17k小说网 >> 男生>> 玄幻奇幻 >> 八戒戏说嫦娥 [书号722095]
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第四集

《八戒戏说嫦娥》 张语童/著, 本章共10003字, 更新于: 2013-12-09 11:10

黑白的诱惑-空篇

佛爷道,尔等菩萨,造化真身,觉悟有情,能上求佛道,下化众生,如此甚好!上求得无上菩提,下则悲化众生,乃成就菩提之修行者。今临普陀山,见诸多景致,观其一二,知普陀乃真道场也!特地赞赏了观音大士!我佛门菩萨,大势至菩萨、灵吉菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨,诸菩萨诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。佛爷教导道,心地清净,清净自心,而后清净他人!菩萨不住相而行布施,其福德不可思议,果报亦不可思议。如此殊胜佛果,尔等菩萨,当利益众生。不执着于物质利益而后生清净心,所以佛爷道,当年助玉皇大帝降服野侯,玉帝念我功劳,欲请我住玉清宫,我告玉帝曰,瑶池仙宫与牛棚杂地,于我,本质无二。乃幻化不真实,如过眼云烟,幻化也!没永恒不变主体,望尔等菩萨、罗汉,铭记于心。

故而,应生清净心,不应住色生心,应无所住而生其心。在唐国,有持戒修福,如惠能,乃一樵夫,声闻“应无所住而生其心”,顿然觉悟,甚是稀有。今禅宗遍地开花,惠能乃真身罗汉也!六祖之《坛经》,流传千年。

今观音大士,修行般若波罗蜜,日渐精进,闻戒、闻定,闻慧,皆能用之。照见五蕴皆空,消除一切烦恼。为我佛业东传大唐创造条件。佛爷甚是满意!观音大士告阿难和摩诃迦叶,尔时,我以菩萨真身,对话舍利子,知:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受业、想业、行业、识业,也是如此。我佛门诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。因此,空中无色,无受、想、行、识,无眼、耳、鼻、舍、身、意,无色、声、香、味、触、法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。菩萨言,修经佛业,祛除无明,持戒修福,乃菩提萨埵之本业。依波罗蜜多,无挂碍!无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想!如此方为明辨明辨真理,持戒精进,终得佛果,乃依般若波罗蜜多,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,乃大神咒也!

观音大士告阿难和摩诃迦叶,诸多罗汉尊者,当揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!佛爷在旁,听观音大士,谈吐雅致,举止有度,甚是满意!我曾受燃灯古佛授记。

燃灯古佛应生在过去世**劫,预言九十一劫后,有善男子,当得作佛,号释迦牟尼!佛爷道,我昔日从燃灯古佛无所得,亦无有定法,如来可说!如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法,所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。

此燃灯古佛,出生时,身边一切光明如灯,故称之为燃灯佛或者锭光佛,即锭光如来!佛爷

因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世,《金刚经》记载,释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记!在此,佛爷特意纠正一错,佛乃大觉悟者,有十大名号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、无上师、调御大夫、天人师、佛、世尊!如来,如实而来,如实而去;应供,受人天供养也!正遍知,乃能正遍了知一切法;明行足,乃天眼明、宿命明、漏尽明;善逝,乃去而不去,不去而去,乃为善去。知一切智为大车乘,行八正道而入涅槃。善逝者,妙往之义也!以无量智慧,能断诸惑,妙处世间,趣证佛果,号善逝;无上师,即业惑净尽,更无所断,在三界天人、凡、圣之中,第一最无上等,故曰世间解无上师;调御大夫,佛大悲大智,时而软美语,时而悲切语,以种种方便,调御修行者,故称之为调御大夫;天人师,为众生眼,曰天人师,天人师非独为四众为师,四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也!佛言,所有天上、人间、魔王、外道、释梵、天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故曰天人师;佛,乃大觉者。智慧具足,三觉圆满,三觉者,自觉、觉他、觉行圆满,故称之为佛;世尊,具备众德尔为世人所尊重恭敬。世尊以智慧等法,破贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉。故称之为世尊。佛爷告诉观音大士、阿难和摩诃迦叶,今裟婆世界诸优婆塞、优婆夷,知佛法之妙处,但礼佛间,诸多谬误,特此纠正,尔等菩萨,等引导众生,走善道,修善业,如此果报将十分殊胜,福德亦不可思议。诸优婆塞、优婆夷,烧香礼佛,口念如来佛!乃谬误也。如来与佛同为佛的尊号,如此不伦不类之称谓,

