第六十九回：后羿专政操生杀朝堂文武皆附庸

《华夏三朝演义》赵守连/著, 本章共5326字, 更新于: 2026-11-08 14:18

话说仲康继大夏大统，登极称帝，尊居九五、位列明堂，看似禹启基业再续、姒氏王统未绝，实则空有帝王名号、全无半分实权。自登基之日起，九州权柄、朝堂万机、生杀赏罚、兵马钱粮，尽归摄政后羿一人独掌。前回书言新君隐忍深宫、束手无策，宗室蛰伏、忠良含悲，此番便细细道来后羿独霸朝纲、专制天下、操持生杀予夺、满朝文武尽成附庸的绝世变局，尽展夏室王权崩塌、夷臣独掌乾坤的乱世真貌。

自太康崩于野、仲康立于朝，后羿扫除朝中最后一丝掣肘，再无任何名义桎梏、亦无半分人心忌惮。昔年他初入斟鄩、入主王城，尚且心存顾忌、克制私欲、勤政安民、约束部众、礼遇旧臣，只为稳固根基、收拢民心、安抚诸侯、规避篡逆骂名。及至新君就位、正统虚化、朝野已定、天下归心，数年休养生息，中州民生复苏、四方方国臣服、九州州县听命，后羿羽翼丰满、权倾寰宇，遂彻底卸下伪装、展露枭雄本色，专政独裁、生杀由心、威加海内、凌驾君王之上。

此时之天下，礼制尚存旧貌，乾坤早已换新天。朝堂规制、君臣位次、礼乐仪仗，依旧是大夏百年旧制，龙椅居中正、天子临明堂、百官列丹墀、尊卑有序、仪轨周全。然金玉其外、败絮其中，满朝文武所跪拜者，是大夏之礼制；心中所敬畏者，是后羿之权威。九重宫阙之内，仲康端坐龙床，形同泥塑木雕、木偶虚君；摄政府邸之中，后羿高坐厅堂，实为九州主宰、天下**。

每日五更鸡鸣、天晓启明，王城钟声轰鸣、朝会大开。文武百官，上至三公六卿、宗室王侯，下至州县朝觐、百司僚属，皆早早肃立朝堂、屏息侍立、不敢喧哗、不敢懈怠。众人入朝第一件事，非朝拜殿中天子，而是先遣属官奔赴摄政府，探问后羿起居、请示当日朝议、聆听权臣旨意，待政令明晰、规矩既定，方敢归班肃立，静候朝会开场。

往日大夏旧制，朝会开启，天子当先问话、询访朝政、评议奏章、裁决利弊，三公九卿分班奏事、各陈己见、直抒胸臆，朝堂之上君臣对答、直言谏诤、议事论政、光明磊落。自后羿专政，朝规尽改、旧制全废。

每至临朝，仲康端坐龙椅、冠冕堂皇、神色恭默，自始至终不发一言、不问一事、不议一政、不决一事。纵有万民疾苦、州县灾异、边疆异动、朝堂积弊，新君明知其事、洞悉其情，亦只能闭口藏舌、默然端坐、虚应朝仪。非是君王怠政、无心社稷，实则权不在手、言无人听、令无人从，多说无益、徒招猜忌，唯有隐忍缄口、保全自身、苟延夏祀。

朝堂一切议事、所有裁决、万般政令，尽由后羿一人主持定夺。

后羿每临朝堂，身著摄政衮服、腰悬白玉、步履沉肃、气势威严，立于丹陛之侧、帝王之旁，位在臣列、权压君上。一双虎目扫过百官，眸光凛冽、威势滔天，满朝文武无人敢与之对视，尽皆垂首躬身、屏息凝神、汗不敢出、肃然听命。但凡天下奏章、四方奏报、百官陈情，皆由近侍尽数呈交后羿，由他逐一批阅、甄别取舍、定夺处置。合意者便准奏施行、不合意者便驳回废止、稍有异议者便当庭斥责、降罪黜免。

生杀予夺、升迁贬谪、赏罚进退，全系后羿一念之间、一己好恶，全然不顾大夏旧制、不顾朝堂公论、不顾天子颜面、不顾宗室礼制。

一日朝堂议事，有豫州牧上表入京，奏报辖内秋收丰稔、民生安定、赋税齐备、全境无虞，同时备陈贡赋清单、恳请中枢核验。依前朝旧例，州县贡赋、钱粮收支，必先呈天子御览、经户部核验、再由朝堂议定、最后颁旨通行。而今全然颠倒，豫州奏章送至王城，未入皇宫、未呈天子，径直送入摄政府邸。

