二十三、唐朝传奇 10
(六)《南柯太守传》
【南柯一梦(历史故事)】
1、槐下醉客
唐贞元七年,秋。
广陵郡东十里的官道旁,有一株古槐,枝干虬曲,浓荫蔽日,足足覆了数亩地面。树下常有一人,袒胸露腹,倚树而饮,醉则横卧树根,鼾声如雷。
此人姓淳于,名棼,祖上曾是吴楚一带的游侠,到他这一代,家产尚有巨万,却被他用来养了一群豪客,日日饮酒,夜夜笙歌。
淳于棼曾以武艺补了淮南军裨将,却因酒醉后顶撞了主帅,被斥逐归乡。从此越发纵诞,不拘小节,每日与群豪在古槐下大饮,醉后便说:“这树怕是有灵,我梦里常听见树下有车马声。”
众人只当他醉话,一笑置之。
九月的一天,淳于棼又醉倒了。两个朋友将他扶回家中,卧于堂东庑下,对他说:“你且歇着,我们去喂马洗脚,等你稍好些再走。”
淳于棼解了头巾,枕上枕头,昏昏沉沉,仿佛入了梦。
他看见两个紫衣使者,跪在榻前,口称:“槐安国王遣小臣奉邀。”
淳于棼不觉起身整衣,随二使出门。门外停着一辆青油小车,驾着四匹牡马,左右从者七八人,扶他上车。车出大门,径直驶向古槐方向,使者驱车,竟直入树穴之中。
淳于棼心中惊异,却不敢问。
2、大槐安国
车行数十里,山川风物,草木道路,与人世迥然不同。
再前行,见郛郭城堞,车舆人物,不绝于路。淳于棼左右传车者传呼甚严,行人争相避让。又入一大城,朱门重楼,楼上有金书三字——“大槐安国”。
守门者趋拜奔走,旋即一骑传呼:“王以驸马远降,令且息东华馆。”
淳于棼被引至东华馆。但见彩槛雕楹,华木珍果,列植庭下;几案茵褥,帘帏肴膳,陈设庭上。他心中暗喜。
忽闻传呼:“右相且至。”
淳于棼降阶恭候。一人紫衣象简,趋步上前,宾主之礼甚敬。右相道:“寡君不以弊国远僻,奉迎君子,托以姻亲。”
淳于棼道:“某以贱劣之躯,岂敢是望?”
右相便请他同往王宫。
行约百步,入朱门,矛戟斧钺,布列左右,军吏数百,辟易道侧。淳于棼忽然看见一个熟悉的身影——那是他平日的酒徒周弁,也在军吏之中。他心中暗喜,却不敢上前相问。
右相引他升广殿。御卫严肃,若至尊之所。只见一人长大端严,居正位,衣素练服,簪朱华冠。
淳于棼战栗,不敢仰视。左右侍者令拜,王开口道:“前奉贤尊命,不弃小国,许令次女瑶芳奉事君子。”
淳于棼只是俯伏,不敢致词。王又道:“且就宾宇,续造仪式。”
右相便与淳于棼同还馆舍。淳于棼心中思念:父亲在边将为官,陷没虏中,不知存亡。莫非父亲与北蕃交通,才致此事?他心中迷惑,不知其由。
3、驸马婚礼
是夕,羔雁币帛,威容仪度,妓乐丝竹,肴膳灯烛,车骑礼物,无不咸备。
一群女子,或称华阳姑,或称青溪姑,或称上仙子,或称下仙子,数辈皆侍从数千,冠翠凤冠,衣金霞帔,采碧金钿,目不可视。她们遨游戏乐,往来其门,争以淳于郎为戏弄。风态妖丽,言词巧艳,淳于棼竟莫能对。
婚礼之后,淳于棼与瑶芳公主成婚。公主年方二八,容色绝代,待淳于棼温婉恭顺。淳于棼自此住在东华馆,日日宴饮,夜夜笙歌,恍若神仙。
一日,王谓淳于棼曰:“吾南柯郡,政事不理,太守黜废。欲藉卿才,可屈就之。”
淳于棼欣然应命。
4、南柯太守
淳于棼到南柯郡,果然政绩卓著。他兴修水利,劝课农桑,教化百姓,不过数年,南柯郡大治。百姓为他立生祠,歌功颂德。王亦嘉奖,赐以车服,位比三公。
淳于棼在南柯郡二十年,生有五男二女。男以门荫补官,女亦嫁于王族。荣耀显赫,一时无两。
然而,盛极必衰。
这一年,有檀萝国来犯南柯。淳于棼遣周弁率兵拒之。周弁刚愎自用,轻敌冒进,全军覆没。周弁单骑逃回,身负重伤,不久便死。
淳于棼因此被王责问,心中不安。
未几,瑶芳公主病逝。淳于棼悲痛欲绝,上书请解郡任,王许之。他扶柩归国,葬于国东十里盘龙冈。
5、梦醒槐穴
自公主去世,淳于棼郁郁寡欢。王亦渐疏远,不复往日恩宠。
一日,王谓淳于棼曰:“卿离家日久,可暂归省亲。”
淳于棼道:“此即吾家,尚何归?”
