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第二章 攻其不备

《新青龙剑》 金论/著, 本章共4103字, 更新于: 2023-04-05 03:07

七月,在滦水谷。地势由西北向东南阶梯下降,西北部位于内蒙古高原,因北气候南北差异明显,气象要素呈立体分部,使气候具有多样性。

北方大草原流淌着两条河。一条从大兴安岭南端奔腾而下,契丹称其为西拉木伦河。另一条自医巫闾山西端而至,叫老哈河。

天上天宫,七仙女在蟠桃园漫步,摘取蟠桃。

孙悟空走到蟠桃园,偷吃了两个蟠桃,伸伸懒腰,卧在蟠桃园桃树上一个树枝上,酣睡。

天女摘蟠桃惊醒了孙悟空,孙悟空生气,将天女围困在蟠桃园。

天女回到天宫,感到枯燥寂寞。

当我伫立在窗前,你越走越远。

我的每一次心跳,你是否听见。

当我徘徊在深夜,你在我心田。

你的每一句誓言,回荡在耳边。

隐隐约约闪动的双眼。

藏着我的羞怯,加深我的思念。

两颗心的交界,你一定会看见。

只要你愿意走向前。

天天想你,天天问自己。

到什么时候,才能告诉你。

天天想你,天天守住一颗心。

把我最好的爱留给你。

他驾着青牛车,从”平地松林”沿溪水顺流而下。天女和仙人相对至此,两人相爱,并结合,繁衍生八子,其后族属渐盛。居潢水之南,黄龙之北。

“耶律八保机,契丹的贵族阶层,为争夺联盟首领之位而打得不可开交”皇后怀抱耶律阿保机,将耶律阿保机轻轻地放在木床上。

“启禀皇后,阿保机的祖父耶律匀德实在残酷的政治斗争中被杀,父亲和叔叔伯伯也逃离出去”一个侍卫言毕惊慌失措地走出帐外。

“将阿保机藏在别处的账内,涂抹其面,不让他见外人”皇后对于这时刚出生的阿保机,非常喜爱,但又担心他被愁人加害。

耶律阿保机两个月便能行走,满百日便能说话。

阿保机走出帐外见到山巅白雪皑皑,山下万木葱绿的景色。

有一道士,穿一灰色道袍,足蹬一双黑色布鞋,行经街市,乡村,旁若无人。

大白山是大兴安岭北端最高峰,阿保机站在大白山。

“我乃张三丰,以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如合之为物,可合三可接异木而生希望你能那你,合天地万物之魄譬如木之为物。可合一金镕为一金。以我之魄,合天地万物之魄,譬如木之为物,可接异木而生之为y一木,则天地万物,皆吾精吾,精吾魄,神吾魄吾魂。何者死?何者生?”张三丰蹬山,其行如飞。

“道长慢走”阿保机站在一颗白桦树下,白桦树分布广泛,恢复成各类兴安落叶松。

“此为‘合大造化于一身’之丹法,㫮是炼神还需之妙要”一只鸟从空中飞过 ,张三丰腾空而起,将那只鸟捉在手中。

“道长请将那只鸟放了,如何?”阿保机站在一颗红松树下,红皮云衫组成混交林,耐寒性强。

“盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关兼下二关者,顿法也。今知须迳做炼神还虚二夫,直到虚极静笃处,精自化气,气自化神,把柄在手,命由我造。炼神还虚一天,最简易,最直接”张三丰盘腿坐在山顶一块山石上,山腰青松翠柏,云雾缭绕,如人间仙境一般。

“侍卫亲军,即皇帝的侍从,护卫人员,由皇帝最信任的士兵担任,一般由贵族子弟和京城百姓子弟组成”阿保机手握八卦刀,八卦刀上下翻飞,地面上的树叶飞起,冲向张三丰。

“隐仙派气功特点:一般气功修练是先练点(穴位)”,再练线(经络),最后才练面(全身),效果缓慢而不显著,需经无数时日始能打通奇经八脉”张三丰从山石上站起身,双掌运气,打向树叶,树叶落在地面。