后羿览表已毕，见豫州贡赋足额、事事顺从、年年恭谨、从不违逆，心中大悦，当庭传旨：“豫州牧恪尽职守、安分守己、恭顺听命、安抚一方，实属良吏！特赐锦缎百匹、良马十乘、加秩一等、嘉奖全境！”

旨意一出，百官齐声附和、拱手称颂，皆赞摄政知人善任、赏罚分明、体恤官吏、安定四方。满朝称颂之声不绝于耳，无人记念朝堂之上尚有一位端坐的大夏天子，无人提及此等赏罚大典本该出自君口、归于王权。

片刻之后，又有青州别驾入朝陈情，直言辖内边地夷族偶有躁动、劫掠乡野、骚扰民生，恳请中枢调拨兵马、镇守边疆、安抚流民、整肃边境，且逐条陈叙边防利弊、攻守策略、钱粮所需、兵甲之备，言辞恳切、条理分明、心系民生、忠于职守。

后羿览罢奏章，眉头微蹙、神色不喜。彼时后羿正沉迷安抚四方、怀柔蛮夷、务求天下安稳、独享太平，最厌听闻边乱兵戈、征伐异动、破坏安稳格局。遂将奏章狠狠掷于阶下，厉声呵斥：“青州官吏庸碌无能、无事生非、夸大其词、惊扰朝堂！天下安定、四夷宾服、四海升平，何来蛮夷作乱、边患滋扰？分明是汝怠政失职、治理无方、虚造事端、妄图邀功请赏、耗费国库钱粮！”

言罢不由分说，当庭降下旨意：罢黜青州别驾官职、罚俸三年、贬为庶僚、留任察过，责令其戴罪理政、安分守土、不得再妄言边事、惊扰中枢。

旨意决绝、雷霆落地，满朝文武无一人敢谏、无一人敢辩、无一人敢为良吏鸣冤。

须知青州别驾所奏句句属实、边患真切、民苦真切，乃是据实陈情、为国分忧、为民请命。然权臣一念好恶，便颠倒黑白、奖惩随心、黜陟由己，忠直有功者遭贬、恭顺逢迎者受赏，朝堂是非、功过、曲直，自此全系后羿一人心意，大夏百年吏治法度、赏罚纲纪，彻底荡然无存、崩坏殆尽。

目睹此般景象，满朝文武心志尽改、风骨尽失。

昔日太康荒政之时，朝堂尚有忠良敢谏、老臣敢言、是非尚存、公道犹在。百官虽有懈怠、慵懒之风，却仍守臣子本分、存社稷本心、知忠逆之别、明善恶之分。自后羿专政操生杀、威权震慑朝野，百官历经数次贬黜杀伐、亲眼见证顺之者昌、逆之者亡，人人看透时局、看清大势、洞悉利害，从此洗心改性、改换门庭、舍弃风骨、依附权臣，尽数沦为摄政附庸、唯权臣马首是瞻。

朝堂自此分为三类官僚，无一例外皆屈身事权、不复忠君：

第一类，乃是夷党亲臣、后羿心腹。此辈多是有穷氏部族旧部、随后羿入主中州的元从将士、早年追随征伐的亲信僚属。他们本非夏臣、不恋夏室、不敬姒君、只忠后羿。身居朝堂，唯听摄政号令、只奉权臣旨意，凡事以后羿利弊为先、以自身富贵为要，排挤夏室旧臣、打压忠良之士、谄媚逢迎、推波助澜、把持要害、垄断权柄。朝堂兵权、京畿防务、宫廷宿卫、钱粮国库、刑狱司法等核心要害，尽数为此辈把持，是后羿专政的根基、夷党乱夏的核心。

