第一章 多余的话难诉说

宇宙的本质是什么？

爱因斯坦说：“一切都是安排好的！”

对此，我们不禁要问，他到底发现了宇宙的什么秘密？

但这对于相对弱智的我们，即使把脑袋想破，也无从知晓。

但我只想问问：

这一切都是谁安排好的？

如果接着再追问一句：

这谁又是被谁安排好的？

这样无限追问下去，我们真的就会进入一个死循环中而无法自拔。

在这一点上，唯物好像要比唯心更胜一筹。

但为什么要有这个世界？

如果要回答好这个问题，估计很多人又会自觉不自觉陷入到唯心的泥潭之中去了。

这太烧脑了！

很多时候，我们也有这种感觉，感觉我们距离真相真就只有一步之遥了，但倏忽一下，真相又慢慢悠悠飘走了，并越飘越远。

为这一步，人类已经苦苦探寻了几千年，但最终发现，这一步比相距十万八千里还遥远，甚至遥不可及。

人类也最终明白，离我们就只有这一步之遥的真相，此生此世，估计也是永无相见之日了。

但即使这样，人类也从未停止过追寻的脚步。

曾几何时，人类把目光转向了科学。

标榜科学万能，标榜科学可以拯救人类，但人类最后却发现，原来科学是一把双刃剑，它在带给我们希望的同时，让人类披荆斩棘，勇往直前，可沿途却是险象环生，甚至险遭多次的灭顶之灾，并最终让这条路越走越窄，最终由希望发展到失望，乃至绝望。

一切都陷入自相矛盾之中，一切又回到了起点。

想通过科学来发现真理，真是痴心妄想。

老子说：使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

这是对科学的最早否定。

荀子《劝学篇》中有一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

为此，很多勤思善学的人类智者们遁入空门，走进宗教，想在虚无中找到宇宙的真相。

但终于在阅尽人生悲欢离合后的大彻大悟后，让他们或守明灯古佛，或听暮鼓晨钟，或诵灵性真经，与清风相和，和明月对吟，追求灵魂的纯洁与宁静，但最后却发现这让人的思想更加的苍白。很多事情，他们自己连自己也解释不清，往深一看，往细一究，矛盾重重，疑窦丛生。

真相到底是什么？

还是回归本身吧，我们曾经经历过的总归是真实的吧？

因此人类把眼光投向历史。

可历史却是如此的讽刺！

别说什么秦皇汉武，唐宗宋祖。

人类的历史，就是上来一个，打倒一个。

这个把前朝灭了个一干二净，而他的子孙却也难逃被后朝荼毒的命运。

你说汉唐盛世，而他却说成是脏唐臭汉。

孰对孰错？无从知晓。

后面的一个总认为自己比前面的一个强，而事实却也未必。

实际上，一个短短只有37年的隋朝，就可以代表整个中国二千多年的封建王朝。

就一个隋炀帝，你说他明君也好，你说他昏君也罢，可以说，他可以成为截然相反这两类君王的共同又杰出的代表。

因此，说什么昏君明君，说什么杀兄弑父，结果都是在祸乱朝纲，祸国殃民。唯一不变的只有张养浩《潼关怀古》中的最后一句：

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

当我们把眼光投向更深层次的历史，却发现历史是如此的破败不堪。

整个人类历史，这个上来画上两笔，那个上来凿上几锤，旁边的一个又是一阵的吹拉弹唱，拳打脚踢，真不知历史是个什么东西？

是美术，是雕塑，是音乐，是武功......

最终我们发现，历史啥都不是，历史就是一个任人打扮的小姑娘。

当然，这句话不是说不让我们去学历史，唐太宗“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”绝对是千真万确的，但要想通过读懂这位小姑娘后，来抚慰我们脆弱的内心，这还需要我们每个人去甄别，去鉴赏，千万不要误入歧途。

个人也对，整个民族也对，要想进步，必须得学好历史。可放眼二十四史，里面有几件事是真实事件的呈现，有几句话是真情实意的表达。

先不要说统治阶级为了统治需要而篡改历史了，就是认认真真写的正史里，错误何止千万。

至于那些艰深问题先不要说，就一个朝代的历史延续，可以说，几乎全是错误。

不信，我来问你，秦国后面是哪个朝代？

估计你思考都不带思考的会说出：

“当然是汉代啊！”

实际上，错了，大错特错了！

秦与汉之间还有一个西楚。

也许你会说，你这是在强词夺理，我们这样记述，是为了方便。西楚不是时间太短暂，才一般不被登记在案的吗？

你这样说也有道理。

那我再问你一个问题。

多少年的朝代就值得历史记住，十年，八年？

但事实上，就是十年、八年以上的朝代问你也可能你也没有记住。

试问：

西汉后就是东汉吗？

实际上，西汉在公元8年就被王莽给篡亡了，东汉直到公元25年才被刘秀建立，其间世道纷纭，不仅有王莽的新朝14年，还要绿林军扶持的刘玄“更始政权”以及赤眉军扶持的刘盆子“建世政权”。

再问，东汉和西汉的关系？

说老实话，唯一的关系就是都姓刘。

如果按照亲亲疏疏的皇室继承法则，西汉的帝位，别说八竿子打不着东汉的刘秀，就是一百八十杆子也打不着。

当时，汉平帝时代的家族子弟，高达十多万人，刘秀这一支早沦落到平民阶层了，和西汉的皇室早就没一毛钱关系了。

这是刘秀傍“大款”，拉大旗作虎皮，打着刘氏皇族的旗号，为自己的江山找理论依据，而我们的正史就想当然认可了。

这样看来，从历史中也是找不到答案的。

也许，宇宙本身就没有真相，一切都是从虚幻处而来，最终又归结于虚幻，仅此而已。

以前，曾流行过一句话：

说人吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭。

现在想来，估计这句话还真错了。

“吃饭是为了活着”没错，而“活着也就是为了吃饭”，再无其他目的而已。

我们，包括地球上的一切有生命的生物，包括动植物，包括我们人类，也就是个大自然的搬运工。

我们存在的目的就是要消耗物质，积聚能量，化为信息，最后按照大爆炸理论，坍塌浓缩成为一个奇点，倏忽翻转，倒行逆施，周而复始。

就这样简单而已。

一直不明白，汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为九流十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流，加上小说家，就是十家。

这九流，都想解释世界，都想改变世界，但为什么又要加入一个小说家啊？

估计，现在就能解释清楚了。

你我，就是一个世界，就是整个宇宙，大，可以大到无穷大，小，也可以浓缩成一个奇点。

我们此行的意义，就是为这一个点，架空历史，胡诌一段文字。

此时此刻，我写我的，你看你的，我写小说，只是为我愿写而写。

你爱看也对，厌恶也罢，看完赞扬也对，骂娘也对，与我何干？

只是我想写，你想看。

那天，我不想写了，或写不下去了。

那天，你不想看了，或有更喜欢的了。

一拍两散，各自心宽。

这一切，都是自自然然，舒舒缓缓。

人生，就是这么简单。

记住，一切都是最好的安排！

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