第十八章  营门

三月十二，辰时，安定西门外。

前一天袁熙说的要“看一件事”，看的就是这块地。

这块地在西门外二里，是一片收过麦的地。麦茬还在，茬高三寸，茬上挂着一层白霜。地是塬上的熟地，一冬没犁，土硬。人踩上去，鞋底只印出一个浅印。

四队各出五十人。

步队五十人从东边来，骑队五十人从北边来，辎队五十人从城里来，客军五十人从塬上下来。

四队到场的时间不一样。最早到的是步队，辰时正就站好了；最晚的是客军，辰时二刻才从塬上下来，下来的时候五十个人是散着的，五十匹马走成一团，前面的人走到地头了，后面的人还在半坡上。

袁熙站在地头的一辆大车上。

车上放了一面鼓。鼓旁边站着武安国。

验的东西只有一样：下马以后，多久能站成一什。

规矩前一天已经说过：五十个人，五十匹马，五十杆矛。马拴在地边的木桩上，人带着矛跑到地里，跑到位以后站成一什——三排，一排四个。

站成以后，由什长喊“成”。喊出这个字，才停。

第一遍是步队。

步队五十人下马、拴马、拔桩、跑到位、站成三排、喊“成”。

武安国在鼓上敲了一下，记的是从“下马”到“成”之间的息数。

十四息。

第二遍是骑队。

骑队的人下马比步队快，拴马也快——他们天天摸马。可是站的时候慢了。慢在找位：骑队的人习惯了散着走，站队的时候谁也不知道自己该站第几个。

二十息。

第三遍是辎队。

辎队的五十人是田豫从七百里挑出来的，挑的是脚程好的。他们下马比别人慢一半——有十几个人不太会上马，下马的时候是滑下来的。

四十一息。

第四遍是客军。

客军根本没站。

五十个人从塬上下来以后，把马一撒，人站在地里，站成一个圈。圈是散的，圈边上的人离圈心有七八步。他们没有喊“成”，因为没有人告诉他们要喊。

袁熙在车上看着那个圈。

看了大约十息。

然后他让人去把蹋顿叫来。

蹋顿来的时候，他的五十个人还在圈里站着。圈里有人在说话，说的是乌桓话，边说边笑。

袁熙没有让人去管他们。

他跟蹋顿说的是另一件事。

他说：我不让你的人站了。

蹋顿说：站不成就打板子。

袁熙说：不打。

他说：我要的不是让他们站成一什。

他说：我要的是他们能聚。

蹋顿抬起头。

袁熙说：你的五十个人下马以后，站成了一个圈。圈是散的，可是圈没有散到地外面去。

他说：五十个人下马，能在一块地上聚成一个圈，这就够了。

他说：我要的是他们聚起来以后，听得见那一声鼓。

他说：鼓响了，圈往哪个方向走，这个我要教。

他说：站成三排这件事，我不教。

那一天验完，袁熙在地头上跟四将说了一句话。

他说：今天站不齐，不是兵的事。

他说：是编制的事。

他说：五十个人里头，没有一个能喊住另外四十九个的。

他说：所以我今天要立“队”。

小站的编制，三月十二定下来的是三层。

最底下是什，十二人，什长一人。这一层正月里就有了。

中间是队。

最上面是部。

一队辖十个什，一百二十人。

队有队率一人，队率配号角一只。

队率下面有两人：一个掌旗，一个掌鼓。

掌旗的拿的是队旗，红白两面。掌鼓的背一面小鼓，小鼓口径一尺二，比中军那面小一半。

为什么要十什一队，袁熙算过，他算的是声音。

一什十二人站成三排，首尾隔三步，什长喊一声，十二个人都听得见。十个什一百二十人站成一片，首尾就隔了二十步——二十步以外喊，喊破嗓子也没人听见。

所以一百二十个人不能靠喊，要靠角。角一声，一百二十个人都听得见。

他把这话讲给四将听的时候，用了一个笨办法：他让人把牛角拿到塬上吹，吹的人站在原地，听的人往外走，走到听不清的地方插一根杆。

插了三次杆，量出来的距离是一百四十步、一百三十步、一百五十步。

一队一百二十人站成一片，横里不到一百步。

袁熙说：这个数不是凑出来的，是“角能管多少人”管出来的。

一部辖三队，三百六十人。

部有部督一人，部督配两面旗、两名骑马传令的。

部督这一层，袁熙只定了一条：部督不许冲在最前面。

这一条是三月十三定的，定得很快，定完就写进了纸上。

为什么这么定，袁熙讲的是三年前的一件事。

那件事发生在幽州：一支三百人的队被打散，打散的原因是带的人第一个冲上去了。他冲上去以后，后面三百人不知道该往哪边去——他们在等他喊，可是他冲在前面，他喊的声音被前面的马蹄声盖住了。