第二类，乃是新朝佞臣、趋利官僚。此辈皆是太康末年闲散庸官、不得志宵小、地方投机官吏。见王权崩塌、权臣当道、富贵可求、仕途可攀，便尽数舍弃君臣大义、忘掉夏室恩养，争先恐后攀附后羿、日日奔赴摄政府请安献策、极尽阿谀奉承之能事。但凡后羿所言，无不听从；但凡后羿所行，无不称颂；但凡君王宗室所思所念，尽数漠视背离。此辈不求社稷安稳、不求万民安乐、只求保全官位、谋取升迁、独享荣华，沦为朝堂最是卑微、最是势利的附庸之徒。

第三类，乃是大夏旧臣、隐忍忠良。此辈多是两朝元老、世家老臣、诗书传家、世代受夏恩养、心存社稷、未忘君恩。他们深知君臣大义、通晓兴亡道理、痛恨夷臣乱政、怜惜君王凄凉、悲叹社稷飘摇。然历经数次风波、看透权臣狠戾、见识生杀之威，深知大势不可逆、孤身难挽天倾、直言必招灭族之祸、抗争必致身死名裂。万般无奈之下，只得收敛锋芒、藏起忠胆、隐忍朝堂、随波逐流、表面俯首听命、依附权臣，暗地暗藏本心、静待天时、保全宗族、积蓄复国之力。此辈虽身在附庸之列，心却未叛大夏，是朝堂仅存的一丝火种、未来中兴的微薄希望。

三类臣子，尽数屈从权臣、无人敢逆摄政分毫。偌大夏室朝堂，三公形同虚设、九卿有名无实、百官全无风骨、君臣全然倒置，万古纲常、华夏礼制、王朝秩序，至此彻底大乱。

后羿手握生杀大权，见满朝文武俯首帖耳、无人抗衡、无人异议、尽为己用，心中骄气日盛、傲气渐长、目空天下、睥睨九州。往日尚且收敛言行、克制奢靡、约束部众、敬畏人心，如今权柄在手、朝野臣服、天下安稳，便日渐骄纵、肆意妄为、不守臣礼、不遵国法、逾越规制、僭越本分。

按大夏礼制，摄政虽总领朝政、辅佐君王，终究是人臣之位、藩镇之身，车马仪仗、府第规制、礼乐用度，皆有定数、不可僭越、不可逾制。后羿全然无视祖宗礼制、王朝规矩，所用衮服仪仗、车马銮驾、宫室规制、礼乐排场，尽数比照天子规格、等同大夏帝王，分毫不少、丝毫不让。

其摄政府邸，坐落于王城正中、紧邻皇宫，占地广袤、楼宇连绵、雕梁画栋、高台广厦、极尽奢华，规制远超三公府邸、直逼九重皇宫。府中侍卫林立、甲士环伺、亲兵数千、戒备森严，规格远胜宫廷禁军。每日出入府邸，銮驾开路、旌旗蔽日、甲士护行、礼乐齐鸣，声势浩荡、震动王城，百姓沿途跪拜、官吏躬身避让，威仪远超深宫之中有名无实的仲康天子。

王城百姓、市井商贾、乡野庶民，日日目睹这般景象，心中早已明了天下大势：皇宫有虚君，王府有**；朝堂有虚名，权臣有实权；夏室存名义，夷臣掌乾坤。

市井街巷、乡野村落、田间地头，百姓闲谈议论，皆言摄政恩德、无人再念君王；皆畏摄政威严、无人再尊帝号。太康失德失民在先，仲康无权弱势在后，后羿理政安民、稳世太平居中，数年之间，天下民心尽附权臣、尽离夏室，姒氏王族的民心根基，被后羿悄然蚕食、消磨殆尽。

后羿威势日盛、朝野尽附，愈发轻视深宫天子、无视姒氏正统。日常朝堂相见，全然不执人臣之礼、不拜君王、不躬身躯、不称臣号。往日初立仲康之时，尚且朝堂跪拜、虚奉君仪、做做样子、保全礼制；如今权固势稳、天下臣服，临朝之时径直立于帝王身侧、居高临下、平视君王、言语随意、举止倨傲，全然无半分臣子谦卑、半分辅政恭敬。

每逢佳节朝贺、太庙祭祀、四方大典，百官尽数先拜摄政、再拜天子；诸侯贡品、方国珍宝、九州赋税，最优者尽数送入摄政府，次等杂物方才送入皇宫。尊卑颠倒、主次异位、虚实倒置、君臣乱序，亘古未有之乱象，赫然显于大夏朝堂。