谬误多时,。望尔等菩萨,普渡众生,先从口业,纠正诸众生之谬称,以正佛业。观音大士道,此小误,乃众生不知佛理之故,今佛爷特意讲明剔透,如此,诸众生将逐渐纠正,以虔诚之心,供奉我佛。今已近中日分,观音大士特命金童玉女,设斋款待佛爷等人一行!所献斋饭,皆素食。我佛门慈悲,不忍杀生,乃知一切众生,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,皆有佛性。故佛爷道,蚂蚁虽小,五脏俱全,踩之不忍,此蚂蚁,亦卵生众生,亦有佛性;故而,佛门比丘、比丘尼等,皆以素食,了断口业之祸,修善良不坏金身。今佛爷见观音大士已精进佛业,甚是满意。他知,今佛业东传唐国,有持戒修福者,乃将奔赴万里之远,灵鹫山,大雷音寺,求取真经。

饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐!佛爷告诉观音大士,今降服野猴,来东土,见东土众生不开慧,所传佛法皆为小乘,自了汉尔!我灵鹫山大雷音寺佛经、佛典甚多,当搭载至东土,望菩萨心肠,亲赴大雷音寺,以正法会安排。观音大士道,谨遵法旨!佛爷带阿难和摩诃迦叶,出普陀山,观音大士亲送之,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。我当亲赴法会,不辱使命。”言毕,佛爷腾云驾雾,回到大雷音寺!多日不见,秋风扫落叶,不知不觉,已是秋日。芭蕉罗汉特供奉奇异果,此果,口感甚佳,乃玉皇大帝特供珍品。佛爷告罗汉,道,尔等罗汉农场,正也!但尔等造化尚未圆满,执着于物质利益,当修持六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,如此方可圆满。芭蕉罗汉听佛言,恭敬而白佛言,稀有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。我当谨记佛旨,不负众望。佛告芭蕉罗汉,今金蝉子十世于东土大唐降临,此持戒修福者,乃陈玄奘也!为**佛土,我佛乃开法会,望尔等筹备,于灵鹫山,当不辱使命也!罗汉公听之,道:佛爷宽心,门下有顺风耳,能负责筹备,望佛爷宽心。言毕,佛爷敷座而坐,紧闭双眼,静谧沉思,示意芭蕉罗汉等人退下!

芭蕉罗汉回到罗汉农场,见鲁班真君与门下弟子李春已经开始勘探风水,罗汉寺的图纸也已经详细测绘,甚是满意!嘘寒问暖,言语间,罗汉公告鲁班真君,我灵鹫山大雷音寺欲开法会,望鲁班真君等有名望之贤人雅士能参加。鲁班真君感恩罗汉公,如此法会,我当谛听,若能参加,自是美哉!故而应允,将与高徒李春一同前往。芭蕉罗汉CALL来顺风耳。我佛爷于正月初一,欲开法会,传佛法于东土大唐,命我等筹备。尔历练多时,将此事全权委托于你,望你不辜负佛爷期待。当即,安排请帖,所请之人,皆为各路有名望之雅士贤人。佛爷道,所宴请的贵客有西方极乐世界的阿弥陀佛和东方琉璃世界的药师佛;东方天界的玉皇大帝和西王母;天上圣母妈祖;顺天圣母临水夫人;五店市石鼓庙顺正府大王公;角美白礁慈济宫保生大帝;武荣洲灵应寺李公祖师,此公乃三真人六祖师之一。祖师字文愈,幼时乃行孝,家贫,博超群伦,有志,福而有德,常现世于神迹,不幸早逝,坐化茄藤,乡人神异之,乃塑其肉身,祭祀于紫帽岩中,尊为李公祖师,俗称祖师公;为有道真君;道光年间,武荣天灾人祸,连年旱灾;知县梁韵清特向祖师公请香求雨,顿时天公做美,大降甘霖,救百姓于水火。黎民无不欢呼雀跃。知县感恩祖师之灵验,特请示,以灵验敕封为灵应寺,并流传至今。自此,灵应寺名闻遐迩。佛爷所宴请名单,皆已拟好!特命芭蕉罗汉清点,以免有所疏漏。而后特加交代,不可忘耳!芭蕉罗汉将佛爷所交代之事,交给顺风耳筹办,乃唤来信使,快马加鞭,飞鸽传书。