袁熙说：带三百人的人站在前面，他只能带三十个人。

他说：带三百人的人要站在最后面第三个位置。

他说：他站在那儿，看得见前面三百个人的后背，他的角朝哪边吹，三百个人就往哪边走。

他说：他冲在前面，他能砍死三个人。他站在后面，他能带走三百个人。

四军的队数，三月十三的下午排出来。

步队一千一百人：九队一千零八十，余二十人归中军。

骑队八百人：六队七百二十，余八十人为队率以上及传令。

辎队七百人：五队六百，余一百人为匠人、兽医、车修、井匠。

亲兵二百七十一人：两队二百四十，余三十一人为袁熙帐下。

四样加起来，二十二队，两千六百四十人。

编队总数是三千零七十一。两千六百四十以外的四百三十一人，是不入什的：什长、队率、部督、书吏、医、匠、传令、牧人。

这个“不入什的四百三十一”，袁熙专门让人在册子上单列了一页。

单列的理由他说了一句。

他说：这四百三十一个人，不是兵。

他说：打起仗来，最先死的往往不是兵。

他说：这四百三十一个人的名字，我要单独看一眼。

编制定完，接下来是军械。

军械的第一件事不是造，是打号。

三月十四，小站的铁棚里多了一副小砧、一把小锤、一套钢凿。

钢凿是宋铁匠从自己家里拿来的，一套五把，最大那把的凿刃宽一分，最小那把宽半分。

凿上刻的字是“甲”“刀”“矛”“弓”“掌”五个，一把凿一个字。

打号的规矩是：每一件军械上都要有一个号。

号由三段组成。

第一段是队：步、骑、辎、亲。

第二段是什的数。

第三段是什里的一到十二。

比如一杆矛上打的是“步七·三·九”，那就是步队第七什第三……不对——第二段的“三”是队里的第三什，第三段的“九”是这一什里的第九个人。

打号打在哪儿，各有各的地方：

矛打在杆尾，离尾端一寸。

刀打在环内侧。

弓打在弓臂外侧靠弣的地方。

箭不打号，箭打在箭箙上——一箙二十支，箙上打号。

马掌不打号，马掌上打的是马号，另有一本马册。

甲打在胸甲内侧左下角。

打号这件事，袁熙讲了为什么要打。

他讲的时候手里拿着两杆矛。两杆矛都是旧的，杆长一样，矛头一样，看上去没有分别。

他把两杆矛并排放地上。

他说：这两杆矛，一杆是苏堡缴的，一杆是我们自己打的。

他说：苏堡那一杆的木是榆木，榆木沉。我们自己打的那一杆是柳木，柳木轻。

他说：榆木的那一杆，抡十下，人的胳膊就酸。柳木的那一杆，抡二十下才酸。

他说：两杆矛放在这儿，谁也分不出哪杆是哪杆。

他说：打上号，就分出来了。

他说：分出来以后，谁的矛沉，谁的矛轻，谁的矛杆上有裂——这些都在账上。

他说：哪一天谁的矛断了，我查账就知道是他手里的那一杆断了三年，还是新发的那一杆就是坏的。

打号打了六天。

六天里打完的是：矛二百一十杆、刀一千四百三十把、弓三百二十张、箭箙四百一十个、甲若干。

甲这一项打号打得最慢，因为甲不够。

安定的库里，甲只有三百一十七副。

三百一十七副里，能穿的是二百零六副。剩下一百一十一副：有的甲片断了绳，有的锈穿了，有的是小号的，穿不上。

编队三千零七十一人，甲二百零六副。

袁熙问宋铁匠：能不能打。

宋铁匠说：一副铁甲要铁二十四斤。三千副是七万二千斤。

他说：主公，这个数我们十年也打不出来。

袁熙听完，没有要铁甲。

他要的是皮甲。

弓打了号，接下来是弦。

弓作、皮作、铁作这三处是从三月十五起同时开工的，各做各的，做出来的东西每天傍晚送到校场上归一回。所以那几天袁熙一天要走三趟：早上去铁作，晌午去皮作，傍晚在校场。

