第五回 云台嫦娥是哪位

第五回 云台嫦娥是哪位

不知怎地，连续几年天气热的有点儿过分，好在云台山高达700米，加上阴云密布，三个人才得以逛得兴高采烈。

来到最主要的景观“升仙台”，听导游讲完那段浪漫而颇具悲剧的恋情，公西萍香抹了把眼泪：“咱不在这儿转了，虽然不是真的，可听了就难受。”

“这就是文学创作的价值，故而女神们纷纷来和你俩沟通。”黑天亮半开玩笑，跟着她往山下走。

左丘荣山咂咂嘴：“这里的宣传偏差过大，嫦娥嫁给了寒浞，他特意在这儿为她修建了一座宫殿名为广寒宫，可能吗？”

“是啊，夏代的后羿怎么去尧帝时代射日？一派胡言！”天亮气的喘粗气：“他们完全不看历史书，把两个后羿搞错了位，还把纯狐弄成了嫦娥。”

“黑哥，这是推销技巧。您也知道，所谓‘射日’根本不在尧帝时代，‘新仙女木事件’末期在一万年前，因为气温升高太快，人们才有想像的依据和素材，‘十日同出’的可能性比较大。而同时期上古帝俊赐给后羿‘彤弓素矰’，就你说的，帝俊却被人故意‘抹杀’了，把他老人家的故事嫁接到尧帝身上了。”公西公正了一把，给出了正解：“这个夏代的后羿确实立了三个傀儡的同时，自己在这里‘挟天子以令诸侯’，寒浞杀了他，建立‘寒国’定都就在这里。”

“尧帝时的后羿就是别有用心的人胡编乱造的。”一个空灵的声音在半空落了下来。

公西和荣山定睛一看，拱手拜道：“太阴星君娘娘驾到，小的有礼！”

接着，她俩走到一条小河沟对面的树下，坐下来。天亮不敢怠慢，走过来戴上魔镜，这才看到一位雍容华贵的夫人坐在她俩跟前的大石头上，这就是太阴星君常曦本尊喽。

星君望着天亮，端详起来，直到他拱手拜了三拜，才抿嘴笑了：“怪不得天帝这三十天都是站着处理天庭事务，你跑这儿来啦。”

公西赶忙摆手，制止星君：“娘娘，天机不可泄露！”

“呵呵呵，把这茬忘了，坐下说话。”星君看看天空：“天气不好，如若打雷，我一时半会儿就回不去了，咱长话短说吧。”

天亮也席地而坐，恭恭敬敬听起来。

“嫦娥奔月的神话家喻户晓，有些人脑洞大开，编造些利于社会发展、人们思想进步的故事无可厚非。可有些人居心叵测，为了抹杀我们这些华夏创始者，利用我们的名气、身份改名换姓、偷梁换柱，假造历史就十显得下作、大逆不道了。”星君打开话匣子：“就说这里的嫦娥改嫁寒浞，纯粹是在侮辱神明！”

“就是啊，此后羿并非射日的那位后羿。”天亮凭记忆讲述着：“《淮南子》记载射日的故事发生在尧帝时代，而后羿篡夏发生在夏朝的帝王姒启去世之后。一般人还是有这个历史常识的，尧传位于舜，舜传位于禹，禹传位于伯益，大禹的儿子启夺权上位，才创立了夏朝。所以说，即使有尧帝是的后羿，这两个后羿决不是同一个人。”

“是的，这俩肯定不是当年帮我们平定九夷的大羿。”星君十分肯定，看着公西：“而这个所谓的嫦娥其实就是纯狐，这些你比我清楚，因为你是当事者。”

公西笑了：“呵呵呵，啥事也瞒不过您们的。您也是当事人，嫦娥到底是谁？”

“根本没这个人！”星君语气坚定：“那些别有用心的人为了哗众取宠，把几个人和神拼凑出了这个人物。”

“据说是您与天帝的另位后妃娥皇合二为一的。”荣山换了个话题：“当时西王母给后羿长生不老药的起因是什么？”

“那时的大羿还没有‘后’，这应该是篡位才‘后’的，古人之‘后’就是‘王’。你俩见过雪菊赐给他‘丹药’那个场面，当时大羿平了九夷，有穷氏在他的带领下也合并到了‘羲和之国’，我们常曦氏、娥皇的有戈氏，加上九夷，成立了最早的部落联盟就是‘十日国’。这个事，西方的柏拉图也听说过的。”星君回忆着：“因为大羿功在当下，我就建议让雪菊赐他一颗长生不老药。”

“雪菊是您们的女儿，就是西王母吧？”天亮还蒙在鼓里，那天梦中眼光圣母称公西萍香“母亲”就把他晃得不轻。

“是啊，雪菊乃娥皇所生。可万万没想到，我们离开‘十日国’后，大羿篡了长子大皞也就是《山海经》说的‘十日’的帝位，定都‘穷桑’。我们的十个儿子只得各奔东西，大皞跑到汶上重新自立，称‘太昊’为‘十日国’大帝。这才有了《淮南子》的真实之处，《淮南子·览冥训》记载：‘羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧’。姮娥也是因为避讳汉文帝刘恒之名，自‘恒我’演化而来。”

荣山疑问：“这个恒我是谁？”

