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06 入学不需要考试

《妖童之墨守陈规》 西半离/著, 本章共3072字, 更新于: 2013-11-01 00:34

游玩的日子总是过的很快,转眼就开学了。

一般来说,各大书院开学前是要对新生进行考核的,只有经过考核合格的才能入学念书。西苑书院却颠覆了这一认知——西苑书院是没有这一条的。

西苑书院没有入学考试,因为当初学院的创始人周离器大师认为,这世上没有学不好的学生,只有教不好的先生。因此这里是没有什么学生入学考核的。相反,在聘请讲学先生上,却有一系列的近似严苛的要求。纵是如此,渴望能进西苑书院讲学的先生仍然是排着长龙的。

所以在招生这一块,书院奉行的是宽进严出。

只不过这“宽进的严格”也只是他们自以为的“宽”。实际上每年想进扬州书院的学子不计其数,扬州书院不可能每个人都收下;又因为要照顾其他学院的收授人数,所以扬州书院收学生,首先在名额上是以地域为限制的。

其次,扬州书院并不单纯的以学生之前的考试成绩为标准。相反,那些经书史考类名列前茅的学子恰恰属于被书院婉拒的首批人员。当然,如果你一定要进入书院读书,书院也并不会拒绝。但是书院教授的类目并不止四书五经之类的经书子集,另有算学,医药学,天文学等格物类,还有各类骑射,甚至一些偏门杂谈类。总之千奇百怪,这里的学生没有一定的接受能力,并具有一定的学习能力,适应能力,是不可能在学院呆到毕业的。

然而,最最让学生们吐血的是,四年时间一过,学子们必须出院,至于你能不能毕业,那是你的能力问题。也便是说,即使你赖在书院呆满四年,却没有符合毕业考核标准,书院仍然不会承认你是书院的学生的。如果你想继续呆下去,那么,不好意思,没门!

所以诸生对待西苑书院是又爱又恨,爱的是西苑书院培养出真正的精英,在列国内或是成为肱骨之臣或是名震四方的文士,亦或是各行各业杰出人士;恨的是,若是万一自己达不到书院毕业的标准,一切都是空谈。

新生入学,书院是有隆重的开学仪式的。要知道,“入学礼”被视为人生的四大礼之一,与成人礼,婚礼,葬礼是相提并论的。何况是西苑书院这种所谓的名校呢。

这一天,一大早,天还没亮,陆庆就起床了,认认真真的焚香沐浴。陆庆没入过私塾,以前都是请的西席回家教授的,所以这些都是莫是非交代的。

莫是非说了,开学礼第一件事就是“正衣冠”。《礼记》有记载:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”因此,先贤们认为:“先正衣冠,后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁,是首先要上的第一课。

于是便有了陆庆天还不亮就起床焚香沐浴这事。

等吃罢早餐,陆庆就打算去书院了,本来按老陈的意思,莫是非和莫小四都要陪着陆庆一起去的。陆庆想想,却叫了莫小四留在家陪徐弘,再加上陈叔,家里就不用担心了。在老陈看来,有尧离陪着,陆庆大概是吃不了什么亏的,也便同意了。

陆庆又让莫是非赶车将自己送到了书院门口,便让他赶车回转了。至于尧离,他没有坐车的习惯,就那么跟着马车一路小跑的跟着,陆庆也不去管他。反正想让他回去他也定然是不肯的,况且莫是非也说了,读书人后面跟个使唤的小子也很正常,便由着他跟着。

下得车来,书院的大门还关着,却早已有不少人等在了门口,看上去跟自己差不多,多为十一二岁,应该都是今年入学的新生。皆是白衣锦袍,头束玉冠,还有部分腰挽长剑。

眼见得晨曦初露,有着长袍的夫子来开了门,大家陆续入得院门,齐齐向内走去。尧离不近不远的紧跟几步,瞅瞅不少人后面都是跟个小厮的,便也放心了。

书院依山而建,很是宽敞,一路上参天古木林立,一簇楼阁庭院则尽在古木的掩映之中。

在书院中人的引导之下,陆庆等人被引入一个院落间站定,这里已经有位夫子在等着了。照例,尧离和那些伴读小厮们只能站立一边,不能靠近。陆庆望过去,看见尧离一脸不情不愿,对他笑笑,算作安抚。

