第二十二章：五体面、牛蒡种、柴神、钲五郎

妖怪五体面长得像人头，没有身体，四肢直接长在头上，正如他的名字， 叫（五体）头与两手两足俱全，还有一张脸。

在一些大名、小名、或是在贵族的府邸里，为接待来客，主人会专门设一间客厅，据说、客厅里有客人时，五体面有时就会出现。

五体面属于腹出妖，能够在酒宴上表演腹出奴（逗客人开心）。

一般人可能会被五体面奇怪的样子和搞笑的表情逗笑，不过、武士和贵族却不同，他们身份高贵，自尊心强，感情淡漠，所以很少有人会笑。

这样一来，五体面就十分生气，由着性子大发脾气，将客厅弄得一片狼藉后,就泄了气，躺在地上呼呼睡大觉。

五体面因为自己的表演得不到赏识而十分愤怒，甚至还会流出眼泪。

《牛蒡种》

据说、被他附身的人如果带着恨意怒视别人，对方就会发烧、头痛、然后变得精神异常，如果憎恨的程度没有那么强烈，就能在数月之内自行恢复；如果怀着强烈的怨恨，对方就会痛苦难耐，甚至死亡。

那些被牛蒡种附身的人，不论年龄和性别，都会拥有这种能力，不过在被牛蒡种附身的人之间，却没有效力，即使将人折磨至死，被附身的人也毫发无损。

从前、美浓的一个村子，有个女人被牛蒡种附身，当她朝丈夫发脾气之后，丈夫就变得萎靡不振，还承担了洗衣、缝补衣服等家务活，就好像妻子的佣人。

这对男人来说太凄惨了，不过、牛蒡种的这种能力对郡长、村长这类人却不管用，看来、这妖怪牛蒡种的能力也是很有限的。

《柴神》

柴神、是一鬼怪的名字，古有一剑名曰啊诺、剑为双刃、通体乌亮、坚韧锋利、寒光逼人、纹饰巧致、伤人七分、自伤三分、此剑原为隶王所得，隶王崩、剑归候王、后来因乌历篡位、剑流于凡间、沉于夕山落日峰之下，吸收日月之精华、吐纳春秋气韵、终成一方灵气之宗，一日 星月祭祀游于夕山落日峰，见一穴内紫光射出、乃伸手入穴探索，竟得余一把剑，于是用剑劈柴锋不可挡，原日得三担柴，今日得三十担，乡人名星月祭祀为柴神，柴神名剑为神刀，每日抱剑而眠，如抱美人尔，终一日、剑化为妙龄绝色少女，投其怀中、觉后乃一梦尔，怅然恨之、该日劈柴、用力过度、剑断八截、落地化为泥、而柴神为之过伤而逝（伤人七分、自伤三分） 并有幸列为仙班。

《钲五郎》

据说、人们念佛时所用的圆形青铜钲鼓所化的妖怪，叫（钲五郎）。

鸟山石燕在（画图百器徒然袋）中说，淀屋辰五郎曾斥资百万铸成（黄金鸡），淀屋的第五代传人——淀屋辰五郎，是江户中期大阪的大富商，他的积蓄如果折算成银两，估计超过一亿两，人称（淀屋之宝）的（黄金鸡），象征着淀屋一门的荣耀，不过、辰五郎穷奢极欲、桀骜不逊，引得人们怨声载道。

宝永二年，幕府以其拥有的财富与身份不符为由，将淀屋的资产全部没收，并将辰五郎处以三都流放之刑，彻底击垮了淀屋一族。

可怜的辰五郎在失意之中，于享保二年十一月二十一日病死他乡，人们认为辰五郎的亡灵是身份高贵者的怨灵，他的怨灵附到钲鼓上，化为钲五郎，告诫人们不要像自己一样骄傲自大。

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