秋是丰收季节,这年头,罗汉农场的奇异果特别丰盛。所有果树,几乎都结满果子,那黑压压的果子,压着柔软的枝干,在秋风的吹拂中,显得格外精神,这也难怪。自从搭上了朝天门的班,芭蕉罗汉感觉事事顺心,可以说,赚得衣钵满盈。因此,他决定再跑趟天蓬帅府,以巩固这好不容易搭上的人事。都说,有关系,好做生意;有关系,好做干部。就是天堂,也不例外。朝中有人好做官。这几乎成为天上与人间共有的定律。

这次,芭蕉罗汉让门客牵来坐骑麒麟,自己亲自准备份厚礼,以面见天蓬。这老弟,助我成功打通朝天门的门路,自是功劳一件。芭蕉罗汉是重感情的,他特别珍惜天蓬这个知己,乃相见恨晚也。麒麟这斯,原是龙牛的杂交,乃一灵兽。不想,因触犯天规,被玉帝贬入下界为妖,专吃人,喝血的本领,比之于白骨精,有过之而无不及。民众无不恐慌,甚是恐惧。恰巧,芭蕉罗汉一日公差,路过一乡里,常常发现,白发人送黑发人。初日分,抬送死者;后日分,为别人所送。罗汉公问路人。路人,一一详细告诉。芭蕉罗汉知道有妖灵兴风作浪。他大发慈悲,总算不辜负罗汉神通,修得不坏金身。百姓总算找到救护神。以罗汉的本领,一扇,一击,一伏,三两下就搞定这斯。这厮求饶,泪流满面,罗汉知其缘由,修书一封,飞鸽传书,送及玉帝。玉帝念及佛爷恩德,特赦免之。就此,麒麟对罗汉公感恩戴德。愿终身伺候其左右。芭蕉罗汉骑在麒麟后背上,玉树临风,顺着风势,来到朝天门。各路小妖,也都各司其职,忙于与顾客的买卖,甚是拼命。他们姑且知道,这千载难逢的好时机。要知道,想在朝天门谋一摊位,那可不是一般的难。背后要托的关系,要走的人事,一级接一级。如果不是罗汉公的人事,就凭这斯,连想都不要想。都说贵人相助。因此,诸多精灵,无不以罗汉公为贵人。

芭蕉罗汉没时间理会这群精灵,在朝天门天使的引领下,再次来到他久违的天蓬帅府。在这里,他总能够感觉到无限的踏实。因为他知道,如果不是顺风耳的营销方案,或许,他始终只能靠与小妖们走私来维持罗汉农场的生计。说是走私,其实就是背着佛爷搞产业。这行头,就是天宫诸神,也都私下在做。难怪玉皇大帝有点烦恼。到底允不允许天宫诸将有自己的产业?到底允不允许?如果不是天蓬,或许这奇珍异果也轮不到自己享受。所以,玉帝有点烦恼。一方面是利己,一方面是利人,甚是矛盾。诸多天神也都在搞自己的产业。远在人间地仙之祖镇元子,道术深厚,他的产业,就是人参果。凡人姑且闻一闻,就能长命百岁;吃一个,就能长生不老。玉帝早品味到人生果的美味。所以,也不好意思明令禁止。于是,找来天朝宰相,北斗星君文曲星。把来由都详细说与文曲星。玉帝道:“最近发现,诸多神仙明尊玉皇大帝,而暗地里在搞自己的产业。这可如何是好?”搞产业不要紧,关键是有些仙家办起公务,似乎三心二意,如此下去,这天庭秩序,如何维护?

