慈禧、光绪之死与晚清新贵

慈禧、光绪这一对母子冤家恩仇爱恨、改良保守、权位是非，如水如火，缠夹不清。他们分率后党、帝党交替影响着晚清的历史进程，却突然在本年（1908年）的两日之内接连逝去，堪为称奇。

1908年11月14日，光绪帝病逝，终年三十七岁，在位三十四年，谥孝景帝，庙号德宗。事隔不到二十四小时，慈禧太后亦病逝，终年七十四岁，执政四十七年，谥孝钦显皇后。

事前，即11月7日，慈禧太后命奕劻去东陵验收其“万年吉地”工程；13日，以光绪帝名义命醇亲王载沣之子溥仪在宫内教养，入上书房读书，授载沣摄政王。14日光绪帝逝后，命载沣之子溥仪入承大统，为嗣皇帝，承继穆宗为嗣，兼承大行皇帝之祧，以摄政王载沣为监国。谕旨称：

前因穆宗毅皇帝未有储贰，曾于同治十三年十二月初五日降旨，大行皇帝生有皇子，即承祧穆宗毅皇帝为嗣。现在大行皇帝龙驭上宾，亦未有储贰，不得已以摄政王载沣之子溥仪，承继穆宗毅皇帝为嗣，并兼承大行皇帝之祧。

现值时事多艰，嗣皇帝尚在冲龄，正宜专心典学。着摄政王载沣为监国，所有军国政事，悉秉予之训示，裁度施行。俟嗣皇帝年岁渐长，学业有成，再由嗣皇帝亲裁政事。

15日，慈禧太后颁发懿旨：“予病势危笃，恐将不起。嗣后军国政事，均由摄政王裁定，嗣后所有军国政事，均由监国摄政王裁定。”随即崩逝。

1908年12月2日，年仅三岁的爱新觉罗•溥仪即位，颁布即位诏书，王公大臣皆得封赏，文武官员俱加一级。

光绪帝英年猝死，且与慈禧之死仅相差一天。其死因引起世人种种猜测，成为清末重大疑案。关于光绪的死因，主要有以下几种说法：

一、“正常死亡”说。认为光绪帝是患重病而死。

《清德宗实录》、《清史稿》、《光绪朝东华录》等官书均记载光绪帝久病体虚，至光绪三十四年（1908年）病入膏肓，最后驾崩。又，据第一历史档案馆专家介绍：1980年清西陵文物管理处在清理崇陵地宫时，发现光绪帝遗体完整，体长1.64米，无刃器伤痕。通过化验颈椎和头发，也无中毒现象，与清史档案专家、医学专家的分析判断相吻合，应该说光绪属正常死亡的结论是正确的。至于为什么光绪帝仅比慈禧早死一天，此观点认为“是偶然的巧合”。

事实上，光绪帝的确自幼体弱多病。他名为皇帝，实为傀儡，政治抱负难以实现，日久天长，精神抑郁。戊戌变法失败后，慈禧太后曾欲废光绪帝而另立他人，虽因种种原因未能实现，被囚瀛台十年的光绪帝却处于前途绝望、日夜忧惧、坐以待毙的境地。他曾仰天长叹：我还不如汉献帝啊！病势日渐加重，自不待言。其间更有八国联军入侵北京、慈禧仓皇出逃前令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外井中害死之事。光绪帝得知珍妃死讯，精神彻底崩溃，旧病复发，日趋沉重，再也无法康复。

光绪帝的病状属于虚痨之病日久，加之长期精神抑郁，造成严重的气血两亏。他遗精频繁，有时一月达十几次，到最后肾亏严重得已排不出精血。而旧有的结核症又波及肺、胃及其他器官，五脏俱病，六腑皆损，引发了诸多综合病症，终以阳散阴固、阴阳离决而亡。直接的死亡原因，可能是心肺功能衰竭，合并急性感染所造成。