弦这件事就是在三月十五这天出的。

那天早上，校场上有一张弓在拉满的时候断了。断的是弦，不是弓。弦断以后弓臂弹回去，弹在拉弓那个人的左手虎口上，虎口裂了一道口子。

袁熙把那根断弦拿在手里看。

弦是麻绳搓的，三股，搓得挺匀。断口在中间，断口的纤维是齐的——不是磨断的，是拉断的。

他问的是：这一批弦是什么时候上的。

答：二月里。

他问：上了以后有没有解下来过。

答：没有。

弦要下。

袁熙定的规矩是：弓不上弦，挂起来的时候弦要解下来。

解下来以后，弦要单独收，收在一个装了石灰的陶罐里。石灰是为了防潮。

为什么要下弦，他讲了一句。

他说：弓上着弦挂一个月，弓臂就疲了。

他说：弓臂疲了，这张弓就不是三斗了，是两斗半。

他说：两斗半的弓射出去，箭到不了一百步。

他说：一个人在战场上以为自己有一百步，其实只有八十步——他就死在那二十步上。

弦的材料，安定的库里没有牛筋。

牛筋要杀牛才有，牛是蹋顿的，蹋顿不放。

袁熙用的弦是三样凑的。

最里一层是麻，麻搓成细股，四股。

中间一层是羊肠。羊肠要泡，泡完刮，刮到薄得能透光，然后拧成一股。

最外一层是丝。丝是从安定城里几户人家里收的，收的是缫剩下的乱丝头。

三样合起来搓成一根，搓完要上蜡。蜡是蜂蜡，安定有养蜂的，一家一年能出两斤。

上蜡的办法：把弦拉直，蜡块顺着弦从上往下蹭，蹭一遍以后用手掌从上往下捋，捋三遍。捋的时候手掌发热，蜡就吃进弦里。

弓力统一三斗，这个“三斗”是要验的。

验的办法是挂石头。

弓平放在两条凳上，弓弣朝下，弦挂在中间。弦上挂一个筐，筐里一块一块地加石头。

石头是河滩捡的，一块一块称过，称的时候用李家药铺那杆老戥子，称完在石头上写一个数。

加到弓弣离凳面三寸的时候，筐里石头的总重就是这一张弓的力。

三斗是几斤，袁熙让人算过：汉的一斗是十升，一斗粟重约十二斤；弓力的“斗”跟它不同，弓的三斗约合九十二斤。

验的时候，加石头加到九十二斤，弓弣离凳面三寸，这一张弓就是三斗。

离得比三寸高，是软了；比三寸低，是硬了。

第一批三百二十张弓，验出来合三斗的是二百七十六张。

剩的四十四张：软的三十一张，硬的十三张。

软的三十一张，袁熙让人把弦放长一分；放长以后再验，有十九张合了，还有十二张不合。那十二张发给力气小的人——发给十六七岁的少年。

硬的十三张给牵招，牵招那一队里挑了十三个胳膊长的。

箭杆直不直，也有验法。

验法有三种，袁熙让人三种都用。

第一种是看影子。把箭杆平举到眼前，日头从侧面照过来，看杆在墙上的影子。影子是一条均匀的细线，杆就是直的；影子中间粗一段细一段，杆就是弯的。

第二种是滚。把箭杆放在一块刨平的木板上，板一头垫高一寸，箭杆往下滚。直的杆滚到底是一条直线；弯的杆滚到一半会自己拐。

第三种是听。捏住箭杆一头，另一只手弹杆的中段。直的杆弹出来是一声脆响，响完没有余音；弯的杆响是闷的，响完还有一点抖。

三种验法验下来的箭杆，一百根里能剩六十根。

箭羽用的是雁羽。

雕翎最好，雕翎在安定没有。鹅羽也能用，鹅羽软，飞到三十步以后就飘。

雁羽是去年秋天打下来的，城里几户人家房梁上挂着，挂了一冬，羽上的油都干了。

羽要三片，贴的位置是箭杆尾部，贴成一圈，一圈三分。

贴羽用的胶是皮胶。皮胶是皮作那边熬的——熬的是羊皮边角，熬到能拉出丝，丝断了不回缩，这个胶就熬好了。

胶要趁热用。凉了的胶要重新化，化的时候不能直接上火，要坐在热水里化，直接上火胶就焦了。

