厥阴经脉的气有余,就会发生阴痹;厥阴之气不足,就会发生热痹;气血过于滑利则患狐疝风,气血运行涩滞就会导致少腹中有积气。
少阴经脉的气有余,就会发生皮痹和隐疹,如果不足,就会发生肺痹。气血过于滑利,可能产生肺风疝;气血运行涩滞,则会病积聚和尿血。
太阴经脉的气有余,就会发生肉痹和寒中;如果不足,就会病脾痹;气血过于滑利,就会产生脾风疝,气血过于涩滞,就会病积聚和心腹胀满。
阳明经脉的气有余,就会生脉痹,有时候身体还发热;如果不足,就会发生心痹。气血过于滑利则会产生心风疝,气血运行涩滞就会产生积聚和不时之惊恐。
太阳经脉的气有余,就会产生骨痹,表现为身体沉重;如果气不足,就会发生肾痹。如果气血太过滑利则会病肾风疝,气血太过涩滞则会产生积聚,有时候发生癫疾等病。
少阳经脉的气有余,就会产生筋痹和胁肋满闷,如果气不足,就会发生肝痹。气血过于滑利则会产生肝风疝,气血过于涩滞则会发生筋脉拘急和眼疼痛等病。
所以说,春天,人的气血在经脉;夏天,人的气血在孙络;长夏,人的气血在肌肉;秋天,人的气血在皮肤;冬天,人的气血在骨髓。
黄帝说道:“我想听听其中的道理。”
岐伯说道:“春季,天的阳气开始萌动,地之阴气也开始发泄。冬天的冰冻也开始溶解,水道逐渐通行,所以人的气血在经脉中流行。夏天的时候,经脉的气血已经充满而且向外流溢到孙络,孙络由于受到气血的补益,所以皮肤也充实起来。长夏的时候,经脉和孙络的气血都已经注满,所以能灌溉到肌肉当中。秋天的时候,天气开始收敛下降,腠理开始闭塞,皮肤也开始紧密起来。冬天是收藏的季节,血气向里面储存,以致于流注到骨髓,并通达五脏。所以说邪气总是随着四时之气而侵入人体。至于邪气的变化,不能猜测,而是要从经脉中驱除。邪气被驱除了,气血就不会逆乱,身体也就恢复了健康。
黄帝问道:“针刺如果违背了四时而导致的气血逆乱,具体情况是怎样的呢?”
岐伯答道:“春天误刺络脉,会使血气向外溢散,让人少气无力;春天误刺肌肉,会使血气循环逆乱,让人上气喘咳;春天误刺筋骨,会使血气留在里面,让人腹胀。夏天误刺了经脉,会使血气衰竭,让人感到疲倦怠惰;夏天误刺肌肉,会使血气外溢,让人惊恐;夏天误刺了筋骨,会让人血气上逆,让人易怒。秋天误刺了经脉,也会让人血气上逆,让人容易忘事;秋天误刺络脉,使人阳气不足而不能卫外,导致奢卧而懒得活动;秋天误刺到筋骨,会使气血耗散在内,让人打寒战。冬天误刺了经脉,会让人血气虚脱,让人眼睛看不清;冬天误刺了络脉,会让人血气外溢而成大痹;冬天误刺了肌肉,会让人阳气竭绝于外、让人善忘。以上这些四时的刺法,如果忤逆四时的规律就会致病,所以要顺应四时而进行针刺,否则就会产生逆乱之气,使之在体内蔓延而生病。所以针刺要懂四时的盛衰和疾病产生的原理,如果逆四时就会违背针刺的规律致使气乱于内,邪气便会与精气搏结为病。一定要仔细审查九候的脉象,让正气不乱,邪气便也不能与精气相搏结了。”
黄帝赞道:“说得真好。”
“针刺五脏的时候,如果误中心脏,一天就会死亡,表现为嗳气。如果误中肝脏,五天就会死亡,表现为多语。如果误中肺脏,三天就会死亡,表现为咳嗽。如果误中肾脏,六天就会死亡,表现为喷嚏呵欠。如果误中脾脏,十天就会死亡,其表现为吞咽。所以说刺伤了人的五脏,一定会死亡。其表现的征象则随着脏气的不同而有变化,医生可以根据其征象来推测死亡的日期。”
(本章译自《素问·四时刺逆从论》)
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