第八十二章 桃花沐浴有来由 两者本质不相投

第八十二章 桃花沐浴有来由 两者本质不相投

“当年姑娘熬成婆，腰粗臀肥皱纹多。笑指堂前花多谢，不知春风过黄河。” 这首开场诗，以一种略带感慨的笔触，描绘了时光的流逝以及岁月在人身上留下的痕迹，仿佛在暗示着故事中的人物在经历了诸多世事变迁后，对生活有了更深层次的感悟。同时，也为下文众人关于命运命理的讨论埋下了伏笔，增添了一份岁月的沧桑感。

夜幕降临，陈红果然早早地来到了宦臣家。一进门，她便坐在宦臣娘对面，与她拉起了家常。范二毛依旧保持着以往的习惯，坐在门口背靠着门框，静静地听着她们从东家长西家短的闲话。

没过多久，陈雪和三妮也相继到齐。正所谓三个女人一台戏，瓦屋里瞬间热闹了起来，欢声笑语回荡在狭小的空间里。

“来福嫂子，我跟您说件事儿。前些日子您不在家，我们几个来您家找二毛玩，让范二毛给我们看八字。嫂子，您猜猜二毛给我们算得咋样？” 三妮辈分较高，若论起辈分，宦臣娘还得叫三妮一声长辈。然而在农村，辈分有时也难以细究，宦臣娘年岁大且德高望重，所以三妮也不好与她论辈分，反而尊称她为来福嫂子。

三妮人缘极佳，又天生爱说话，走到哪里都能营造出一团和气的氛围。此刻，她笑着对宦臣娘说道。

“怎么算的呀？三妮。” 来福家的目光投向三妮，好奇地问道。

“唉，嫂子，别提了。简直是麻绳串豆腐 —— 提不起来。” 三妮说着，瞥了范二毛一眼，接着说道：“嫂子，就是年前的事儿。二毛给我们几个人算命，那简直是胡侃一通，把杏花算得都搬家了。”

“怎么算的呢？”

“怎么算的呢，来福嫂子。二毛看了杏花的八字，说杏花命里犯什么八块砖，还有什么九个丑之类的。还说咱村不是杏花的归宿，说她是异地立业的命，还说她命中不止一个男人，哦，对了，还说杏花命犯桃花。说了一大堆，我都记不清了，反正把杏花给说得搬走了。没在家过年，就跟她男人带着孩子走了，说是出门做生意去了。来福嫂子，您说范二毛这嘴是不是太贱了。”

“三妮，你还记得杏花的生辰吗？我看看。” 宦臣娘深深地吸了一口烟，缓缓吐出长长的烟雾，苍白的脸上神情严肃而深沉。

“我记不得了，来福嫂子，您问陈红吧，她们是同一茬的。”

“对，我知道。” 陈红接过三妮的话茬，心里其实明白杏花离开的真正原因，却并未表露，而是一五一十地说出了杏花的生辰，接着又说道：“二毛也说我的命犯什么八块砖了。” 说完，扭头狠狠地瞪了范二毛一眼，然后转过头看着寡妇，静静地等待宦臣娘发表看法。

宦臣娘听完陈红报出的杏花生辰，又深吸一口烟，吐出一股浓浓的烟雾，随后掐起指头，皱着眉头陷入沉思。过了一会儿，她缓缓抬起头，望着三妮慈祥地笑了笑，说道：“二毛算得倒也没太大偏差。”

