第六十四章 雍正后裔成“大熊猫”

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启功（1912—2005），字符白，号苑北居士，当代著名书法家、教育家、古典文献学家、书画鉴定家，也是清皇室后裔，雍正帝第九代孙。

他是诗人、国学家，北京师范大学教授，被誉为“中国最后一位传统文人书法大师”。

启功生于覆灭后的清朝宗室，幼年丧父，家境贫寒，少年时依靠家族接济和自学。

早年受业于著名史学家陈垣，深受其影响。陈垣将他推荐至辅仁大学任教，辅仁大学后并入北京师范大学。

他长期担任北京师范大学教授，专攻古典文学、文献学，并参与《清史稿》的校注。

他独创“启体”，融合楷、行、草书精髓，风格清秀挺拔，被誉为“当代楷书第一人”。

他还擅长山水竹石，以文人画见长，意境与笔墨皆有情趣。

启功先生参与故宫博物院书画鉴定和文物保护。

着有《古代字体论稿》《启功丛稿》《论书绝句》等学术著作，并留下大量诗词作品。

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他长居北京，主要生活在北京师范大学校园内的宿舍。居所简朴，书房堆满书籍和文房四宝，生活低调，不求物质享受。

北京师范大学为纪念启功，在校内设立了“启功书院”，陈列其手稿、书画作品及相关文献。有多处纪念他的设施——启功雕像、书画展等。

启功先生的书法以“启体”独步书坛，融晋唐法度与文人意趣于一体，以“清、正、刚、秀”之风成为当代书法美学的标杆。

“启体”书法：传统与现代的完美融合。

独创“黄金分割率”结字法，字形内紧外松，重心平稳如“亭亭玉立”，长笔画舒展似“兰叶拂风”。

中锋行笔如“锥画沙”，线条瘦劲而不失温润，提按间暗含音乐节奏感，代表作《行草千字文》（中国美术馆藏）被誉为“现代版《兰亭序》”。

善用淡墨营造空灵之境，《行书赤壁赋》（北京故宫博物院藏）墨色由润至枯，似江月渐隐。

五体兼通，尤精行楷

行楷：《自书论书绝句百首》（中华书局藏）笔法灵动，将诗论与书艺合璧，字字如“珠玉落盘”。

草书：化怀素狂草为文人雅逸，《临怀素自叙帖》（私人藏）删繁就简，以静制动。

榜书：题写匾额，雄浑中透书卷气。

他主持《清明上河图》《平复帖》等国宝级文物的鉴定，提出“书画鉴定五准则”：笔性、时代性、材料、印章、流传，奠定现代鉴定学基础。

主张“书法三境界说”：形似、神似、化境，着《论书绝句百首》以诗论书，如“透过刀锋看笔锋”揭示碑帖转化精髓。

他强调“学问是书法的根底”，其《古代字体论稿》从文字学角度解构书法演变。

他书法“有血有肉，有笔有墨”，他的功力后生“打马都追不上”。论书，他可以同你讲足“一千零一夜”，由纸笔墨砚到碑帖历史，如数家珍。

他贵为书协**，却讲“中国人民有完全不爱我书法的自由”。他的自嘲，完全没有大书法家的架子。

这位“老顽童”笔下的字瘦硬清秀，做人亦通透豁达，“文人风骨，学者幽默”。

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他在任中央文史馆馆长、中国书协**期间，建议“书法教育应从识字始”，编订《书法概论》教材，培养出秦永龙、张辛等学者型书家。

题写“中国税务”“中国海关”等国家机关标识，将传统书法注入现代视觉系统。

公益题字遍及全国，如北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，成为城市文化记忆。

启功的作品雅俗共赏，真迹拍卖屡破千万，但生前坚持“书法不应天价”。并把大部分作品捐给国家。

赝品数量惊人，启功先生调侃笑对伪作：“写得比我好，我要学他；写得不如我，活该他卖不掉。”

文人气节的现代表达：拒为权贵题字，却为市井小店欣然挥毫，曾为修车老人题“铁肩担道义，妙手补乾坤”。

启功先生把苦难化为风趣：“写大字报，比谁的毛笔字写得好，我的毛笔是写大字报练的……”他弯弯的月牙眼里溢满了智慧和幽默。

启功先生诙谐豁达、淡泊名利，留下了令人捧腹的轶事，展现了他独特的人格魅力。

启功晚年曾为自己写下一段著名的“墓志铭”：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”

短短数语，将人生坎坷化为谈笑，尽显文人谦逊。

晚年求字者络绎不绝，启功不堪其扰自嘲道：“我现在成了‘熊猫’，天天被人围观！”

有人敲门，他问：“找谁？”

答：“找启功。”

他应声：“启功不在，去动物园了！”

有人称他为“爱新觉罗•启功”。

他笑：“姓爱新觉罗？那和姓‘赵钱孙李’没什么区别！若真靠这个姓氏吃饭，我岂不是早该饿死？”

他一生坚持只用“启功”二字，以学问立身。

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