第553章 教育本源说

《治国方略论》的完成，像是一道沉重的闸门落下，将李瑾胸中积郁数十载的政经块垒倾泻而出。随之而来的，是近乎虚脱的衰竭。永昌四十八年的冬天，对李瑾而言格外漫长而寒冷。他多数时间昏睡，清醒的时辰越来越少，且往往伴随着剧烈的咳嗽和气短。太医私下对武媚娘摇头的次数越来越多，珍稀药材如流水般用下，也仅仅能维持那豆大的一点灯焰不灭。澄心苑内外，弥漫着一股沉静而哀戚的气氛，连仆役走动都放轻了脚步，仿佛怕惊扰了那位正在与时间进行最后角力的老人。

然而，就在这生命之火摇曳欲熄的残冬，李瑾心中却燃起了另一簇更执着、更急切的光——那是关于“未来”的光。如果说《格物新编》关乎“物”的认知，《治国方略论》关乎“世”的建构，那么，在他心中，还缺了最关键的一环——“人”。没有具备相应知识、思维与品格的人，再精妙的技术，再完善的制度，也不过是空中楼阁，镜花水月。他必须，在最后时刻，将他关于“育人”的思考，也留下来。

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