仲康身居深宫、日日目睹此状、亲身受此屈辱、冷眼看透人心。满朝文武、昔日受禹启恩养、世代食夏俸禄、世为姒氏臣子，如今尽数攀附权臣、背弃君上、忘却社稷、沦为附庸，无一人仗义执言、无一人坚守气节、无一人体恤君难、无一人匡扶礼制。

深宫寂寥、孤灯相伴，仲康每每独处殿中、夜深人静之时，无尽悲凉、万般屈辱、满腔忧愤涌上心头。他素性温厚、恭谨谦和、无过无失、恪守本分、心怀万民、志守祖业，本可做一世守成明君、安稳帝王，奈何生逢乱世、恰逢国难、身落残局、受制权臣。空有帝王之德、无帝王之权；空有守社稷之心、无安天下之力；空有正统名分、无辅佐之臣。

一日深夜，月色微凉、星河暗淡、深宫寂静、万籁无声。仲康独坐清辉殿中，对月长叹、心绪万千、暗自思忖：

“朕承禹启基业、继大夏正统、居九五尊位、为天下共主，本应掌乾坤、安万民、镇四方、驭群臣、守山河、续国祚。今却身陷深宫、形同囚徒、权柄尽失、政令不出宫门、言语难达朝堂。

满朝文武，世受国恩、累代忠良，昔日先祖临朝，人人尽忠、个个守义、直言敢谏、辅国安邦；如今朕居帝位，群臣尽数趋炎附势、依附乱臣、背弃君臣大义、忘却世代恩养，俯首为附庸、屈身事篡臣，朝堂风骨、华夏气节、王朝忠义，荡然无存！

后羿本为夏臣、受封方国、世沐王恩，不思尽忠辅政、匡扶社稷、辅佐朕躬、安定天下，反而乘虚窃国、把持权柄、隔绝君臣、架空天子、僭越礼制、欺凌王室、操生杀之威、行独裁之政。

长此以往，夏室根基日削、王权日微、民心日离、诸侯日疏，祖宗四百基业、大禹定鼎山河、夏启世袭王朝，终将彻底归于夷臣、覆灭无存！朕空守虚名、坐视国亡、无力回天、束手旁观，他日九泉之下，何颜面对列祖列宗？何颜面对九州万民？”

思及此处，热泪纵横、悲不自胜、满心郁结、无处排解。身为帝王，不能治国、不能安身、不能保宗、不能护臣，千古屈辱、莫过于此；万世悲情，莫过于此。

然仲康心智沉稳、深谙时局、知晓利害。他虽悲愤满怀、屈辱入骨，却始终隐忍克制、不骄不躁、不怒不怨、不露声色、不发怨言、不逞意气。他深知，此刻一旦显露不满、稍有异动，便会被后羿耳目察觉、引火烧身，轻则被废黜帝位、身死名裂，重则牵连宗室、屠戮忠良、彻底断绝夏室生机、断送最后一丝正统火种。

是以仲康日日收敛情绪、藏起悲愤、掩去壮志，临朝默然、居宫恭谨、待人宽厚、处事谦和、谨言慎行、步步隐忍，装作庸碌无能、胸无大志、安于虚位、不思进取的懦弱君主，以此麻痹后羿、安抚权臣、保全宗室、留存夏脉、静待来日中兴之机。

后羿冷眼旁观日久，见新君终日默然、毫无异动、不结朝臣、不私诸侯、不蓄势力、不问权柄，果然日渐放松警惕、彻底放下戒备，全然不将深宫虚君放在眼中。在他看来，仲康不过是一个懦弱无能、安分守己、甘于傀儡、毫无大志的庸主，终身受制、永无翻盘之力、不足为惧。

自此，后羿愈发肆无忌惮、独断专行、恣意专政，将大夏朝堂彻底化作自家私庭、把九州权柄化为一己私权。百官进退、全凭喜怒；朝堂奖惩、全系私心；天下政令、尽出私邸；四方听命、尽奉权臣。

朝堂附庸之风，自此彻底固化、无可逆转。忠良藏锋、佞臣当道、宗室蛰伏、君王隐忍、权臣独霸、天下失衡，大夏盛世彻底终结，无尽乱世、层层祸端、惊天变局，皆自此专政乱象而生。

后人有诗叹朝堂附庸之弊：