简略元神的修炼方法（转载有删节）

修炼元神的几种功法

修炼元神的真正功法:神阕意识流。

　　练神阙意识流引元神归窍（简称催眠功）是根据一九七三年中国湖南长沙马王堆三号汉墓出土的彩色帛图《导引图》和《却谷食气篇》等为基础，并参阅古今导引术整理创编的又一导引行气法。

　　《催眠功》之所以产生催眠态，主要是“开窍导引”起了主导作用，即意念导引一股气血由祖窍至神阙穴，如能在子时午时行此开窍导引，则效果更佳。在正确指导下行此导引术，约两周左右就能产生程度不同的神阙意识流（以下简称“神意流”）。这种神意流一经流注全身，便使五脏六腑，四肢百骸经络气血畅通，阴阳平衡，天地人融为一体，进入一种心神安定，心旷神怡，蝉躁林静，怡然自得的超静觉，使大脑皮层得到充分地休息和调节，从而使“元神”储存的生命信息充分地活跃起来。

　　《催眠功》共分六个步骤，现介绍如下：

　　第一步：天衣无缝

　　导引序列：演练经过预备导引之后，双手掌心向上，从体侧平升，一直升到头顶。先行百会贯顶导引，然后按前至脚尖，后至脚跟，再从耳后、颈部，作虚胸实腹导引至神阙、会阴、最后导引入地心。导引九次。

　　导引要点：着重意念导引，适当配合一些形体导引。意想自身工作、劳动、学习之余，一丝不挂地置身于一个温度适宜的浴室里，沐浴身心。并用真气和大自然的新鲜空气编织成一件无缝天衣舒适地罩住自己的身心。导引时的形体导引，并不一定都要随意念到位。如罩脚尖，手势只到眼前即开始回还；罩脚跟，手势只要求至后枕，即开始绕耳跟经前胸、会阴，涌泉至地心深处。

　　第二步：折阴还阳

　　导引序列：演练紧接前式，演练完预备导引之后，将右手从右侧徐徐举起，变成阳掌，指端指向星辰、月亮、电灯、鲜花或美好景物；左手起热时即成阴掌，由左向前划圆移至耻骨联合处，劳宫穴对准会阴穴，再向上提，经由神阙穴至祖窍处。稍停瞬间，即从祖窍开始，经由神阙穴至会阴，行折阴还阳导引。左侧折阴还阳导引与右侧类同，如此反复导引九次。

　　导引要点：此式源于马王堆汉墓出土的彩色帛画《导引图》的图六《折阴》，演练时一定要使身心进一步放松，做到专一不二。因为只有这样才能使真气运行于祖窍穴、神阙、会阴间，使气机进一步启动，达到阴平阳秘之奇效。

　　第三步：太极周天

　　导引序列：紧接前式，演练完预备导引之后，男左女右以百会穴和涌泉穴作两极，神阙穴为中心点，按由左至右的序列，用意念并佐以形体导引反复划太极图，意念使机体和阴阳鱼融为一体。导引九次。

　　导引要点：导引时一定要做到意念划太极与形体划太极有机的配合。阴阳鱼调整五脏六腑、四肢百骸用以宁神安心。

　　第四步：直透中宫

　　导引序列：紧接前式，演练完预备导引之后，将伸展之双手收回，按摩腋下线、乳中线，每条线均直透中宫。导引九次。

　　导引要点：导引时只由上而下，一般不要逆行。上接天体，下通地心深处。如此导引不仅能做到天地人融为一体，也能使上实下虚的步履稳健，可防治脑血管病、高血压，冠心病的发作。

　　第五步：醍醐灌顶

　　导引序列：紧接前式，演练完预备导引之后，将伸展的双手收回。男性将左手，女性将右手收回至头顶百会穴处，掌心对住玉枕穴，行顺逆时针导引。男性先顺后逆，女性先逆后顺，各导引九次。

　　导引要点：双手捧贴百会穴，一定要掌握火候，恰到好处。总的要求劳宫穴一定要对准所贴之腧穴，做到似捧非捧，似贴非贴。行顺逆盘旋导引时，要体表盘旋与意念盘旋有机结合，注意勿触及头发，更不要碰着头皮。行顺逆盘旋导引之后，再将双手似捧非捧，似贴非巾，固定于百会穴和玉枕穴处，行醍醐灌顶导引。只有这样，才能迅速调好紊乱的大脑神经，使神意流不断地产生，进一步阖开元神，让储存的生命信息活跃起来，使人体潜能得以充分调运。

　　第六步：元神归窍

　　导引序列：紧接前式，演练完预备导引之后，将左手回移至神阙穴处，劳宫穴对准神阙轻贴；右手收回用虎口托住右耳垂，行侧卧、斜倚和放松导引。然后按观窍（从祖窍穴观至神阙穴）、数息（默念数数，从一数到九，数完三十六个数），听息（全神贯注地听自己呼吸的声音）、超静觉（似乘河车，手捧洛书、去渡河图，虚无飘渺地往返于蓬莱仙阁）的导引顺序进行导引。

　　导引要点：此步导引是使元神从阖开到归窍的一步高层次导引，必须在完成筑基的基础上方能进行。除要求自身做到专心致志，动静不二，天人合一外，还要求环境一定要幽静，空气清新。因为只有这样，才能使超静觉的意境深化，神意流就会取之不尽，用之不竭。使活跃的元神驯服归窍，不仅不会出偏，而且尚能产生一些超越常人的功能。

　　道家吐纳筑基功法分为功理篇和功法篇。功法篇又分为身法，心法，息法(命功有为之法，复归无为)。

　　道家静功诀－静功法诀

　　道家修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此也可以把道家修炼总炼之中的重要性。静功在中华道家修炼功法之中，是最基础的起手功法。而在社会上流行的气功之中，却属于最高级的功法。修炼与气功在层次上的差别，于此可见。

　　静功之道指①双目垂帘，②两耳返听，③口须塞兑，④舌抵上腭，⑤自然呼吸。

　　静功的层次分三大层次：①身静，②心静，③意静。

　　静功的内在法诀：(1)听息，(2)观光。

本书首发来自17K小说网，第一时间看正版内容！