据清宫医档、脉案及当年申报记载，光绪帝发病在光绪三十四年（1908）年初，时他“肝气大发，以手扭太监顶戴，以足踢翻电灯”。6月以后，病情日渐加重，卧床不起。宫中御医束手无策，清廷急征江苏名医陈秉钧、曹元恒入宫诊视。6月6日，军机处又电命各省督抚选名医，迅速来京。曾有杜钟骏等六位名医参加会诊，均认为病入膏肓，已属不治，所开药方无非静养补身而已。11月初病势增剧，用药由庆、醇两亲王商酌，可见病入沉疴，已处危殆之中。

11月3日，慈禧太后患了痢疾。太监崔玉贵等曾向慈禧太后进谗言，诬告光绪帝听说慈禧太后有病面露喜色。慈禧太后已知“光绪不治、不过捱时日”的诊断结果，摇头凄然道：“只怕皇帝要走在老身前头了。”果然，13日光绪帝咳血不止，14日去世。

光绪帝的死，应该对慈禧有所冲击。同治死后，她将母爱全给了光绪，一手抚养他长大。现在最亲的儿子和最恨的对手均化为乌有，她忽觉失去生命所依。15日，慈禧在仪鸾殿从容交代后事，宣醇亲王载沣子溥仪入宫嗣位，由光绪皇后叶赫那拉氏监护，摄政王载沣监国。之后，亦故去。

二、“非正常死亡”说。此说认为光绪帝是被害而死。

曾经是清宫御医的屈贵庭在《逸经》杂志二十九期发表《诊治光绪皇帝秘记》说，在光绪临死的前三天，他最后一次进宫为皇上看病，发现光绪本已逐渐好转的病情突然恶化，在床上乱滚，大叫肚子疼，脸颊发暗，舌头又黄又黑，不是所患之病应有症状。溥仪《我的前半生》中说，他从一个名叫李长安的老太监和内务府某大臣一位后人那里听说，光绪帝死前，不过是一般的感冒，脉案中脉象极平常。死前一天还是好好的，有人见到他像好人一样。病重消息传出不过两个时辰，就听说已经“晏驾”了。当时担任起居注官而能接近光绪帝的恽毓鼎，写了一部《崇陵存信录》（又名《光绪外传》），中有：

1908年忽然传出光绪帝病重消息，召京外名医入宫诊视。诊脉时，光绪帝静静将双手置于案上，自己写出病情。入诊者都说光绪帝身体尚健。11月3日，适逢慈禧万寿节（生日），光绪出瀛台替太后祝寿，有人看见他为准备跪拜而活动筋骨。12日，宫廷大乱，增加侍卫，稽查出入，传言光绪驾崩。次日，宫中恢复了宁静，午后，传载沣监国、溥仪入宫教养之命。14日，皇后入瀛台探视，光绪帝早已气绝身亡。太后闻此，仅叹息几声。

那么，是谁害死了光绪帝呢？有以下几种说法：

（一）慈禧太后谋害了光绪帝

《清稗类钞》、《崇陵存信录》等均持此种观点。此种观点认为，光绪帝虽然长期被囚，却是保皇党、立宪派的一面旗帜。光绪帝自己也没有放弃再度执政的想法，一直进行着准备，他暗暗关注并认真思考国家和世界大势，努力学习英文，了解世界各国风土人情、政治制度、国家间相互关系等，似乎是以三十多岁的年华为唯一资本，与七十多岁的慈禧太后进行生命的赌赛。他是在默默等待重新执政的那一天。生性敏感、老谋深算的慈禧太后，又何尝想不到这一层？依慈禧太后的秉性和一贯做法，她绝不甘心、也绝不能容忍给已被她击败的对手——光绪帝留下任何翻身的机会，她要保持永远的胜利者的位置，否则死不瞑目。慈禧太后自知己病不治，本不愿光绪帝重掌大权，又听说光绪帝为己病面露喜色，便咬牙切齿道：不能死在光绪帝之前。遂密令亲信太监害死了光绪帝。

一位史家分析：“正常死亡”说主要依据的是清宫遗档、脉案。但不容忽视的是，光绪帝整个治疗过程，全部掌握在慈禧太后手中。时奕劻主持光绪帝治病事宜，未经批准任何医生不准进入瀛台光绪帝寝宫，开出的处方，也须奕劻过目。而奕劻正是慈禧太后最得力的亲信大臣。若伪造“脉案”，实在是很容易的事。事实是光绪确患重病，但病情不至于导致突然逝世。再有，11月13日，慈禧太后以光绪帝名义颁发了两道谕旨，一是命醇亲王载沣之子溥仪入宫教养，在上书房读书；一是授载沣为摄政王。也就是说，那时慈禧太后即已预先知道，光绪帝会死在她的前面。唯一可以解释的，正是她本人决定和操纵着光绪帝的死期。