“张道长武功的确高强,能否拜您为师,学隐仙派气功”阿保机将八卦刀放入刀鞘内,单膝跪地。

“为师可以收你为徒,为师可以授你隐仙派气功。因为先练面,即全面充气,充气后聚于重要穴位,穴位与穴位之间连通。即达经络开发”张三丰双目微闭,站在一颗松树下。

“金瓜武士是皇帝金殿上的仪仗兵兼侍卫,属于正五品带刀侍卫,又分成南北衙禁军”阿保机站在松树下,双目微闭。

“全身无气法下手,步骤是由下焦、中焦而上焦,达到全身无处不是生机勃勃,气机激荡”张三丰虚灵顶劲,立身中正,含胸拔背,沉肩坠肘,气沉丹田,鼓荡开合,运劲如抽丝,迈步如猫行,动作柔缓似行云流水。

“南衙禁军是政府军,北衙禁军才是真正的皇家军,北衙禁军”的规模比较小,分为左右屯,仅布置在玄武门”阿保机站在落叶松树下。

“气功之益处:运用隐仙派气功功法,三个月内勤练可以练出内气即热气团。六个月左右,可以将内气运出体外”张三丰运气于双掌,朝一颗落叶松树打去,落叶松树上的树叶落在了地面。

“‘’世袭制’就是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度”阿保机站在白桦树下,白桦树是乔木树皮灰白色,叶厚纸质,三角形。

“一、自然式呼吸:即人生而具有之本能式呼吸,完全不加任何意念之呼吸”张三丰静立、静卧、随便坐。张三丰于静坐过程中,舒适安祥。天若泰然,百体从命。

“世袭制就是名号,爵位以及财产等按照血统关系世代传承,诸侯国的传承,天下的传承等”阿保机坐在一片草地上,闭目养神。

“二、控制式呼吸:即以意念控制之呼吸,又可分为:(一)腹式呼吸:包括吸饱,吐尽闭气式呼吸。(二)胸式呼吸:包括吸饱,吐尽闭气式呼吸”张三丰站在落叶松树下,主要以养气,练意,正形体。

“君主也有承接君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄,有的是受命于王”阿保机站在落叶松树下,有一只鸟从松树上飞落到地面。

“呼吸之原则:一、随时保持松、静、自然、圆,只要醒着都要练。二、呼吸要缓慢、均匀而细长,吸时要把握松饱之原则,吐时要静、要尽,在自然而均匀之下完成一呼一吸”张三丰待练到体正、拳架标准,动作熟练,内气充盈后,才能进入快练。

“宗法制度是由原始社会末期的父系家长制度演变过来的是以嫡长继承制为基本特点的权力分配制度”阿保机急进几步那只鸟被惊飞,朝山林深处飞去。

“释上中下焦:上焦者,指由天突及二肩穴及横膈膜站分之胸腔。中焦者:指由横膈膜至肚脐部分之上腹部。下焦者:指由肚脐至趾骨部分之下腹部。以上三部分,为气功修练之分期实施之分界区”张三丰快练时拳架不变,主要是锻炼太极拳的几种技法的发力练时要作到快慢相间,刚柔相济。

“王为天下的大宗,其嫡长子为宗子,是王位继承者,称世子;庶子为小宗,王封其为诸侯,或留在中央为卿、大夫”阿保机站在小溪旁,溪水潺潺流过。

“释关照:观照,顾名思义乃用眼睛看,以眼光照之,隐仙派气功特重观照,实际做法及闭眼缓慢,确实的观看全身,初步可达神不外㢮,身心慌惚之功,所谓神不外㢮气自定,进而可达到以神御气之玄妙功法”张三丰静坐在草地,“天若泰然,百体从命”。

“诸侯、卿大夫或士,名为本支的大宗,其嫡长子为宗子,是王位继承者,称世子;庶子为小宗,王封其为诸侯,或留在中央为卿、大夫”阿保机目视张三丰,运气练功。

“性,即是吾之灵觉,命即是吾之生机。因为性命二者不可分离,所以要双修,性是神是心,命是气是息。因此心息相依,神气合一就是性命双修”张三丰手中拿一面镜子,镜本有光,因尘埋而光天,光不离镜,因镜破而光消,镜之光明譬如性,镜之质体譬如命,所以要性命双修。

