卷五 书 画：法贴

　　【原文】历代名家碑刻，当以《淳化阁帖》压卷，侍书王著勒，末有篆题者是。蔡京奉旨摹者，日《太清楼帖》；僧希白所摹者，日《潭帖》；尚书郎潘师旦所摹者，日《绛帖》；王窠辅道守汝州所刻者，日《汝帖》；宋许提举刻于临江者，日《二王帖》；元祜中刻者，日《秘阁续帖》；淳熙年刻者，日《惰内司本》；高宗访求遗书，于淳熙阁摹刻者，日《淳熙秘阁续帖》；后主命徐铉勒石，在淳化之前者，日《昇元帖》；刘次庄摹阁帖，除去篆题年月，而增入释文者，日《戏鱼堂帖》；武冈军重摹绛帖，日《武冈帖》；上蔡人临摹《绛帖》，日《蔡州帖》；曹彦约于南康所刻，日《星凤楼帖》；庐江李氏所刻，日《甲秀堂帖》；黔人秦世章所刻，日《黔江帖》；泉州重摹阁帖，日《泉帖》；韩平原所刻，日《群玉堂帖》；薛绍彭所刻，日《家塾帖》；曹之格日新所刻，日《宝晋斋帖》；王庭筠所刻，日《雪溪堂帖》；周府所刻，日《东书堂帖》。吾家所刻，日《停云馆帖》、《小停云馆帖》；华氏所刻，日《真赏斋帖》；皆帖中名刻，摹勒皆精。

　　又如历代名帖，收藏不可缺者，周、秦、汉则史籀篆《石鼓文》、坛山石刻，李斯篆泰山、朐山、峄山诸碑，《秦誓》(《诅楚文》)，章帝《草书帖》，蔡邕《淳于长夏承碑》、《郭有道碑》、《九疑山碑》、《边韶碑》、《宣父碑》、《北岳碑》，崔子玉《张平子墓碑》，郭香察隶《西岳华山碑》、《周府君碑》。魏帖则钟元常《贺捷表》、《大飨碑》、《荐季直表》、《受禅碑》、《上尊号碑》、《宗圣侯碑》。吴帖则《国山碑》；晋帖则《兰亭记》、《笔阵图》、《黄庭经》、《圣教序》、《乐毅论》、《东方朔赞》、《洛神赋》、《曹娥碑》、《告墓文》、《摄山寺碑》、《裴雄碑》”、“兴福寺碑》、《宣示帖》”、《平西将军墓铭》、《梁思楚碑》”、羊祜《岘山碑》，索靖《出师颂))．宋、齐、梁、陈帖，则《宋文帝神道碑》，齐倪琏《金庭观碑》，梁萧子云《章草出师颂》、《茅君碑》、《瘗鹤铭》、刘灵《堕泪碑》，陈智永《真行二体千文》、《草书兰亭》。魏、齐、周帖则有魏刘玄明《华岳碑》、裴思顺《教戒经》；北齐王思诚《八分蒙山碑》、《南阳寺隶书碑》、《天柱山铭》；后周《大宗伯唐景碑》。隋帖则有《开皇兰亭》、薛道衡书《氽朱敞碑》。《舍利塔铭》、《龙藏寺碑》。唐帖：欧书则《九成宫铭》、《房定公墓碑》、《化度寺碑》、《皇甫君碑》、《虞恭公碑》、《真书千文小楷》、《心经》、《梦奠》、《金兰帖》；虞书则《夫子庙堂碑》、《破邪论》、《宝昙塔铭》、《阴圣道场碑》、《汝南公主铭》、《孟法师碑》；褚书则《乐毅论》、《哀册文》、《忠贤像赞》、《龙马图赞》、《临摹兰亭》、《临摹圣教》、《阴符经》、《度人经》；柳书则《金刚经》、《玄秘塔铭》；颜书则《争坐位帖》、《麻姑仙坛记》、《二祭文》、《家庙碑》、《元次山碑》、《多宝寺碑》、《放生池碑》、《射堂记》、《北岳庙碑》、《草书千文》、《磨崖碑》、《干禄子帖》；怀素书则《自叙三种》、《草书千文》、《圣母帖》、《藏真律公二帖》；李北海书则《阴符经》、《娑罗树碑》、《曹娥碑》、《秦望山碑》、《臧怀亮碑》、《有道先生叶公碑》、《岳麓寺碑》、《开元寺碑》、《荆门行》、《云麾将军碑》、《李思训碑》、《戒坛碑》；太宗书《魏徵碑》、《屏风帖》；高宗书《李勣碑》；玄宗书《一行禅师塔铭》、《孝经》、《金仙公主碑》；《孙过庭书谱》；《延陵季子二碑》；柳公绰《诸葛庙堂碑》；李阳冰《篆书千文》、《城隍庙碑》、《孔子庙碑》；欧阳通《道因禅师碑》；薛稷《昇仙太子碑》；张旭《草书千文》；僧行敦《遗教经》。南唐则有杨元鼎《紫阳观碑》，宋则苏、黄诸公，如《洋州园池》、《天马赋》等类。元则赵松雪。国朝则二宋诸公，所书佳者，亦当兼收，以供赏鉴，不必太杂。

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