文曲星君不愧为天朝宰相,他老成持重,胸有成竹,告诉玉帝,这事不难,两个字:“规范。”文曲星君言,只要规范,这对天庭不是坏事。您想想看,如果产业得到规范,一来丰富天宫集市,能带来市场繁荣。这不是坏事;二来,能增加天朝财政税收,大利;三来,总不能不让这些天神主将一穷二白,该有的人事,只要不违法乱纪,就行。这不是坏事。但玉帝言,发现有些天神仙家不听使唤。甚是头疼。我乃天庭主人,这可如何是好?文曲星君告玉帝,这小事,交予臣下处理,玉帝大可宽心。文曲星君知道,其实,背后搞产业,这不过是借口,玉帝担心的是危及他的天主地位。自从妖猴大闹天宫,这在这个方面,特别敏感。但是玉帝很信任这位首席文官,他知道,以文曲星君的循吏干练,相信他能办好这些他头疼的问题。玉帝私语,告了几个名单,文曲星君特意记录在案。

原来,玉帝担心,这武将能力非凡,战功卓著,恐怕难以驾驭;诸多武将,也都在背地里,搞自己的产业。号称第一武神的李靖,在陈塘关,修建府衙,乃陈塘关总兵官,位居天界众武将之首。都说武将有一个毛病,自恃武功盖世,总不把主子放眼里。这也难怪,凡间的主子,都喜欢靠杀来维持统治。如汉朝的吕后诛杀韩信,自是一例。这也难怪,武将难以驾驭,宋朝的太祖,杯酒释兵权,恐怕是做仁慈的做法。交出兵权,回老家养老送终,享受荣华富贵。太祖的仁慈,堪称一绝。在天朝,李靖也有这个毛病,特别是大闹天宫后,更是感觉玉帝能力平平。要不是佛爷的出手相助,恐怕,凌霄宝殿的主人,早该换成这天地所生的石猴。

话说文曲星君带着管家游八,亲自拜访陈塘关。亲临总兵官的要塞,这里三步一兵,五步一哨,十里一营,岗哨布满总兵府衙。只见这总兵府衙,金碧辉煌,甚是壮观。总兵府衙,有太岁院、大悲院、孔庙、关帝庙等人文构件。自李靖掌管兵权,可以说,兴师动众修建此寨,花费多年,金银无数。从南至北,分为府前街、牌坊、影壁、大门、仪门、戒石坊、大堂等景致。这斯,虽是武将,却十分崇文,故而祭祀孔庙。孔子,乃先师也,位于总兵府西侧。原先为一小庙,后由总兵府守备将军扩建,特请风水大师张道陵勘察风水,唯恐伤及龙脉。历来,总兵李靖都十分敬重至圣先师孔子。特别是孔子的《论语》,李靖更是爱不释手。这论语,乃孔丘语录,是科举必考科目。在东土,孔丘乃至圣先师。所有的士子,科举考试,都必须先参拜孔子。以期望能金榜题名。这孔庙,其主体建筑是大成殿,是祭祀孔子的主殿堂。大成,乃集大成之意。孔子乃思想巨擘。一点不假。在庙内,有魁星楼、崇圣祠、文昌宫等。在孔庙,这文昌宫祭祀的就是文曲星君。这关帝庙,位于总兵府西侧,孔庙的北侧。关帝庙有御书楼、崇宁殿、结义坊、君子亭、三义阁等构件,庙内苍松翠柏,配以华表,相映成趣,绿树林荫,月台宽敞,无不让人顿生敬仰。关帝,在佛家,为伽蓝菩萨,即僧伽蓝摩,乃灵鹫山大雷音寺守护神也。在佛爷看来,所有拥护佛法的诸天善神,都可称之为僧伽蓝摩。但在特定的环境下,一般特指关帝;关帝,在道家,为武财神,文财神为赵公明,即玉帝的财务主管。道家的关帝,身高九尺开外,枣红脸,丹凤眼,卧蚕眉,长须垂至胸前,武将也!大悲院,位于孔庙西侧,乃中轴分配,依次为牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、放生台,东西配殿依次为观音阁、地藏阁、文殊阁、普贤阁。大悲院供奉大悲观音菩萨,即观音大士。在西方极乐世界,阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨合称西方三圣。在西方极乐世界,乃佛之净土也。阿弥陀佛又称之为无量寿佛、无量光佛,在未成佛时,称为法藏比丘、法藏菩萨,依地修行所发四十八大愿,感得**、清净、平等之世界。在此世界人,乃七宝池莲花化生。《金刚经》言:若卵生,若胎生,若湿生,若化生。说的化生就是这里的化生。此世界人,皆具金刚那罗延身之无漏大阿罗汉。故而此佛国净土,人皆诸上善,故而无苦痛,因此取名极乐世界。

