

不知道的怎么办——写着。这七户在册子上还是空着，空着的地方写“何年何月空”，不划掉。

为什么不划掉：划掉了，往后他们回来就没有地方了。这七户里有一户姓郭，去年正月从朝那过来，走了以后坊正的册子上没划；坊正说册子上的数不能减，减了上面要问。袁熙这本册子上面就是他自己，他不问。

袁尚把册子合上。

他合上以后，两只手放在册子上，放了一会儿。

然后他说了一句话。

他说：二兄，我要一样东西。

袁熙说：你要什么。

袁尚说：我要一本册子，我自己数。

袁熙说：你数什么。

袁尚说：我数城里的井。

袁熙说：井有什么好数的。

袁尚说：我不知道，我就是想数一样东西。这三个月的账，账上的数都是别人数出来的——粮是田豫数的，户是崔某数的，丁是二兄数的。我一次也没有自己数过。

袁熙看着他。

袁尚今年二十六岁，是刘夫人所出。他坐在那儿的时候背挺得很直，手放在册子上，手指头比袁熙的细。

袁熙说：你去数。我给你三个人，数完报给我。报的时候我要看三样——城里有几口井，哪几口是甜的，哪几口一天能出多少桶。

甜不甜怎么定：舀一碗喝一口，喝不下去的是苦的。一天出多少桶：让人从卯时打到酉时，打完数；打完要等一夜，第二天早上看井满没满——满了的够用，没满的不够用，不够用的井往后不许在它旁边修房子。

袁尚站起来。

他站起来的时候拿了一样东西——是那三本册子里的第二本，口数那一本。

他说：这一本我再看看。三百一十一口死的，我要看他们死在哪一个月。

袁熙说：册子上没有分月。

袁尚说：那我加上。我去问，一户一户地问，问出来按月排——我要知道哪一个月死的人最多。

袁熙问他为什么要知道这个。

袁尚说：我不知道，我就是想知道。二兄上个月说过一句话——不知道数的时候写出来的话，都是空的。

他说：我记住了。

他说：我这三个月看账，我看出来的都是别人的数。

他说：我今天要自己数一样东西，数完我才知道我说的那句话是不是空的。

袁尚走了。

他走了以后，袁熙在堂上坐了很久。

郭图进来送东西，看见他一个人坐着。

郭图说：主公，家主他……

袁熙说：他没事。

他说：他要数井，你去给他三个人。三个里要有一个是城北那个看场的，今年三十六，认得字。

袁熙还有一件事：他数完了报上来的时候要告诉他一声。报什么他都看，报错了他也不改——他要袁尚自己看出来错在哪儿。

七月末，第三个人还是没有消息。

第三个人守的是卢龙口。

按袁熙当初的算：曹操的兵六月末从邺城动，七月末到无终，八月初进卢龙。

进了卢龙以后，第三个人就该把日子送出来。

送的办法还是那三处：上郡驿墙缝、西河渡口石头底下、安定界外那棵树。

袁熙从七月初起，每五天派一个人去那三处看一次。

看了六次，都是空的。

七月二十九，袁熙不等了。

他把田豫、牵招、沮鹄、杨阜叫到堂上。

他说：我要派两路人出去。

第一路往西。

往西的这一路是杨阜领的，带十一个人。

十一个人分三伙，一伙三个人，多出两个是杨阜自己的随从。

三伙走三条道：一伙走渭水河谷往天水，一伙往略阳、往武都，一伙顺着洮水往金城、往狄道。

出去要看的是四样：

一、马腾、韩遂各有多少兵。不是听人说，是数帐、数灶、数马粪。

二、他们跟谁是一起的，跟谁有仇。

三、他们吃什么。粮从哪儿来，一石粮在他们那儿值多少钱。

四、他们有没有跟曹操的使者来往。

杨阜领命的时候问：看过以后呢。

看过以后回来。不要招惹他们，不要跟他们的人说话，看见什么都记下来，回来告诉他。要是被抓了，就说自己是贩布的；他们要杀，就把布给他们。

袁熙说：我不救你。

杨阜说：主公，我不怕。

袁熙说：你怕不怕我不问。我告诉你我不救你，是让你知道——你出去以后，你手上没有我这三千人；手上没有这三千人，你就不会去做有这三千人才敢做的事。我要的是你回来。我要的是一本册子，不是一个死在狄道的人。