至于光绪帝遗体无刃器伤痕，也无中毒现象，此观点一说是慈禧太后令亲信太监将光绪帝“扼毙”；一说是将光绪帝“饿毙”。清宫太监回忆录《清宫琐谈》有：

光绪帝本无大病，诸医开方皆以平和之剂为药，然而，太监们在光绪帝死前已得到光绪帝驾崩的消息。当时在瀛台侍疾者共六名，其中两人饿死，剩下几人食不果腹，“因饿失血者又凡三人”。光绪帝死前，在床上召唤医生周某，他两眼瞪大，四次用手指口，周某知帝饿急，但实在是没有吃的，就连他本人也三天未进食了。后来，光绪帝便渐无声息了。不久，醇亲王入见，周报告说皇上已去世，醇亲王用镜子试皇上气息，确信其已死亡，于是匆匆而去。一会儿，皇后赶来探视，随后便把皇上驾崩的消息公之于世。

此外还有一说，启功曾谈到他的曾祖溥良的一件往事：

光绪帝和慈禧太后先后“驾崩”时，溥良正任礼部尚书。作为主管礼仪、祭祀之事的最高官员，慈禧太后临终前要昼夜守候在她的寝宫之外。其他在京、够级别的大臣也不例外。大臣们都惶惶不可终日，就等着屋里一哭，外边好举哀发丧。慈禧太后得的是痢疾，从病危到弥留的时间拉得比较长，守候的大臣们都有些体力不支，便纷纷坐在台阶上，哪儿哪儿都是，情景非常狼狈。就在宣布慈禧太后“驾崩”前，我曾祖父看见一太监端着一个盖碗从寝宫出来，出于职责，问这太监端的是什么，太监答道：“是老佛爷赏给万岁爷的塌喇。”“塌喇”在满语中是“酸奶”的意思。当时光绪被软禁在中南海的瀛台，之前也从没听说过他有什么急症大病，隆裕皇后也始终在慈禧这边忙活。但送后不久，就由隆裕皇后的太监小德张（张兰德）向太医院正堂宣布光绪帝驾崩了。接着这边屋里才哭了起来，表明太后已死，里外跟着哭成一片，在我曾祖父参与主持下举行哀礼。其实，谁也说不清太后到底是什么时候怎么死的，也许她真的挺到光绪帝死后，也许早就死了，只是密不发丧，只有等到宣布光绪帝死后才发丧。这已成了千古疑案，查太医院的任何档案也不会有真实的记载。但光绪帝在死之前，西太后曾亲赐他一碗“塌喇”，确是我曾祖亲见亲问过的。这显然是一碗毒药。而那位太医院正堂姓张，后来我们家人有病还常请他来看，我们管他叫张大人。

（二）李莲英或者袁世凯谋害了光绪帝

《清室外纪》、《瀛台泣血记》、《我的前半生》等书，或说是李莲英或说是袁世凯，怕慈禧太后先死，光绪帝掌权后与自己算账，而先下手为强，害死了光绪帝。

曾在宫中担任女官的德龄女士，在《清宫二年记》、《瀛台泣血记》等书中，明确指明李莲英下毒害死了光绪帝。

然李莲英与光绪帝的关系似乎不像人们想象的那样。光绪帝从小就受李莲英看护，叫他“谙达”，夸他“忠心事主”。光绪帝被囚瀛台，李莲英多方照顾，经常到瀛台与光绪帝拆装钟表消遣。清代文人、著名维新派人士王小航曾讲述一个故事：