“啥？来福嫂子，二毛算得还对呀？” 三妮瞪大眼睛，惊讶地问道。

坐在一旁的陈红和陈雪也面露惊色，将信将疑地望着宦臣娘，急切地等待着她接下来的解释。

“没错。杏花命里确实犯有桃花。命中犯桃花主要依据四柱地支来判断，以年支和日支为基准进行查询。如果是寅午戌年或日出生的人，四柱中见到卯；申子辰年或日出生的人，四柱中见到酉；亥卯未年或日出生的人，四柱中见到子；巳酉丑年或日出生的人，四柱中见到午。只要四柱地支出现这些情况，就可认定为桃花。另外，大运或流年中出现桃花，也被称为流运桃花。其中，流年见桃花最为灵验，无论八字中原本有无桃花，只要流年出现桃花，就意味着进入了桃花运。对于未婚男女而言，逢此容易婚恋交友；而已婚者遇上桃花运，则容易发生外遇、淫秽、偷情、嫖妓等事情。不过，也不能一概而论，不能妄下断语，还需要结合八字命理进行综合推断。在实际情况中，真正对一个人的情感、恋爱和婚姻生活产生重大影响的并非桃花，而是沐浴。

沐浴又被称作咸池，咸池也叫败神、桃花煞。它的普遍特性是奸邪淫鄙。《淮南子》中提到：‘日出扶桑，入于咸池。’五行沐浴之地被称为咸池，也叫败神。其查询方法是以日干五行来查找‘五行寄生十二宫’中的沐浴之地，四柱中见到沐浴即为咸池。大运或流年中出现沐浴同样也算作咸池，其中大运或流年见沐浴最为凶险。只要大运或流年中出现沐浴，无论男女，必定会表现出奸邪淫鄙的行为，直接对个人的命运产生重大影响。这与沐浴会影响肾功能，引发生理变化有关，进而导致性功能亢奋，致使私生活混乱。许多人在大运或流年遇到沐浴时，都会因为行此败运而身败名裂、名声扫地，甚至家破人亡，更有甚者会在这个沐浴运期间丢掉性命。

古人云：‘沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独，女命逢之定制离。’又说：‘女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损。’由此可见其危害之大。所以说，真正的桃花运并不可怕，可怕的是行沐浴运。

但凡命中带桃花的人，无论男女，气色都明媚动人，如阳光般灿烂，精神饱满。桃花实际上是个好东西，可不能将命里有桃花的情况误解了。凡是命中带桃花的人，都风流倜傥、潇洒风雅、多才多艺，异性缘极佳。

桃花与沐浴有着本质的区别。桃花是以年支和日支来查找桃花，而沐浴则只依据日干五行查找五行寄生十二宫的沐浴之地。根本的差异在于，桃花代表着精神风韵，体现出气质风雅；而沐浴不论男女老幼、身份地位，一旦遇上，就会表现出奸邪淫鄙、滥·交且毫无羞耻之感。

桃花代表着美好，沐浴则代表着无耻。比如男人命临桃花，就会慷慨大方，喜好交友，喜爱美色；而女人命临桃花，则风情万种，美丽动人。如果桃花遇合，对异性的吸引力便是与生俱来的；桃花遇冲，就容易结识异地的朋友；倘若女命桃花坐正官，那么夫妻关系会格外亲密，仿佛独占花魁，并因此获得富贵。又如桃花坐于日下，为桃花坐宅，反而主夫妻关系坚如泰山。在旧时的命理学中，命犯桃花常被用情滥、色淫等词来形容，在当今的命理学中，这种不当的言辞应该摒弃，还桃花以阳光灿烂的正面形象。

不过，八字学认为，八字桃花在年月出现为墙内桃花，在日时出现为墙外桃花。墙外桃花遇合时，异性缘比墙内桃花更为强烈。墙外桃花遇冲时，往往会因一些隐晦的关系而在异地产生恋情，或者远嫁他乡。墙内桃花遇冲时，这种影响则不太明显。

桃花不仅仅影响一个人的感情、婚姻和异性缘，还对隐晦关系、阴私情感、酒色风情等方面有着作用。桃花代表着人缘好、沟通能力强、人际关系佳。事实上，凡是命带桃花的人，大多心思灵巧，喜好风流，富有同情心，具备才艺和才华，常常涉猎文艺、艺术、诗词书画等领域。所以，墙外桃花遇刑时，如果命入官场，此人往往会显贵，交往的多是达官贵人、商海精英、艺术界大佬等人物。八字遇刑有气势逼人、喜欢压制他人的意味。因此，桃花遇刑时，自然可能会出现以色相打压、欺凌上下级同事的情况。普通人遇到桃花刑，在与异性的交往时容易出现欺凌对方的现象。桃花遇害时，女人需要防范身体受到伤害。