文曲星君和游八,容不得欣赏着总兵府衙美景,一路走马观花,径直直奔总堂,只见管事见一老一壮,身着便服,不知为何人?特地拦住。所来何人?来此何事?游八更是愤怒,不想想,这天朝宰相你都不识?尽管身着便装,但文曲星君气质非凡,非一般天府仙家也。游八上前理论,文曲星君示意作罢,道:我乃天朝人士,请通报你家主子,有要人拜访相见。管事小吏一听,一愣,似乎六神无住,好不容易才回过神来,容不得半点思索,赶紧话传话,跑到大堂通报。“老爷,门外有一自称我天朝人士求见,还带一随护,看样子,象是大官人。见还是不见?李靖想了想,何方神圣?访我府衙?正犹豫。他问,所来人士,相貌如何?管事小吏道曰:乃一白面书生相,文质彬彬,气质非凡。他日,我读《晋书》,高阳王隆曰:温详之徒,皆白面书生也。”我猜测,估计是大官人,品味不低。李靖一愣,赶紧好茶相待,莫非?他来不及多思考。径直穿好一品麒麟补服,赶到大堂。赶到堂前,一见!是相爷和管家游八。相爷所谓何事造访寒舍?李靖受宠若惊,赶紧上前作揖;李靖也顾不了那么多礼俗,赶紧扶相爷上座;赶紧请管事立即看茶,泡上陆羽所赠的龙井新茶。这陆羽,复州竟陵人。家贫,乃一孤儿。为智积禅师悉心收养、照顾。羽,遗弃儿,相貌丑而陋,为禅师所拾,抚养成人,然羽不爱佛经,尽管天天听佛梵音,但他一心钟情于绿茶青山,对茶叶破有研究。其所栽培茶树,所制作茶叶,所养殖茶场,均为优等贡品,故有贡茶之说。特做《茶经》一书,源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图,无不体现出高超的躬身实践,笃行不倦,博览群书,是制茶经验的最高经典,故而,陆羽被尊称为茶圣。

所谓源,乃茶叶产地、土壤、气候等生长条件也;所谓具,乃加工茶叶之工具也;所谓造,乃茶叶的制作过程也;所谓器,乃煮茶、饮茶器皿也;所谓煮,乃煮茶之过程、技艺也;所谓饮,乃饮茶之方法,茶品之鉴赏也;所谓事,乃饮茶之历史也;所谓出,乃产茶盛地,评品其高下;所谓略,乃饮茶器具于何种状况之完备,何种状况之省略何种;所谓图,乃将上述内容描绘成画幅,张陈于座隅。喝茶之人,细细品茶,仔细看图,能品其味,能明其理,能赏心悦目,能心旷神怡,能诸多享受……与一瓢,一碗,几口灌下,境界乃截然不同也。故而,称陆羽为茶圣,自是一绝。李靖告相爷道:今修总兵府衙,所费颇多,乃拮据。故与羽合作茶场,所得盈利,刚好补贴家用。今三儿子,皆已成人。木吒师从普贤真人;金吒师从文殊广法天尊;哪吒师从太乙真人。皆能独当一面。特命三儿子于朝天门开一门面,负责陆羽茶场所产精茶。更是直接供应天宫各府衙茶叶。所得盈利,皆用之于总兵府衙之建造。望相爷明鉴。文曲星君一听,知根知底。他告李靖道,他日,妖猴大闹天宫,幸亏西方如来相助,降服妖猴,恢复天宫井然有序。否则,你我,都得丢了铁饭碗。今我主有忧,你我,皆当为主分忧,这是做臣子的本份。然公之战功卓著,威震天庭,名扬四海。不免有所跋扈;我主仁慈,不喜杀生。乃感恩佛爷,慈悲善良。你等,当有所收敛。我主慈悲,修得万年之德。望公明鉴。李靖方知,功高震主也!今相爷话中有话,真不愧为天宫首席文官也。李靖确信,自己犯了无明之祸,不该轻视玉帝。他回文曲真君曰:我主慈善,你我,同为主之左膀右臂,当尽心尽力,辅佐我主,以正天庭秩序。”“今听公言,豁然开朗。他日,一定改改跋扈所为,望公多美言于我主。”文曲星君见所行的目的已经得到,见好就收。微笑道,天王莫怕,我乃为公多美言就是。文曲星君知道李靖吓破了胆。以文曲星君的造化,三言两语,搞定这斯。品完上等龙井,道别托塔天王,回天宫报道去了!