三片羽贴完，要用线绑。绑的线是生丝线，从羽根往上缠七道，缠完在羽尖打一个结，结上点一点胶。

箭镞。

箭镞是铁，铁不够。

袁熙给的办法是把镞做小。

旧镞重一钱二分，新镞定的是八分。

镞小了，箭轻了，射程就短。袁熙让人试过：旧镞的箭射一百二十步，新镞的箭射一百零五步。

差十五步。

袁熙说：差十五步就差十五步。

他说：一百支箭用旧镞，用铁一斤半；用新镞，用铁一斤。

他说：我省下来的半斤铁，能打两把刀。

他说：射程上我少十五步，我就让射箭的人往前站十五步。

他说：往前站十五步会挨箭，这我知道。

他说：可是我多两把刀，那两把刀护着他。

验箭是在三月十七。

靶是柳木的，厚三寸，立在三十步外。

射的是三斗弓，射新镞的箭。

第一箭中靶，箭入木一寸二。

第二箭入木一寸。

第三箭射在木节的边上，箭杆断了，镞留在木里。

射了二十箭，入木的平均深度是一寸一。

袁熙看完，说了一句。

他说：一寸一够穿皮甲了。

他说：皮甲前面那一层羊皮是一分，毡是三分。一寸一能进去。

他说：进去了，人还能站着骂人。

他说：所以我明年要改镞。

他说：今年不改，今年只有这个铁。

三月十六，城西，皮作。

皮作原来不在城西，是三月十五才挪过去的。挪的原因是羊毛——羊是蹋顿的，羊在城西的沟里圈着，宰了以后皮要立刻处理，皮放上半天就发臭。

皮作有四个坑。

坑是方坑，一丈见方，深四尺，坑壁拿木板贴住。

四个坑里泡的东西不一样。

第一坑是石灰水，泡的是刚剥下来的羊皮，泡三天，泡到毛能用手扯下来。

第二坑是清水，泡的是褪了毛的皮，泡一天，把灰泡出来。

第三坑是硝水。硝水是用硝石加麸皮沤的，沤出来的水是黄的，有股酸味。皮在硝水里泡七天。

第四坑是油。泡完硝水的皮要下油锅，油是羊油加一点麻油，锅底下火不能大，大了皮就缩。

皮甲的做法是袁熙定的，做法是他从两处凑起来的：一处是乌桓人的皮袍，一处是他在朝鲜见过的明军棉甲。

一副皮甲三层。

第一层是羊皮，羊皮鞣过的，厚一分。

第二层是毡，毡是羊毛擀的，擀七次，厚三分。

第三层又是羊皮，厚一分。

三层叠好，用麻线纳。纳的时候不是平着纳，是纳成方格，一格一寸半见方。

纳方格的说法是袁熙说的。

他说：平着纳，一层跟一层之间会滑。滑了以后，甲穿在身上，人一跑，三层就错开。

他说：错开的地方是空的。

他说：纳成方格，一格一格锁住，三层就错不开。

皮甲的样子是“两当”。

前一片护胸腹，后一片护背，肩上两条带子系住。

甲长二尺二，宽一尺六。

前片的下缘要比后片长三寸——长出来那三寸护的是小肚子。

为什么护小肚子，袁熙讲了一句。

他说：战场上死人，一半死在肚子上。

他说：刀砍在胸口，有肋骨挡一下。砍在肚子上，什么都没有。

皮甲的第一批做了四百副。

做出来以后要验。

验甲的办法很笨：挂起来射。

三月十八，城西的空地上立了一排木架，架上挂着甲。

射的是三斗弓，射的距离是三十步。

第一箭射在胸甲上。箭到甲面上，箭头穿进去了半寸，穿的是第一层羊皮，第二层毡把箭头咬住。

第二箭射在腹甲上。同样的深度。

第三箭射在甲的下缘——下缘是两片皮缝在一起的地方，缝的地方没有毡。

第三箭射穿了。

袁熙让人把第三箭那一处改了。

改的办法：下缘不缝，改成叠。两片皮在下缘叠三寸，叠的地方用皮条穿起来，穿成活动的。

改完再射，射了五箭，五箭都咬在第二层毡上。