“娥皇的有戈氏一个伺女。由于我们回天庭时，娥皇身为常人，无法一起上天，天帝也预见到后羿功高盖主，担心大皞斗不过他，于是在他身边留了这个后手。”

荣山听明白了：“就是说恒我是您们在后羿身边的卧底。”

公西担心的是娥皇：“娥皇哪？您们走了，大皞跑了，她怎么活下去？”

“她随着儿子三身去了西南，建立了‘三身国’。毕竟那里靠着雪菊你们所在的昆仑山近些，比后羿把控的东夷这边安全得多。”

“离得他越远越好。”公西惊出一身汗：“恒我哪？”

“为了避免后羿这个祸害活的越长伤人越多，她偷了后羿的药，投奔娥皇她们三身国了。”星君了如指掌。

“她没飞天？”天亮纳闷。

星君笑道：“她也是常人，娥皇都没去，她能去才怪。”

荣山不理解了：“不是说她吃了长生不老药，还吃了两颗，就飞天了。”

“呵呵呵，你也太好骗了。长生不老药是管健康的，不是长翅膀的。”星君很直接：“说白了，人死了才能上天。”

“原来如此！”荣山学天亮口头禅。

天亮哈哈笑了，接着疑问道：“这个恒我是不是后羿的小妾呀？在早期，东汉以前的后羿射日故事中，后羿与嫦娥并不是夫妻关系，出现这种说法最早是在汉代高诱的注书中。除此之外，其它高诱所注之前的古籍中，均未提及两者的关系。因而一些读者由此判断，嫦娥就是您太阴星君常羲。有的竟然胡说，《山海经》中上古天帝就是后羿，您是他的妻子，美貌非凡，本称恒娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥，又作常娥。所以讹化称您姓纯狐，名嫄娥，因您服用后羿自西王母那里所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。”

“不要脸，完全是‘重组’，糟蹋我！”星君怒不可遏：“这正是我本次来的目的，你们一定要拨乱反正呀！”

“还有的说，吴刚本来在南天门上班，他和月宫中的嫦娥关系很好，当然他也喜欢嫦娥，因之他就常常和嫦娥约会，天帝知道后，就罚吴刚去月亮砍伐桂树。同在月亮上，天帝给他俩提供了方便，嫦娥于是与吴刚双双下凡，在人间生活多年，育有一子一女，儿子名为段橡，而女儿则名为玉环。”天亮自觉说的多了，看了看公西和荣山。

“这也比嫦娥变蟾蜍好得多。早于高诱几百年的张衡在《灵宪》一书中则说：‘羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄筮之，曰：吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”公西摇着头看了看星君。

“这就分明说我是后羿的妻子，偷了后羿的药，才跑去了月亮，成了蛤蟆。”

“我查过有关资料，确实是别有用心的人有意而为之。”公西给予充分理解：“无资料明确指出嫦娥与后羿是夫妻关系，《归藏》对照卦象解释他俩可能为夫妻，直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是羿之妻。民间传说中，将嫦娥与太阴星君您合并，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君。后羿想长生不老，于是从西王母那里拿来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。可以肯定您老不是嫦娥，她和您相比两者的差距太大。根据早期后羿射日的故事，和您的现身说法，嫦娥就是那个弱女子‘恒我’。”

“把嫦娥说成是《山海经·大荒西经》所记‘生月十有二’的您老，纯粹是胡说八道。”荣山气的站起来，又坐下。

“屈原进而在《天问》中延伸说：后羿成为射日英雄后，对嫦娥有不忠行为，与河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，一气之下就离开后羿跑到天上去了。”天亮挠挠头。

“所以屈原没得好死。”星君很解气的样子：“开始我就说，编故事可以，用你们的话说，只要能带来正能量。但必须有一个前提，不能动不动就拿古人、名人，尤其女人败坏着玩儿呀！你们看庄周，天天骂儒家，妻子死了他还‘鼓盆而歌’，很超脱的样子，这里边的缘故他自己最清楚，即使后来被封了道教宗神，可道教对他也是可有可无，拿不上台面的。还有韩非，和屈原一样，动辄就怀疑这怀疑那，既然不信，说个真的出来以正视听呀，他没有！加上刘安，东拼西凑，出了部《淮南子》，胡说八道编造的不少，他们哪个得以善终！”

公西若有所思：“有人说，蒲松龄命运不佳，也是为此。”

“这些人真的不可救药。”荣山脑袋晃得跟拨浪鼓似的。

“糟蹋好人呀！”星君抬头望着灰蒙蒙的天空，长长叹了口气。

荣山笑笑：“就跟有人专门为西王母造了个‘东王公’做丈夫一样。”

“还有给观世音菩萨找了个叫‘韦陀’的丈夫哪，有些庙堂就供奉他的。”公西自己听了都笑个不停：“呵呵呵，有这些花花肠子的人在，神也别想清静。”

“可就有这么些人，闲着没事儿，按自己的花花心眼儿‘意淫’她们。”荣山气呼呼道。

天亮无奈地摇摇头：“其实大觉寺方丈说的很明白，神是不找伴侣的。”

“是啊，我们在天庭，和天帝纯粹是君臣关系，不存在人间夫妻般的生活。”星君想起什么：“由此我想起一个同样被诅咒的，人为捏合的悲剧人物。”

“谁？”

“共工。”星君再次看了看天：“我得赶紧说说，不早些离开怕要下雨了。”

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