至于杏花今后会在异地他乡立业，二毛说得也没错。这是她勇敢面对生活、勇于挑战生活的命理体现。她为了摆脱今后生活中的艰难困苦，毅然举家迁移，离开咱们这个小村庄，这也是她随遇而迁的命理现象。她这是要去大城市挣钱，这也是她命中注定多次迁徙的具体表现。咱们这个小地方确实太小了，就像一个小水坑，怎么能捞到大鱼呢？出去闯荡闯荡没什么不好的，外面的世界才更加精彩，闯出一片天地也是她命中应有的财气。

只是你们说的什么八块砖、九个丑，其实就是八字中的术语，也就是八专日、九丑时。这是命理学中的专业名词，专门用于推断女命。”

说完，宦臣娘转过头，望着范二毛，原本慈祥微笑的苍白脸庞突然变得阴沉，言语严肃地说道：“二毛啊，你理解什么是八专、九丑吗？”

“哦… 哦… 我…”

宦臣娘接着说道：“我什么我。我告诉你，不要一知半解就胡说八道。我天天叮嘱要谨言慎行，你倒好，刚学会爬就想跑了。今晚当着她们几个的面，我跟你说清楚，以后给人算卦，尤其是给女人算卦，你不能看到什么就生搬硬套古人留下的东西，然后原封不动地套用到现在的人身上。

你知不知道，所谓的八专、九丑，是封建男权社会对女性严重歧视下产生的命理理论，是崇尚男尊女卑思想的古代士大夫们遗留下来的糟粕，充斥着对女性的诟病。封建的王权利益阶层，扭曲了男女公平生存的道德观念。士大夫们推崇的反动儒家思想，严重影响了古代社会男女公平、共存互补的正常发展道路，使社会发展严重偏离了正轨。以至于后期中国走向严重的腐朽没落，最终在世界民族之林中落后。

什么是八专呢？《壶中子》中说：‘老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是迭逢九丑。’大致意思是八专是淫·欲之刃煞，九丑是妨害之辰。八专指的是甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑这八日出生的人，是专门用来推断男女私生活的八字理论。九丑则是指壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯时出生的女人，意味着女人结婚后生孩子容易出现难产的情况。

从八专日的八个干支不难看出，这八个干支的五行是上下通透的。比如甲寅、乙卯以木为上下通透；戊戌、己未以土为上下通透；庚申、辛酉以金为上下对等。唯有丁未、癸丑两日稍有偏差，但也是火火比肩、水水而立之日。

由此可以发现，凡是日柱干支通透的人，其为人处世的思想观念会形成一种将异性视为同性的心理特征，进而产生一种非常容易接纳对方的心理行为特点。所以，但凡这种干支日出生的人，无论男女，一般人缘都不错，同性和异性朋友都很多。特别是八专日出生的女性，在看待男女关系时，会将异性朋友当作同性朋友。这种命理的女命把和平共处视为自己应尽的义务与责任，在男女朋友关系上表现得过于大方。

因此，在生活中，这种命局出生的人，无论男女，感情生活都很直爽，不拘小节。在婚姻关系中也是如此，多数八专日出生的人夫妻生活融洽，互敬互爱，相敬如宾，平等对待对方。这种行为体现在他们的生活中，就是处处体谅对方、理解对方，在生活乃至情感生活中与对方平等相处。

正是基于以上原因，八专日出生的女命非常喜欢从事与异性打交道的生意，挣异性朋友的钱，比如开理发店、浴场、赌场等等，自然而然地，在与异性的往过程中，就很容易沦落到风尘场所，混迹于花柳巷中。八专日出生的女命之所以选择在异性众多的场所活动，是因为她们的心理倾向于与异性的交往，在这样的环境中反而心理压力较小，有一种如鱼得水的感觉。所以，八专日出生的女性往往容易被人误解，认为八专自旺的女人淫逸放荡。

