见到岐伯,黄帝问道:“水谷饮食从口进入,被输送到肠胃,它生化的津液分别有五种:当天气寒冷衣服穿得少的时候,就会转变为小便与屁;当天气热衣服穿得多的时候,水分就变成了汗;遇到悲伤哀痛的时候,气合于心,则变成了眼泪;当中焦有热,胃功能弛缓的时候,这些水分就会化成唾液;当邪气内阻致使气机闭塞而不行,不行就会留滞而成为水胀。我知道这些情况,却不知道发生的原因,能不能请您解释一下?”
岐伯答道:“水谷从口进入了人体以后,生成了五种味道,分别注入了各自所喜的脏器,津液也是选择各自喜欢的道路。所以这些水气在三焦流通,来温养肌肉、充实皮肤,这就叫做‘津’;那些留滞而不行的就叫做‘液’。”
“天气炎热衣服穿得多的话,就会导致腠理开放,所以汗从中而出;如果寒气从中而入并且停留在分肉之间,就会让津液聚集成沫而发生疼痛。如果天气寒冷的时候腠理闭塞,湿气不能从汗孔排出,只有向下流动聚于膀胱,就成为了小便与屁。”
“五脏六腑之中,心为君主,耳主远听,眼主瞭望,肺相当于宰相,肝相当于将军,脾相当于是护卫,肾则主骨而支撑形体。所以,五脏六腑的津液,都是向上渗透并灌注到眼睛。当心中悲伤,气并于心的时候,心系就会引急,心系引急就会牵动肺叶上举,肺叶上举就会致使津液向上溢出。所以说心系和肺叶不能常常上举,水气忽上忽下,容易造成咳嗽和流眼泪。”
“如果胃中有热,食物就容易被消化腐熟,消化食物的时候就会吸引肠中的寄生虫上下活动,这样就会让肠胃胀满导致胃功能弛缓,胃弛缓则导致胃气上逆,所以唾液也随之而出。”
“五谷生成的津液和合而成脂膏,并向内渗透到骨孔,成为骨髓并向上补益脑髓、向下流向生殖器。如果阴阳不能调和,就会致使液从阴窍流失,骨髓的补充也随之减少。如果流失过度则会使真阴虚损,从而出现腰酸背痛、足胫酸软。”
“如果阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不能起到疏泄作用,则津液不能化生滋养身体,水谷在肠胃聚集,最后从回肠别出,停留在下焦,不能渗入到膀胱,则下焦胀满,水液由此充溢皮肤而为水胀。这就是津液分别五处的正常和反常的情况。”
(本章译自《灵枢·五癃津液别》)
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《灵枢第三十六章 如何区别五种津液》最新评论
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