庚子年八国联军侵入北京，慈禧率光绪和王公大臣出逃，第二年回京在保定驻跸。慈禧临时寝宫被褥铺陈洁净华美，李莲英住得也不错，而光绪帝如何呢？李莲英侍候慈禧太后睡下后，前来光绪住处探望，见光绪在灯前孤坐，无一太监值班。李莲英一看，十分惊讶：光绪帝竟然没有铺盖。时值隆冬季节，天寒地冻，无法入睡。李莲英立即跪下，抱着光绪帝的腿痛哭道：“奴才们罪该万死！”亲自把自己住处的被褥抱过来供光绪帝使用。光绪帝后回忆西逃的苦楚时曾说：“若无李谙达，我活不到今天。”

而溥仪在《我的前半生》一书中则谈到，袁世凯在戊戌变法时辜负了光绪的信任，在关键时刻出卖了皇上。袁世凯担心一旦慈禧死去，光绪帝决不会轻饶了他，所以就借进药的机会，暗中下毒，将光绪帝毒死。电视剧《走向共和》即采用此说。

不论此说是否成立，光绪帝因戊戌变法中袁世凯告密恨他入骨，是千真万确的事实。光绪帝在囚禁中，每天在纸上画大头长身各式鬼形，写上“袁世凯”三字，然后撕成碎片。又经常画一乌龟，龟背写着“袁世凯”三个字，贴在墙上，用小竹弓向之射击，射烂了还不解气，再取下来剪碎，“令片片作蝴蝶飞”。又说他临死嘱隆裕皇后、醇亲王载沣杀袁世凯，为他报仇；有说他临死一言不发，唯用手在空中写“斩袁”两字。

应该说，慈禧对光绪有母子真情和养育深恩。

同治死后，慈禧非常悲痛，她曾说：“自此我之境遇大变，希望皆绝。”正于此时，瘦弱、敏感、年仅四岁的光绪进宫。光绪是她亲妹妹的孩子，长相气质很可能会有与她相似的特征，使她感到亲切。她将早年未曾给予幼年同治的母爱，尽心尽力给予了光绪。

光绪进宫不久，慈禧便亲自包揽了他穿衣、吃饭、洗澡、睡觉等生活琐事。光绪肚脐有病，慈禧天天给他擦洗身子，衣服一日三换；光绪身体瘦弱，慈禧命御膳房荤素合理搭配，每日改换花样，少食多餐；光绪怕雷，每当闪电响雷，慈禧便让他钻入自己怀中，紧紧搂抱着他，拍他入睡……光绪五岁时，慈禧亲自为他启蒙，写纸片教识字，并口授四书五经。后经反复挑选，最终确定书法、学问闻名遐迩的翁同龢为光绪师傅。翁同龢为光绪授课时慈禧多次亲临视察；光绪放学后第一件事须到慈禧宫中向她背诵当日功课。光绪把慈禧当做实际的父母；慈禧把光绪当做宠儿。

然而慈禧至高无上的威权，粗暴性急想制服光绪的专横，对光绪不合己意时的讥讽、呵斥甚至责打，损毁了光绪的自信心，扭曲了他的性格。与同治一样，慈禧的阴影笼罩了光绪的一生；也与同治一样，光绪心中以慈禧为有恩于己的母亲，负有原罪感，因而时常失魂落魄，受到恐惧感和内疚感的冲击。据心理学家的说法，儿童每当想到自己被父母讥笑、虐待的行为时，会产生一种逆反心理，但这种逆反心理又诱发了内疚感，他会觉得对不起父母，继而否定自己的行为，长此以往，确立不了自信，行动起来总是犹豫不决，甚至猝然中止。

有学者认为光绪正是如此。自卑、缺乏能力、没有自信伴随了他一生。他以发奋读书、成为有道明君的方式反抗慈禧的虐待和摧残，但同时又产生对慈禧深重的内疚——不自信、犹豫不决、行为猝然中止。他始终底气不足，做不到使自己力量强大到可以和慈禧一决雌雄、至少构成反向威胁的地步。这样，他就不自觉地用消极反抗来作补充，总是与慈禧对着干，找别扭。慈禧生日唱戏七天，他回去读书；见慈禧时总是一脸死相，让慈禧扫兴。光绪与慈禧就是这种谁也别想安宁、别想愉快，彼此是对方噩梦的关系。