玉皇大帝听文曲星君详细道来,甚是满意!自此,他在天庭主人的尊严得以维护,至于众多仙家搞产业,那倒无所谓。毕竟,各府各路管事,也得养家糊口。在私下搞产业,玉帝心知肚明,再说,各府衙修建,也都是各管事自己筹资修建,没动及天宫财政,这一点,他甚是满意。李靖的总兵府衙,也都是从茶场盈利中支付,这一点,他是心知肚明的。他知道,搞产业,不是坏事。因为,众多仙家贡品,无不是各自产业所进贡,能品味到山珍海味,奇珍异果,玉帝甚是欢喜。为此,玉帝特给文曲星君加封太师,位居一人之下,万人之上,进一步确定了文曲星君在天庭凌霄宝殿的宰相之位,锦绣万匹,汗血宝马一匹,方便文曲星君出入方便,黄金万两,白银数十万两。

玉帝告文曲星君,昔日妖猴坏我天宫,凌霄宝殿被毁坏多处,特请鲁班星君负责修复,今预算11万金,请君安排一时间,会会鲁班星君,以便了解修复进度。我等,今先借宿天后宫行使公务,望公用心。以便尽快完成凌霄宝殿的修复。文曲星君告诉玉帝,这事,特事特办,望玉帝宽心。我等料理左右,以争取在今年九月九日前完成凌霄宝殿的修复。这事就交给我去办吧!

文曲星君带这次身穿一品仙鹤补服,随身携带若干随护,依然带上自家管家游八,一路直奔鲁班公司。文曲星君之所以如此器重游八,那是因为游七为文曲星君还未进入举子的时候,就在文曲星君家帮忙料理家务,井井有条,因此,深得其器重。早年,文曲星君为富家公子的时候,碰到游八,游八乃孝贤之人,家贫,无以为读书,靠砍柴为生。每次打柴回来,均跑到乡里的书院偷听课程,因此能识得诸多学识,乡里称之为孝贤秀才。文曲星君虽然深处富家,却无纨绔之风。闻游八之孝贤,常在书院暗助游八。乡里知其名气甚大,文曲星君乃决定登门拜访,欲结为知己。游八知文曲星君乃有道之人,特意清茶淡饭宴请文曲星君,因家贫,只能如此。文曲星君无半点纨绔恶习,对清茶淡饭,反而更着迷。游八在山里砍柴,得一道士青睐,亲授其《周易》点点,能帮人逢凶化吉,预测未来。因此,游八对文曲星君道:公子乃富贵之相。望公子加倍努力,他日必能成大器。特送公子一偈语:“富贵无心想,功名两不成。”文曲星君知游八非凡夫俗子,特器重之。游八道,公子学富五车,才高八斗,此无心之想,乃相也!公子他日必可居一人之下,万人之上,乃相公也!功名两不成,出仕的时间,掐算一下,应该在戊戌年,戊戌二字都不象成字,因此,兄台应该在戊戌年高中状元也。

公子听罢,甚是开心。先生果然高见。我当加倍努力,不负先生厚望。今先生家贫,我家业若大,我欲请先生料理家务,掌事我家产业人事,不知先生是否应允?游八素知公子厚爱,乃真贤人。当即应允。从此,成为公子的管家。文曲星君担任天庭太师,更加器重游八。知游八非凡夫,特引提为门客,乃名门高士也。

就此,文曲星君坐怀大轿,两路巡视兵丁开路,甚是气派。游八坐临汗血宝马,执鞭前行,直奔赵州。

鲁班正与高徒李春切磋造桥技艺,赵州桥的建造,名传万里。尽人皆知,乃鲁班公司李春之杰作也。赵郡,洨河,原为凶事之地,民众苦于绕道而行,甚不方便。凡有舟几,皆被倾覆,甚是恐慌。李春闻此河乃诸多妖魔精灵,立志,不修此桥,誓不为人。于是,特请张道陵勘测风水。张天师告李春,欲在此修桥,必先祛除精灵,否则,桥毁人亡之事还将重演。李春知公言之有理,特请张天师做主,请一方神灵法事,以祛除邪恶。张天师与临水夫人交情甚好,特修书一封,飞鸽传书,传至古田临水宫,恭请临水夫人做法,祛除邪恶。临水夫人陈靖姑与门下童子正帮一产妇接生,听门童报,有信使!特将信使交与靖姑。靖姑看罢,知赵郡有多邪恶生灵,祸害百姓。特命门下童子准备道具,待接生完成后,立即奔赴赵州。帮产妇做好接生,特意嘱咐,妇人刚小产,当多吃榴莲,以护真气。夫人应允。感谢夫人接生。待小儿长大,当拜夫人为奶娘。以感恩夫人。因救人心切,靖姑带门下童子,直赴赵州。