一个善于与异性的交往、能够理解对方、喜欢了解对方优缺点，并能够正确处理对方缺点、补缺抑强、互敬互爱的女人，是不被士大夫所接受的，因为这超越了士大夫们设定的道德底线，在他们眼中，这样的女人就是淫荡之人。

这是什么狗屁道德规范！权贵们的道德规范都是为了维护自身利益而设定的。他们可以三妻四妾、男盗女娼，而平民百姓的情感世界却不能逾越他们划定的界限，一旦超越所谓的道德规范，就被视为下贱淫荡、不正经，这就是旧时中国人的道德标准。

想想从古至今，我们真应该感谢新社会男女平等的思想，它为我们带来了诸多益处，让我们拥有了无限精彩的人生和丰富的情感世界。婶子我即将走到生命尽头，回想自己的情感生活，真是不堪回首，太累了，太累了。” 宦臣娘说完，眼眶中闪动着泪花，油灯发出的暗淡红光映照在寡妇苍白而周正的脸上，泛起一丝淡淡的红润。

“二毛啊，我多少次告诉你，学习知识要活学活用，死搬硬套既对别人不利，也对自己无益。再说说九丑，九丑原本指女人结婚后生孩子容易出现难产的情况。但那是旧社会的事了，古代社会医疗条件落后，医疗手段不发达，女人分娩基本依靠自身自然能力，在缺乏医疗保障的情况下，难产的概率极大，所以古代妇女难产的情况非常普遍。以现代发达的医疗条件，女人生育时出现难产的情况已经无需担忧，九丑日在现代命理学中已不再是研究的范畴。”

“婶子，还是您讲得明白，一听就清楚是怎么回事了。二毛那哪是算命啊，简直是说书，就知道显摆他学问渊博。哼。” 陈红接过宦臣娘的话茬，又瞪了二毛一眼，那眼神仿佛他们之间有着深仇大恨，前世欠了八百两银子似的。陈红看范二毛的眼神里不是恨就是怨，狠狠地瞪过去，带着凶光。

范二毛心里一阵酸楚，他心里什么都明白，自然不敢与陈红计较，只当没看见，坐在那里低着头，默默地听婶子数落。

正是：“桃花沐浴有来由，两者本质不相投。沐浴相逢主邪淫，桃花临命好风流。”这几句诗再次点明主题，清晰地阐述了桃花与沐浴在命理中的不同含义及影响，强调了两者本质上的差异，如同故事中人物命运的不同走向，各有其独特的轨迹与特点，给人以深刻的启示，同时也为这一章关于命理的讨论画上了一个意味深长的**。

“桃花沐浴有来由，两者本质不相投”，表明桃花和沐浴在命理学里都有其特定的由来与依据，但它们本质上截然不同。这为后续对两者特性的阐述做了铺垫，引出人们对这两种看似相似却差异巨大的命理概念的探究。

“沐浴相逢主邪淫”，明确指出沐浴这一命理现象所带来的影响。在传统命理学观念里，当大运或流年遇到沐浴时，往往被认为会导致人出现奸邪淫鄙的行为。正如前文所讲，沐浴会影响肾功能，引发生理变化，致使性功能亢奋，从而造成私生活混乱，许多人因此身败名裂，可见其负面影响之严重。这种观念虽带有一定的传统命理学说的主观性，但深刻体现了古人对沐浴命理的认知与警示。

“桃花临命好风流”，描绘了桃花临命的特点。命带桃花之人，通常被认为具有风流倜傥、潇洒风雅的气质，多才多艺且异性缘佳。桃花代表着一种美好的精神风韵，给人以阳光、正面的感觉，与沐浴所代表的负面形象形成鲜明对比。它象征着命主在情感、社交等方面较为顺遂，能够展现出独特的个人魅力，吸引他人。

这几句诗不仅是对桃花和沐浴命理特征的高度概括，也反映了传统命理学对人生命运不同走向的一种解读，帮助人们更好地理解这两种命理概念及其蕴含的意义。

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