验完甲，袁熙问了一个数。

他问：一副皮甲多少斤。

宋铁匠称了：七斤半。

袁熙说：铁甲多重。

宋铁匠说：二十四斤。

袁熙说：一个人穿二十四斤，走一日一百二十里，走不动。

他说：穿七斤半，能走八十里。

他说：八十里够不够。

宋铁匠没有答。

袁熙自己答了。

他说：不够。

他说：可是三百副铁甲能护三百个人走一百二十里，两千副皮甲能护两千个人走八十里。

他说：我要的是两千个人。

那一天验完甲，袁熙下了一道令。

令是：皮甲先给步队。

骑队的人听见了，有人不服。

不服的是辽东旧骑里的一个，姓赵，跟袁熙出了襄平。他站在人堆里说了一句：骑队冲在前面，甲给步队。

袁熙听见了。

他没有训他。他问了一个数。

他说：你骑马冲一百步，要多久。

赵骑说：五六息。

袁熙说：五六息里，射到你身上的箭有几支。

赵骑说：不到十支。

袁熙说：步队站在原地，站一个时辰。

他说：一个时辰里射到他们身上的箭有几支。

赵骑没有答。

袁熙说：你冲一百步，挨十支箭。你身上有马，马比你先挨。

他说：步队站一个时辰，挨两百支箭，他们身上什么都没有。

他说：甲先给他们。

他说：甲不够的时候，先给挨箭多的那个。

军功的算办法，是三月十九定的。

这一天袁熙在中军帐里坐了整整一天。

帐里除了他，还有郭图和一个从安定城里找来的老吏。老吏姓张，六十几岁，在郡府做了三十年功曹，认得旧汉的军功令。

袁熙要他做的，是把旧令念一遍。

旧令念了半个时辰。

旧令的算法是：斩首一级，赐爵一级。斩首二级，赐爵二级。斩首的数目要验，验的办法是把首级带回来，第二天由军吏点数。

袁熙听完，问了一句。

他问的是怎么带。老吏说拴在腰上。

他又问：一个人冲一次能带几个。老吏说最多两个。

那么杀了五个的只算两个——老吏承认是。

他问的第三句是：杀了两个，又从死人身上割了两个，算几个。

老吏没有答。他膝上摊着那卷旧令，摊开的这一段正好写着“验首”两个字，两个字被他的手指压住了。

袁熙也没有等他答。

袁熙把旧令废了。

废的不是“斩首计功”，废的是“以首级为凭”。

他定的新办法是四句话，写在纸上，郭图抄了三份。

第一句：功不凭首级。

第二句：功凭“得物”。

第三句：得物有五样，一样一个数。

第四句：一样一样都要有人证，两个人以上作证才算。

得物的五样和它们的数：

得旗一面，功三。

得鼓一面，功三。

得马一匹并鞍具，功一。

得甲一副，功一。

擒得活口一人、能说出对面营里的话，功二。

为什么是这五样，袁熙一条一条地说过。

旗和鼓最重，因为旗鼓是令。一面旗倒了，那一片兵就没有令了。没令的兵自己会散。所以得旗得鼓记三功。

马和甲记一功——这两样是“耗”，得过来自己能用，所以记，但记不高。

活口记二功，比马甲高。

活口的道理袁熙讲过一次：擒一个活口，他能知道对面是谁、多少人、粮在哪儿、明日走哪条路。这些东西值多少首级他算不出来，所以他给它二。他留了一句活话——将来有一天擒一个活口能顶三个首级，他改。

不凭首级，那首级怎么办。

袁熙定的是：首级照旧割，割了以后不往回带。

割下来的首级堆在一处，堆完由两个人点，点完就地埋。埋的地方插一根木桩，桩上写数目。

割是有用的——对面的人看见就怕，怕是有用的。

不往回带也是有用的。袁熙的理由说得很白：腰上拴两颗人头的人，两只手只剩一只手能打仗；他跑不快，上马也上不去。他不为了让兵多记一功，就让兵死在他自己砍的第二个人身上。