在后宫生活中，慈禧为了政治需要和永远控制光绪，粗暴地将自己弟弟桂祥的女儿强行嫁给光绪，立为皇后。立后过程，众所周知。这一过程再次验证了光绪扭曲的心理人格，使他在人生的关键时刻又一次遭到了毫无道理的挫败。

比光绪大三岁的皇后阅历多，见识广，初夜不谐，有充分理由看不起光绪。光绪则不能不对皇后采取冷淡态度，他逐渐爱上了健康活泼的珍妃。慈禧最初不以为然。但光绪亲政后，慈禧最不愿看到的事情发生了，光绪周围逐步形成了敢于同自己分庭抗礼的政治势力——帝党。而珍妃的胞兄志锐、老师文廷式，恰恰是前期帝党中的活跃人物。慈禧深知光绪的性格特点，于是首先从后宫狠下辣手。光绪二十年（1894）十月二十日，慈禧以不遵家法、干预朝政、卖官鬻爵诸罪，痛责珍妃。从所存二十八日一份完整的珍妃病案，可知珍妃受责后“人事不省”、“六脉沉伏不见”、“抽搐气闭，牙关紧咬，周身筋脉颤动”、“痰中带血”，二十余天方才逐渐恢复。同时，慈禧严惩光绪、珍妃手下的亲信太监。为光绪、珍妃收受请托牵线的太监高万枝交内务府慎刑司“扑杀”；奏事处总管太监郭小车子、奏事太监文澜亭、光绪御前太监人称“对儿杨”的杨姓孪生兄弟等交内务府慎刑司立毙杖下；原珍妃景仁宫三十余名首领太监几乎无一幸免遭受了残忍的“气毙”之刑（即以浸湿的七层绵纸封堵七窍后施杖刑，直至杖毙）。据说先后死于此案的太监达六十余名。原珍妃宫女也被逐减大半。珍妃之兄志锐被撤差，贬斥乌里雅苏台，另一兄志锜逃亡上海；珍妃之师文廷式托病告假、避祸出京，第二年回京销假时被革职逐回原籍，永不叙用。

慈禧发动这场宫廷大难，完全是借题发挥，其重点在于以残酷手段打击帝党，将其扼杀在摇篮中；教训光绪，让他痛彻骨髓地认识到：不可无视她的存在，动摇她的地位，觊觎她的权力。同时捎带整肃宫闱，捍卫代表她的侄女——皇后的崇高地位和绝对权威。慈禧的目的基本达到。

有人说，“光绪一生，无母子之亲，无夫妇、昆季之爱，无臣下侍从宴游暇豫之乐”。其中无夫妇之爱，对光绪的打击最大。一个人夫妇生活的失败和家庭生活的坎坷，预示着他在其他方面成功的艰难。慈禧将光绪培育成为一个人格心理有严重缺陷的人，突出表现为懦弱自卑、犹豫不决、依赖性强、难以独当大任。慈禧一手造成光绪傀儡皇帝的地位和个人生活的失意，更加强化了他上述人格心理所具有的严重缺陷。当他开始进行寄托着他无限希望的事业时，中途陷入停顿、败北，从人格心理发展的角度，几乎是必然的。而作为主持维新变法的皇帝，这一次失败远远超出了光绪个人挫折的范围，其影响所及，直接造成了中华民族更为深重的灾难。

关于慈禧太后定溥仪继位的经过，时人有记，云：

慈禧太后病危，张之洞请定大计，太后微微颔首。

翌日，太后派奕劻去易州勘察陵寝工程，密召世续及张之洞入内，谕以立溥仪为穆宗（同治帝）之嗣。

溥仪，醇亲王载沣子也，时仅三岁，比光绪嗣位时还小。世续、张之洞恐光绪皇后再出垂帘，因共同奏称：“国有长君，社稷之福，不如直接立载沣。”太后戚然道：“卿言诚是，但不为穆宗立后，终无以对死者。今立溥仪，仍令载沣主持国政，如此公义私情两无所憾。”张之洞道：“既如此，宜正其名。”太后道：“古有前例吗?”张之洞道：“前明有监国之号，国初有摄政王之名，皆可援以为例。”太后道：“善，可两用之。”

