第十八章 密宗师祖

这时候，从普贤菩萨塑像背后走出了一个异域之人。这种人是小居直从来没有见过的：白白的皮肤，蓝色的眼睛，金色的头发，高高的鼻梁，一脸的络腮胡子。小居直还从来没有见过这样的人类，吓得马上躲在了惠果上人的背后。惠果上人恭恭敬敬地对那人合掌行了礼，又转过身子道：“居直，你还不赶快上前拜见师祖？”小居直战战兢兢地问：“他，他是个什么人，怎么这样奇形怪状的？” 惠果上人喝斥道：“居直，你怎么可以这么胡乱说话？他可是你的师祖！”那人却用了流利的汉语，亲切地道：“惠果，孩子还小呢，你不要吓着他！让我来告诉他。”说罢，他轻轻地用手一召，小居直的身子便不由自主地去到了他的面前。他友好地说道：“孩子，你恐怕还不知道，在这个世界上，有着好几种肤色的人类呢。你们东方人类是黄种人，我们西方人类是白种人，此外还有红种人、黑种人。不论白种人、黑种人还是黄种人、红种人，我们都共同生活在这个地球上，都在佛祖的庇佑之下。”小居直听他说话明明白白的，于是大着胆子问：“那么您老人家又叫什么名字呢？”那人哈哈大笑道：“这孩子很直率！我的名字叫善无畏。”小居直高兴地道：“这倒与我们华夏国人们的名字相同了，只有三个字！”善无畏想作个解释，可是这事情也不是三言两语说得清楚的，于是反问道：“哎，你又叫做什么名字呢？”小居直道：“我姓柳，名叫柳居直。”善无畏点了点头，道：“啊，柳居直！我问你，你为什么要学佛呢？”小居直愤愤不平地道：“如今人心变坏了，坏人欺负好人。我要学成惩戒坏人、保护好人的本领，用来拯救天下受苦受难的百姓。”善无畏高兴地道：“很好！可是学佛尤其是学习密宗佛法，却是一件非常辛苦的事情。你不害怕吃苦么？”小居直道：“为了学好本领，什么苦我都能吃！”

善无畏继续问：“你如果学习了密宗佛法，佛要你前去拯救众生，这时候，可能要牺牲自己的肢体甚至于生命，你会愿意吗？”小居直毫不迟疑地回答：“为了拯救百姓，我愿意！”善无畏满意地转过头来，对惠果上人道：“这孩子果然不错！你先教他《瑜伽念诵法》吧。”惠果上人点了点头。善无畏又对小居直道：“你如今拜了惠果上人为师，可要好好地跟随他修习佛法，以后一定要光大佛法，拯救世人。”小居直斩钉截铁地说：“请师祖放心，我会做到的！”善无畏伸出手来，轻轻地摩了摩小居直的头脑，然后哈哈大笑道：“惠果，你这个徒弟果然收得好！如今我们已经见过面了，你就先带着他回去吧！”说罢，他突然就不见了影子。小居直奇怪地问：“师父，师祖他老人家怎么突然间就走了，就这么让我们回去了吗？”惠果上人笑道：“你以为师祖什么也没有传授给你，就让我们离开了。是不是这样想的？”小居直坦然承认道：“是啊。”惠果上人笑道：“他在你的头顶上面轻轻地按摩了几下，就是在你的大脑中植入了密宗的灵根。以后你修行起来，一天要赶上别人好几年呢！”小居直大吃了一惊道：“这么说起来，师祖对我太好了？”惠果上人道：“你明白了就好！”

惠果上人和小居直返回嘉州。一路上，惠果上人又给小居直讲了许多佛教内部的事情。原来，佛教教义的博大宽容很容易被全人类特别是受苦受难的人们所接受，因此它创立不久，就广泛地流传到亚洲的许多国家，后来又辗转传播到中国。在这以前，中国只有儒家和道教。小居直好奇地问：“什么是儒家。”惠果上人道：“我没有系统地学习过儒家的著作，因而也无法准确地说明什么是儒家。不过，我大约觉得，它是我们中国本土以孔子、孟子等一大批思想家代表的，以传统的仁义道德作为标准的思想流派。”小居直又问：“什么又是道教呢？”惠果上人道：“道教是东汉初年人张陵，运用老子的道家思想所组织的中国本土的宗教。”小居直想了一想说：“那么儒家、佛教和道教肯定各自有所不同，它们能够相融和共同传播吗？”惠果上人道：“应该能。这就要看以后你们怎么想了。”