老夫子自我介绍姓李名玉戍,字子西,大家这才愕然,实在没想到这位老院长竟然亲自做起了新生接待。

老院长让大家一一站立,又依次上前替大家整理好衣冠。这就是所谓的“正衣冠”。然后,老院长在前,后面是“衣冠整齐”的新生们,排着队到学堂前集合。大家齐齐恭立片刻后,又在老院长的带领下进入学堂。

步入学堂后,下面进行的便是拜师礼了。

拜师礼,顾名思义,就是学生要拜先贤和先生。

第一要叩拜的是孔孟两位先师神位,学生皆双膝跪地,九叩首;然后是拜先生,三叩首。拜完了先生,又是学生向先生赠送六礼束脩。

所谓六礼束脩,亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜,莲子,红豆,红枣,桂圆,干瘦肉条。

这六种礼物各有其义。

其中芹菜寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子表示莲子心苦,寓意苦心教育;红豆则寓意红运高照;红枣寓意早早高中;桂圆寓意功德圆满;至于干瘦肉条,是表达弟子心意。

其中“束脩”二字,字面上解释为十条干肉,是自古就有的。譬如最早的《礼记·少仪》就记载:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”有位姓郑的前辈就特地注明:“束脩,十脡脯也。”反正不管正不正确,这些礼仪就这么沿袭了下来,不算多贵重,却意义深长。

这些东西莫是非自然早就一一备齐,进得书院的时候就让尧离那小子一个布包背在身后,这会子交由陆庆上前交由老院长接过,之后又有人上前一一收拾妥当。

行过拜师礼后,学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次,然后擦干。洗手的寓意,在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

陆庆等人自然也规规矩矩在老院长的引导下,在水盆中一一净手完毕。

让陆庆吃惊的是接下来的一项——朱砂开智。

所谓朱砂开智,也叫朱砂启智或朱砂点痣,是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔,在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音,朱砂点痣,取的其实是“智”的意思,意为开启智慧,目明心亮,希望学生日后的学习能一点就通。

按照莫是非对陆庆的讲解里,这项礼仪明显是小孩子初入学堂,开蒙礼仪中才有的,没想到,这群十一二岁的孩子入得西苑书院也要经由此礼。

陆庆跟众人一样,神情诧异的任由老院长在额前点上那一点红,然后面面相觑,——自然就算不解,现在也是说不出什么来的。

等老院长给这些新生点完朱砂,抚须连连点头,然后对诸生解释道:“我知道你们都很不解,为什么你们进西苑书院,我还给你们来一次小时候开蒙时的有朱砂开智。其实呢,我这不过是重申一次,希望你们都能开启智慧,眼明心亮,都能在以后的学习中一点就通。”

大家继续面面相觑,这解释跟没解释有什么区别呢。

老院长说完,也不管诸生们是否接受,又一挥手,上来另一位先生,老院长对他交代道:“你先带他们到校经堂前去,一会过去给他们宣读校训。”

新生们又在先生的引导下往书院的另一处走去。

至于老院长,要去给另外一批学生举行仪式。原来,这西苑书院领先开创了女校,每年会有一定名额的女生入校,数目虽然较少,教授科目也略有不同,但这仪式却不能免。

陆庆自然随着人群亦步亦趋,而尧离等人是不允许再往上去了的。陆庆有些不放心,一眼望过去却发现远处的伴读小厮群中,那个鹤立鸡群的傻大个竟然不见了踪影。陆庆有些诧异,这尧离不肯离开自己一丈之地的习惯是死活不肯改的,现在怎么肯去了别处。

陆庆正想着尧离去了何处,没来由的心里却是一片安宁,似乎感觉到尧离就在身畔不远处,只是自己看不见罢了。这认知让陆庆觉得心安,而且是无理由的相信了。

等到女校的女学生们别人引领着过来站定,老院长又宣读校训,一上午就这么过去了。最后每人又分发了一块腰牌,上面刻有号码,与学堂席位,宿舍住宿位置相对应的,随后老院长宣布,学子散去,午餐后自行去书斋,开始授课。

一出来,陆庆就发现尧离已经跟在身后了。

书院的食堂草草解决了午餐之后,陆庆便到书斋按照腰牌找到自己的座位坐定,却迎来了一位不速之客。

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