“诸侯、卿大夫或士,各为本支的大宗,其嫡长子为职录继承者,庶子为小宗,再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷”阿保机看着小溪中的金鱼,金鱼在溪水中游来游去。

“把心思想定某处叫凝神,把眼光注视某处叫观照。凝神与观照,二者几乎是如影随形的”张三丰静坐在草地,守窍,清除杂念。

“世袭制就是皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。这种传承主要有家长的传承,诸侯国的传承”阿保机闭目调息松树上落下几片树叶,树叶落在了阿保机的身上

“气功非常注重调息,即呼吸训练也。但是初学静功则禁止调息,只要听其自然,顺其自然而已。这种不调之调,才是最好的调息法”张三丰手捧一部《丹经》,《丹经》上把呼吸叫风,又称为息,息仍分为文息,武息。是以风的强度及长短来区分的。

“世袭制从大禹三让天下而不能成,‘禅让制’终结,以分封建国为基本政治制度的世袭制正式确立”阿保机叹了口气,站在大白山山顶。

“《文始真经》以虚无为本,以养性为宗。虚则无相,无则无执,故能及博大,而又及高明。养性贵神,养形贵气,养命贵精,而养心则莫过于清静虚无,精气合一,心性合一,形合一,则自然顿超圣域”尹喜曾任函谷关关令,尹喜受《道德经》后,乃于草楼清斋屏绝人事,三年之内修练俱毕。心疑形释,无有饥渴,不畏寒暑。穷数达变之微,形一神万之旨,悉臻其妙。

“报,并州长史薛讷为收复营州率军进攻契丹”一个侍卫亲兵,手扶头盔,惊慌失措,跑进账内,跪地禀告。

盛夏时节,唐朝士卒着盔甲执兵器,携军需粮草,深入敌境,难以成功。

滦河谷,森林满山,遍地清泉,溪流遍布,流水潺潺,一条绵亘高耸的分水岭自东向西经主峰后折向西南。

“你就是薛讷,放下武器,饶你不死”耶律阿保机手持八卦刀,站在滦河山谷的山坡上。

“费话少说,看剑”薛讷手持八仙剑已站在阿保机身旁八仙剑剑尖已指向阿保机。

“山下飘桃花,山上飞雪花”,“山下阴雨连绵,山上阳光明媚,“一山有三季十里不同天”一个头戴斗笠身披蓑衣的人卧在山石上,唱颂道。

“五、丁步侧指”薛讷口中念念有词,薛讷手持八仙剑刺耶律阿保机。大凡练八仙剑者,匀需以静待动,以慢化快,以柔克刚,以刚取敌。

“十八、上步崩刀”耶律阿保机口中念道。耶律阿保机手持八卦刀崩薛讷。八卦刀形似单刀,但体积比普通刀要大,刀身长度一米以上,加上把柄全刀可达一米四,刀重从三到四斤到七到八斤不等。

“六、叉步护剑”薛讷口中念念有词薛讷手持八仙剑斩耶律阿保机。其中的青城八仙剑是纪念道家八仙剑的一套剑术,属于道家高级剑术中工体剑,不尚花架,行云流水,潇洒飘逸,擅长利用反作用巧制对手。

“二十、拉刀走圈”耶律阿保机口中念道。耶律阿保机手持八卦刀砍薛讷。八卦刀由于刀身较长,所以有一些独特的刀法,基本风格为人随刀转,不似普通单刀。

“七、虚步藏剑”薛讷口中念念有词,薛讷手持八仙剑刺耶律阿保机。

“二十五、海底捞月”耶律阿保机口中念道。耶律阿保机手持八卦刀抹薛讷。

“当啷”一声八仙剑落地,耶律阿保机手持八卦刀直指薛讷。

薛讷与数十骑突围得免,玄宗清除薛讷官爵,赦宾客。

此站,是中国战争史中伏击战的典型战例,薛讷轻敌冒进,疏于警戒,以至中伏被歼,契丹利用有利地形预设伏兵,以逸待劳,攻其不备,是以获胜。

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