小居直还了解到，东汉时期，汉明帝梦见了一个金色的人体。第二天早晨，他奇怪地向大臣们询问：“朕昨晚梦见一个金色人体飞翔于皇宫大院之中，这种人类乃是朕从未见过的，也不知道是吉还是凶？”太史令傅毅回答：“此事大吉大利！臣听说，如今西域出现了一个大圣人，他的名字叫做大日如来佛。他慈祥爱人，深得西域民众的拥戴。陛下梦见的金人，恐怕就是他了。”汉明帝立即道：“传朕的诏令，让他过来拜见朕。”傅毅不同意地说：“西域地方辽阔，大日如来佛所在的地方叫做天竺国。天竺国与我们汉朝的疆域大小相差不多。而且它并不是汉朝的藩属国家，大日如来佛是不会听从陛下召唤的。况且这种大圣人，我们也不宜召来召去的。”汉明帝懊恼地问：“天下竟有如此广大？那么我们应该怎么办呢？”傅毅道：“天下之大，目前尚且不可得知。臣听说从西域往北数千里，尚有大秦诸国，其地域之广大有如我们华夏，所以武帝才要不断地经营西域。如今西域之人十分敬慕和崇拜大日如来佛，只要我们与大日如来佛结了缘，西域的人们就会主动地和我们友好往来。不如我们派出使者前去寻访！”

于是东汉朝廷派遣中郎将蔡愔带领着翻译等十八个部属，前往西域求佛和结缘。蔡愔等人在前往西域的途中，恰巧遇上了前来华夏国传播佛教的天竺国高僧竺法兰和摄摩腾。竺法兰和摄摩腾带来了许多的佛像和经卷。为了来到华夏国传播佛教，他们已经在西域学习了许多年的汉语。两起人马一碰上，都是一个目的，于是皆大欢喜。他们用了一匹白马，驮着佛像和经卷，来到了东汉的都城洛阳。汉明帝见到了竺法兰、摄摩腾两个异域僧侣，又接受了他们献上的佛像和经卷，听取了他们所讲解的佛教故事，不由得十分高兴，立即下达诏书，在洛阳城中建立起白马寺，供给竺法兰和摄摩腾居住，并且定期拨付给他们粮食和布帛，让他们安安心心地在洛阳城里生活。因此，白马寺成为了华夏佛教中最早的寺院。摄摩腾、摄摩腾在白马寺中一心一意地翻译佛教经典，译出了最早的汉语佛教经典《四十二章经》。

小居直开初以为，第一个来到华夏国传播佛教的人应该是自己的师祖，没想到却是竺法兰和摄摩腾，便有些失望地问：“师父，我师祖又是个什么样的人物呢？”惠果上人道：“你师祖是天竺国中一个名叫乌荼国的小公国国王，他是释迦牟尼佛的叔父甘露饭王的后代。那时候，他看见自己的亲兄弟们为了争夺王位而相互残杀，感到十分痛心，于是毅然决然地让出了王位，主动去到南天竺的殊胜寺中修习佛法。”小居直道：“这么说起来，我师祖真是一个道德高尚的人！”惠果上人继续道：“不但如此，你师祖还是一个意志力十分坚强的人！修佛以后，他为了实践自己当初发下的誓言，曾经头顶着烈日的曝晒，身子忍受着毒蛇咬伤的疼痛，亲手垒成了一万座沙塔。几年后，你师祖成为了佛门高僧。他又去到那烂陀寺，将母后赏赐给他的宝珠镶嵌在大日如来佛塑像的额头上，使大日如来佛的塑像光彩夺目。”小居直想了一想，道：“那烂陀寺是天竺国最好的寺院吗？”惠果上人道：“不错。那烂陀寺的住持叫达摩掬多，他精通佛教密宗的全部奥义和禅定之学，在佛教中有着极高的威望。”小居直又问：“我师祖还要在那烂陀寺中继续深造吗？”惠果上人道：“是啊！你师祖又拜了达摩掬多为师。达摩掬多把密宗所有的法门全部传授给了你师祖，还特地为你师祖举行了灌顶的仪式，人们称他为三藏大师。”小居直：“啊！”地惊叫了一声。惠果上人继续说：“你师祖又经过五年的修行，掌握了密宗的全部奥妙。那时候佛教内部有着九十多种学派。他们各执己见，争论不休。经过你师祖的大力宣传，佛教的教义终于统一了起来，密宗也成为了天竺国佛教的最高境界。”听到这里，小居直不由得深深地为师祖而感到骄傲，暗暗下定决心向师祖学习。 

本书首发来自17K小说网，第一时间看正版内容！