王笑道:“卿本在人间,家非在此。”
淳于棼忽然昏然若迷,仿佛又见那两个紫衣使者,引他出门。车驾依旧,只是比来时简陋许多。行至大槐树下,使者推他下车,道:“可入矣。”
淳于棼跌入树穴,猛然惊醒。
他睁眼一看,自己仍卧在堂东庑下,两个朋友尚在洗脚,马也未曾喂完。夕阳西下,余晖照在堂前,一切如旧。
淳于棼坐起身来,恍惚良久,将梦中之事一一说与二友。二友惊异,便与他一同寻至古槐下。只见树根旁有一大蚁穴,穴中泥土堆成城郭楼台之形,赫然便是“大槐安国”。
他们拨开蚁穴,见其中有蚁王蚁后,有军吏百姓,有南柯郡,有盘龙冈——一切皆与梦中相符。
淳于棼追想前事,感慨万千。他命仆人掘开蚁穴,以究根源。只见蚁群四散,不知所终。
是夜,淳于棼又梦见了那两个紫衣使者,对他道:“君已悟否?人世浮华,不过南柯一梦。”
淳于棼醒来,遂弃酒色,栖心道门。他常常独坐古槐下,望着树影婆娑,喃喃自语:
“贵极禄位,权倾国都,不过群蚁一场聚散耳。”
尾声
后来,李公佐听说了这件事,便作《南柯太守传》,以警世人。
鲁迅评曰:“篇末言命仆发穴,以究根源,乃见蚁聚,悉符前梦,则假实证幻,余韵悠然,虽未尽于物情,已非《枕中》之所及矣。”
南柯一梦,遂成千古警世之典。
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【附:《南柯太守传》原文、作者小传及释义】
《南柯太守传》原文(节选):
东平淳于棼,吴楚游侠之士,嗜酒使气,不守细行,累巨产,养豪客。曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里,所居宅南有大古槐一株,枝干修密,清阴数亩,淳于生日与群豪大饮其下。
唐贞元七年九月,因沈醉致疾,时二友人于坐,扶生归家,卧于堂东庑之下。二友谓生曰:“子其寝矣,余将秣马濯足,俟子小愈而去。”生解巾就枕,昏然忽忽,仿佛若梦。见二紫衣使者,跪拜生曰:“槐安国王遣小臣致命奉邀。”生不觉下榻整衣,随二使至门。见青油小车,驾以四牡,左右从者七八,扶生上车,出大户,指古槐穴而去,使者即驱入穴中。生意颇甚异之,不敢致问。
忽见山川风候,草木道路,与人世甚殊。前行数十里,有郛郭城堞,车舆人物,不绝于路。生左右传车者传呼甚严,行者亦争辟于左右。又入大城,朱门重楼,楼上有金书,题曰“大槐安国”。执门者趋拜奔走,旋有一骑传呼曰:“王以驸马远降,令且息东华馆。”因前导而去。
俄见一门洞开,生降车而入。彩槛雕楹,华木珍果,列植于庭下;几案茵褥,帘帏肴膳,陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰:“右相且至。”生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋,宾主之仪敬尽焉。右相曰:“寡君不以弊国远僻,奉迎君子,托以姻亲。”生曰:“某以贱劣之躯,岂敢是望?”右相因请生同诣其所。
行可百步,入朱门,矛戟斧钺,布列左右,军吏数百,辟易道侧。生有平生酒徒周弁者,亦趋其中,生私心悦之,不敢前问。右相引生升广殿,御卫严肃,若至尊之所。见一人长大端严,居正位,衣素练服,簪朱华冠。生战栗,不敢仰视。左右侍者令生拜,王曰:“前奉贤尊命,不弃小国,许令次女瑶芳奉事君子。”生但俯伏而已,不敢致词。王曰:“且就宾宇,续造仪式。”有旨,右相亦与生偕还馆舍。生思念之,意以为父在边将,因没虏中,不知存亡。将谓父北蕃交通,而致兹事,心甚迷惑,不知其由。
是夕,羔雁币帛,威容仪度,妓乐丝竹,肴膳灯烛,车骑礼物之用,无不咸备。有群女,或称华阳姑,或称青溪姑,或称上仙子,或称下仙子,若是者数辈,皆侍从数千,冠翠凤冠,衣金霞帔,采碧金钿,目不可视。遨游戏乐,往来其门,争以淳于郎为戏弄。风态妖丽,言词巧艳,生莫能对。
……
作者小传:
李公佐(约770~850年),字顓蒙,陇西人。尝举进士,元和中为江淮从事,后罢归长安。
会昌初,又为杨府录事,大中二年,坐累削二任官。余事不详。
著有传奇四篇,而以《南柯太守传》成就最高。
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释义:
主人公淳于棼的经历与沈既济《枕中记》的卢生相仿。描叙的情节有受到干宝《搜神记》“卢汾梦入蚁穴”影响的痕迹。
结尾由梦幻引向现实,用古槐蚁穴影射朝廷,将那些“争名于朝”的“禄蠹”痛斥为“群蚁”这是对腐败的封建上层社会的大胆嘲弄。
作者把“贵极禄位,权倾国都”的所谓“大富大贵”,视为“南柯一梦”。
这是对当时热衷于仕进的封建文人以极大的讽刺,也是对当时官场的险恶和争权夺利,互相倾轧的丑态,作了具体的揭露。
但是,由于作者受到佛老和道家思想的影响,宣扬“人生若梦”,想借以使人们“感南柯之浮虚,,悟人世之倏忽,遂栖心道门,绝弃酒色。” 这些,理应给予批判。
在表面手法上,构思巧妙,结构完整情节曲折,结尾尤为成功,如鲁迅在《中国小说史略》中所说:“篇末言命仆发穴,以究根源,乃见蚁聚,悉符全梦则假实证幻,余韵悠然,虽未尽于物情,已非《枕中》之所及矣。”
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