第二路往北。

往北的这一路是牵招领的，带四十骑。

四十骑不去卢龙，他们只走到上郡。

走到上郡以后，牵招要做两件事：

一、在上郡城里租一间屋，住下来。

二、每天派两个人往东走三十里，看道上有没有从北边过来的人。有的话，不管是谁，拦下来问三句话。

三句话是：你从哪儿来、你路上看见了什么、你身上有没有一样带字的东西。

牵招领命的时候，袁熙给了他一样东西。

那样东西是一张羊皮。

羊皮上画的是一条路，路上一共三个点。

那是田畴的那张图。

袁熙说：这一张图你拿着，可是你不要走这条路。给你这张图，是要你知道这条路在哪儿——要是有一天北边来的人是从这条路上过来的，你就知道他走的是什么路。

他说：你不要自己去走。这条路只能走一次。

八月初三，两路人走了。

走的那一天，袁熙在营门口的木板上写了一个字。

木板上本来写的是“在册：三千零四十五”。

他在下面添了一行。

添的是：八月。

郭图看了一眼。

他说：主公，八月是什么。

袁熙说：八月是他进卢龙的日子。

他说：这个日子不是我看见的，是我算出来的。

他说：算出来的日子我不敢写在册子上。

他说：我写在这儿，是因为这块板上的数天天有人来改。

他说：天天有人看见它。

他说：看见它的人天天想一遍——八月要到了。

八月初五，袁熙自己上了一趟城北的渠。

渠的第二段六月里通了，第三段是蹋顿部挖的那一段，七月十六通了。

八里零四十步，全通了。

他沿着渠走了一遍，从渠口走到渠尾。

走到渠尾那个塘的时候，他停下来。

塘是秃发乌延带人挖的，塘口三亩大，深一丈一。

塘里有水。

水是从六月那两场雨来的，雨不大，可是塘底是胶泥，水渗不下去。

水面上浮着一层绿的东西，是藻。

塘边有羊蹄印，一层压一层。

袁熙在塘边蹲下去。

他伸手进水里，水是温的——八月的日头晒了一天，塘面的水晒热了，底下还是凉的。

他把手抽出来，在裤子上擦了擦。

然后他站起来往东看。

东边是一万八千里以外的地方。

他看不见。

他站了一会儿，说了一句话。

八月。八月他不动。八月要做的事只有一件——把粮收上来。

秋天收上来了，才有冬天；冬天有了，才有明年；明年有了，才能往东看。

下山的时候他遇见一个人。

遇见的是苏田。

苏田是四月初五犁第一垄地的那一个，四月初八报名要走又没走的那个。

他在塘边放牛。

袁熙问他：牛是你的吗。

不是——是那一坊的。一坊四头牛，三坊轮着用，四头牛三个人犁四亩半。

袁熙问今年种了多少。二十二亩：十二亩粟，六亩豆，四亩麦。家里三口人，老婆和儿子，儿子九岁。

儿子能干什么——能挑水，一天挑二十担。二十担浇不了一亩地；可他挑了水，苏田就能多犁半亩。

袁熙往前走了几步，又回头。

他让苏田把儿子送到城东那个院子里去。苏田问那个院里教什么——教算、教写、教量地。

学了以后干什么？学了以后，他挑水的时候知道挑了多少担；知道挑了多少担，就知道这些担浇了几分地；知道浇了几分地，往后就知道要挑多少担。

苏田说：主公，我不懂。

袁熙说：你不用懂。你只要让他去。他去了以后，他懂的东西会比你多。

苏田牵着牛走了。

走了十几步，他回头说了一句。

他说：主公，那我送他去。

他说：可是我不要他学出来以后就不回来了。

袁熙说：他学出来以后，回不回来是他的事。

他说：我今天不问他。

他说：我今天只让他去。

那天晚上，袁熙回到郡府。

郭图把木板上的数报了。

在册：三千零四十七。

比昨天多两个。

多的是两个人回来了——四月初八走的二十六个人里，有两个回来了。

袁熙问：他们说了什么。

他们说不走了。一个走到半路上被人抢了，抢得只剩一条裤子；另一个走到安定界上，看见界上立了一块新的木头牌子，牌子上写着“安定郡”，他站了一会儿，就走回来了。

那块牌子是五月里田畴立的，立的目的是划界，界内的归他们管。

袁熙说：他看见那块牌子走回来了。

那块牌子是划界的，他看见的却是——牌子这边有人管他。

袁熙拿笔在那两个人的名字后面写了一行：中平二十四年八月初五回。

写完他说：这两个人回来，我要知道一件事——他们回来的路上，看见了多少人往东走。你去问，问完报给我。

他要一个数：往东走的人多，还是往西走的人多。

那一日断完第五桩案，袁熙对堂下的吏又说了一句老话。他说：我在辽东的时候，见过一处县衙断案，不看状纸，看两样——一样是当事人的手，一样是旁观人的脚。手上有茧的说的是实话，脚下有泥的是当事人。这法子粗，可管用。堂下有人记进簿子，也有人只在心里过一遍。田豫在旁边也记了，他记的是看手看脚四个字，不是朝鲜。袁熙看见他记，没再往下说。这些年这句口头禅出来得越来越勤，勤到连他自己都要先想一想：这一回出口的是辽东；至于那一头，他自己知道。

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