鲁班真君、李春和张天师正恭候临水夫人驾临,临水夫人命众人,后日分,以果蔬摆放茶几,清香三柱,口念神咒,不时,河水汩汩而动,不时,只见一绿蛇奔涌而处,口吐信子,甚是凶相,众人无不恐慌。只见临水夫人,驾云吐雾,仙剑一出,立斩蛇妖,劈成两半,民众见之,无不欢呼雀跃。此姑,乃真神也!为此,张天师乃告李春,桥墩当建于斩蛇台,以此镇住妖灵。李春命众匠在斩蛇台开挖,修建桥墩,自此,敞肩石拱桥在赵州拔地而起,经历无数水灾、战乱、地震等,亦岿然不动。民众特在赵州桥旁修建临水宫,以镇蛇妖精灵,并立李春神像,以感恩李春之高超技艺。自此,洨河两岸,有长桥在此,再不发生舟几侧翻之祸事。民众无不感恩其功德。

文曲真君素知鲁班之能事,大队人马,来到赵郡。鲁班真君见相爷亲自造访,甚是感动。我鲁班,三生有幸,能承接凌霄宝殿之修复,乃用平生所学之能事,确保工程质量,以宽心于玉皇大帝厚爱。

鲁班真君命门下弟子李春拿出凌霄宝殿修复图纸,整个图纸测绘,分内城和外城两个部分。外城围护内城,相得益彰,相映成趣。沿着南北中轴对称分布,由南向北,对内城和外城做以此巡礼。由外城南端的玄武门今,到承天门中间的御道上,分布五座石桥,称之为外五桥,

桥下为外御河。在玄武门至石桥只见的御道两侧,乃天庭中央官署区。御道西侧是高级军事指挥机构,包括中、左、右、前、后五军都督府,太常寺、通政司、内卫府、钦天监等;御道东侧是中央高级官署,包括宗人府、吏部、户部、礼部、兵部、工部及翰林院、太医院等。在承天门和端门之间的御道两侧,是社区,东边为玉皇大帝的祖宗太庙,西侧是祭祀神灵的社稷坛,再向北,就是午门。

进入午门,依然是五座石桥,为内五桥,桥下为内御河。走过石桥,就是奉天门。由南向北,依次为奉天殿、华盖殿和谨深殿。三大殿的东侧,有文华殿和文楼;西边有武英殿和武楼,统称为前朝五殿。奉天殿,就是金銮殿,即天宫凌霄宝殿。在此,凡是大中典礼和接受文武百官朝贺,都在这里举行。

三大殿之后,是玉帝和后妃生活起居的地方,叫后廷,统称玉清宫。处于中轴线位置上,有乾清宫、交泰宫、坤宁宫,左有东宫柔仪殿,右有西宫春和殿,两殿相对。东北角为东六宫,西北角为西六宫。在春和殿西侧,有以别致御花园,为后宫休闲、赏花之处。每逢春来时节,各路鲜花妖艳奔放,相互斗艳,甚是美观。不时吸引无数彩蝶,蝶花互相映衬,美丽极了。至此,前朝和后廷相互结合,组成天庭。整个凌霄宝殿之修复工程之巨,非凡人可为。殿宇重重,楼阁森森,千门万户,金碧辉煌,气势恢宏,美轮美奂,甚是壮观。

文曲真君听取李春汇报,甚是满意!在布局上,气势灰红;在设计上,美轮美奂!真不愧为工匠祖师,弟子李春,真乃青出于蓝而胜于蓝,名师出高徒!文曲真君当即唤赵公明,将所得工程款项11万金当即支付给鲁班公司,确保工程进度顺利开展!

欲看下集如何?且听下集分解。

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