功的兑现，袁熙定了四样。

一功换什么，他自己列了一张表：

三功：升什长的资格。

十功：田十亩，免三年赋。

三十功：田三十亩，免五年赋，子代免一次丁。

五十功：入“功名录”，名字刻在郡府门口那块石上。

功名录这一条，是三月十九的晚上加的。

加的时候郭图问石头从哪儿来。袁熙说从南山拉；又问多大，他说高六尺、宽二尺四，字要刻深，刻到能经一百年。

郭图问的是最后一句：一百年以后这块石头还在吗。

袁熙说：不在就不在。

他要的不是石头在不在。他要的是今天站在他面前的这三千个人，知道自己的名字能上那块石头。知道了，他们就会为了那三个字往前走一步。

他说：人是为名死的，不是为田死的。

他说：田我也给——可是田给的是他们的儿子，名给的是他们自己。

三月二十，小站的营门口立了一块板。

板是榆木的，高四尺、宽二尺四，厚一寸半。板面刨平，用锅烟灰擦过一遍，擦完是黑的。

板的上头钉了一根横木，横木上挂一支笔、一个小陶罐，罐里装的是白土和的水。

板立在营门内侧，进门三步的地方。

板上写三行字。

第一行是今日在册数。

第二行是今日不在数。

第三行是今日病、伤各多少。

三行字每天辰时用白土水重写一遍，写的时候把前一天的字擦掉。

擦不掉的地方用刀刮。

为什么这块板立在营门口，袁熙说了一句。

他说：这三个数，我要每一个进出营门的人都看见。

他说：他出门的时候看见今日在册两千九百八十，他回来的时候看见还是两千九百八十，他就知道今天没有人死。

他说：他回来的时候看见变成两千九百七十六，他自己会去问少了哪四个。

他说：我要的不是他们问我，我要的是他们自己问自己。

营门的规矩也是这一天定的，规矩只有三条。

第一条：人出门凭牌。牌挂在外面，挂在衣服外面。

第二条：马出门凭印。马的右后蹄上打一个烙印，烙印是一个“袁”字的半个——只有左半边。出营的时候，守门的拿一块木板，木板上有右半边，两半对上才放行。

为什么要两半，袁熙说的是：一个兵认字认不全，可是认半个字认得出来。

第三条：物出门凭条。

物出门凭条这一条最麻烦，因为小站每天出门的东西太多：粪、死羊、破毡、坏了的木杆、沤烂的皮子。

袁熙的办法是：不出条的东西不许出，出了条的东西月底汇总成一张纸。

他说：我不查你们每天出去什么。

他说：我月底看那一堆纸。

他说：一个月里出去了四百张条，条上都写着“破毡”，那我就要问一句——我们一个月破四百张毡，毡是哪儿破的。

板立起来的头一天，板上写的数是：在册二千九百八十，不在八十七，病四，伤零。

不在的八十七人里，有四十三人是跟着田豫的车队先走的。

袁熙走到板前面看了一眼。

他看完，说了一句话。

他说：把“不在”拆开。

他说：不在要写三样——出营、跟队、不明。

他说：今天这八十七里，四十三是跟队，剩下的四十四我要知道他们在哪儿。

郭图把这一条记上。

他记完，抬起头。

他说：主公，“不明”这一样写在板上，进出营门的人都看得见。

他说：他们看见有人“不明”，会怎么想。

袁熙说：他们会想那个人跑了。

他说：我要的就是他们这么想。

他说：他们这么想，明天那四十四个人里就会有人自己回来。

他说：回来了我不罚。

他说：我罚的是那一栏一直空着，空到我觉得它本来就该空着。

三月二十的申时，袁熙第二次走到那块板前。

板上“不明”那一栏里写着：四十四。

他站在板前面看了一会儿。

然后他伸手把那个数擦了，重新写了一个数：三十九。

写完，他把笔放回横木上。

他说：回来的五个，名字记在另一本上。

他说：那本不立在这儿。

他说：那本我自己收着。

他说：明天早上我要看见那五个名字后面跟着一行字——他们是从哪一天开始不在的。

他说：一个一个问，问完了，我要他们自己说一遍。

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