第十六回 云门山探访万寿洞

第十六回 云门山探访万寿洞

经过一年多各方打听，曹希蕴才弄清楚，“远游观”不过是百年前云门山上一个小道院，而院里的道师张九真已无人知晓。有人干脆就直说：“你还是去云门山碰碰运气吧，那上面倒是有一座‘灵官庙’，原先本是座佛寺，今朝才改成道观的。”

抱着试一试的心态，曹希蕴轻装简行来到青州城南不远的云门山。远远望去，平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势。

主峰大云顶，有洞如门，高宽过丈，南北相通，远望如明镜高悬。山间忽有云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现、虚无缥缈、蔚为壮观，堪称“云门仙境”。

云门山山势两面对称，宛如一顶乌纱帽，中间是主峰大云顶，两边的纱帽翅是其东峰与西峰。

东峰称为“望海峰”向东延伸，在此可观日出云海；西望驼山群峰，南赏劈峰夕照，北眺青州古城。西峰名作“射神台”，又称西大顶，顶上有平台，四周陡峭险峻。

靠东的望海峰下又有一小配峰，成马鞍形，故称“马鞍山”，颇有阁皂山金交椅的味道；西面射神台下有一小配峰，称“小山”，整座山成完美的对称形状。

希蕴畅游之余，不得不叹服天公的鬼斧神工，世间美景虽不同，可怎么看都似同一愿景下的产物。它们都是孕育这灵秀人群的摇篮，也正是它们为人们提供了初始可靠的食材、生火的木材，乃至包治百病的药材。恍惚间，一种回家的感觉油然而生。

行至半路，一位道观住持带着两个道士快步相迎，近前拱手拜道：“仙子只身来的小山，迎驾来迟，见谅！”

“不敢不敢！”希蕴回拜道：“我本是按照张谏议张公当年的点拨，来远游观参拜师父张九真的，苦于凡间无人知道他老人家，不得不来打扰观主您们。”

“是啊，听说张九真大师已经羽化多年，即使我们小观也无他老人家的记叙。”住持平手让了让希蕴：“仙子先行，我们先到观里拜过三清再说。”

到的灵官庙，拜罢三清再拜三官，希蕴这才随住持和道士步入幽静山间。

住持一边走一边讲，在云门山顶北崖，有巨大摩崖石刻“寿”字，大“寿”坐南朝北，故而当地有“寿比南山”之说。

既然住持远迎并相陪，加之沧州开元寺方丈讲，来青州必有收获，希蕴有种预感，说不定蹊跷随时可能展现。

果不其然，不远处青气漫漫，一个仙洞映入眼帘。住持停下脚步，望洞内拜罢，对希蕴言道：“此洞乃陈抟老祖来山中修炼的歇脚之处，昨晚他老人家托梦于我，说有仙子来访，令我早些迎接，并一定带您到这儿来。”

“多谢！”希蕴不再多语，径直走进仙洞。但见陈抟休息的石床上闪现着十个银色大字：先望仰天山，后扶孟氏女。

见希蕴目不转睛盯着冰冷光滑的石床，两个道士直愣神，住持禁不住问希蕴：“仙子在看何物？”

希蕴转头看看住持和道士，从他们的眼神中，希蕴明白了，他仨并没有看到银字，这十个字是陈抟老祖专门指引自己下步怎么行事的，而非他人所能知。于是浅笑道：“我只是专注于老祖在石床上的仙迹。”

“不愧是仙子，您能看到的非我等所能及呀！”

希蕴点头，似乎认可住持的赞誉，实际上她是在想，陈抟老祖怎么安排的如此长远、周全而巧妙呢！？

当初，陈抟老祖夜访五台山，见到了文殊菩萨，把康保裔所带的“香孩誓书”事宜安排妥当后。静下心来，想，既然西王母和娲皇、观世音菩萨“三圣”不允许用强制手段还皇位于赵匡胤一脉，因而这场公正之举必然是一场“持久战”。那么，香孩誓书的下步着落就成了必须考虑并要及时安排的步骤。于是回到昆仑山，拜见西王母，询问自己想不明白的下步办法。

西王母这才告诉他，在他急着离开瑶池去五台山后，已经安排三位仙子陆续下界，帮助他完成使命。

陈抟明白，这就是代天帝行人间之事的西王母周密之处。于是喊上彭祖，上的昆仑之巅，商量如何落实三圣之意。

“你看看，你曾睡过一觉的青州一带是不是有旺气正在生成？”彭祖的手指从云门山往西轻轻一划：“从云门山到济州，可是有龙脉活跃呀！”

陈抟仔细看了看，拍拍脑袋：“我睡晕喽。可不是，这股旺气百年后才有结果，可它确是真龙的气息所在。如此看来，得朝百年后做准备啦。”

“还有啊，霹雳大仙赵匡胤已经归位，我听闻天帝打算派赤脚大仙下界为帝，他可是最善于行走云游的呀。”彭祖提示陈抟：“你何不为他留个想头？”

陈抟按彭祖的主意行事，先来到云门山，不想，原来的佛寺改成了灵官庙，只好到仰天山拜见文殊菩萨。

文殊大士也不客气：“依我看呀，这赤脚大仙是有福坐江山没福传江山的角儿，你还是考虑周全些为上。”

“那我咋办合适？”

“据我观来，百年后有个机缘，你要充分利用三圣提前考虑的三位仙子。”文殊大士细细讲来：“告诉你吧，观世音大士已经感知我，三仙子里的一位会降生于孟氏家中。并且哪，下位传承‘香孩誓书’的人就在山下的青州。这个事，我来替你办。”

陈抟何等聪明，对大士不尽感谢，然后来到云门山睡过的石床上，仙指一点，留下了希蕴看到的十个字：先望仰天山，后扶孟氏女。

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