张之洞又道：“皇帝临御三十余载，不可使之无后，古有兼祧之制，似可仿行。”当时光绪还未死，太后默而不言，良久，以眼盯着张之洞道：“凡事不必泥古，此事姑且按你说的办，可即拟旨以进。”

大计既定，太后电召奕劻回京告之。奕劻叩头称善，遂于11月13日颁诏明告天下。

载沣（1883 -1951），爱新觉罗氏，字伯涵，号静云。醇亲王奕譞第五子，光绪帝胞弟。奕譞去世后，八岁袭醇亲王爵位。末代皇帝溥仪生父，监国摄政王。1901年初参预政治活动，代表清廷赴德道歉。德国国势之盛，海陆军之强，德皇族自幼即受严格军事训练，给他留下深刻印象，对他日后影响甚大。回国后，慈禧太后指婚，配与荣禄之女瓜尔佳氏。1906年周游列国考察政治归来，廷议立宪之事，奉懿旨参与讨论。1908年为军机大臣。同年，宣统帝继位，以摄政王监国，时年二十五岁。1908年11月20日以宣统名义颁布上谕强调：“钦奉大行太皇太后懿旨，军国政事，均由监国摄政王裁定，是即代朕主持国政，黜陟赏罚，悉听监国摄政王裁度施行。自朕以下，均应恪遵遗命，一体服从。懿亲宗族，尤应懔守国法，矜式群僚。嗣后王公百官，倘有观望玩违暨越礼犯分、变更典章、淆乱国是各情事，定治以国法，断不能优容姑息。”

后在皇族的支持下将袁世凯开缺回籍，代皇帝任全国海陆军大元帅，设立由他亲自统率的禁卫军，并以其弟载涛、载洵及皇族毓朗等分掌军权。1911年5月，迫于形势成立责任内阁，以多数要职由皇族亲贵充任，称为“皇族内阁”，遭到全国反对。

武昌起义爆发后，载沣无法控制局势，被迫解散皇族内阁，任命袁世凯为内阁总理大臣，并颁布《宪法信条》。在革命力量打击和袁世凯的挟制下，载沣于12月6日辞去监国摄政王，退归藩邸。清帝退位后，载沣在京深居简出。

载沣生性懦弱，缺少统治经验，没有多少作为。其房中悬一联：“有书大富贵，无事小神仙。”又尝于团扇书白居易诗“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且随喜，不开口笑是痴人”以言志。传说其于1911年辞退摄政王后道：“从此好了，我也可以回家抱孩子了。”

1908年11月，光绪、慈禧先后病笃。慈禧突然决定立溥仪为嗣，并于11月13日发下“懿旨”，召溥仪入宫。

慈禧之所以选择溥仪继位，是由于溥仪祖父奕湉是咸丰帝胞弟，祖母叶赫那拉氏是慈禧太后之妹；溥仪之母瓜尔佳氏是慈禧宠臣荣禄的女儿，也是慈禧的养女。慈禧死到临头还念念不忘把持政柄。

当天傍晚，醇亲王载沣即同军机大臣、内监们回府，将溥仪从醇亲王府北府迎入宫中。溥仪祖母不等听完懿旨，就昏了过去，当年她与四岁的儿子光绪生离死别，如今又要夺去她三岁的孙子！王府太监和丫头们灌姜汁的灌姜汁，传大夫的传大夫，忙成一团。闹腾好大一阵，老福晋被扶送到里面歇息了。那边又传过来溥仪的哭叫，连踢带打，不让内监抱他。内监、军机大臣等载沣拿主意，载沣只会点头，什么办法也没有。乳母王妈看溥仪哭得可怜，拿出奶来喂他，才止住哭叫。军机大臣和载沣商量了一下，决定由乳母抱他一起去，到中南海，再交内监抱他见太后。

溥仪进宫第二天光绪病逝，灵柩停在乾清宫；第三天慈禧病逝，灵柩停在皇极殿，两丧并祭。溥仪一个三岁的小孩，一会儿到光绪灵前磕头哭祭，一会儿到慈禧灵前磕头哭祭，在惊恐、陌生、寒冷中受尽折磨。两周后，12月2日，溥仪登极大典在太和殿举行。溥仪《我的前半生》回忆道：

那天天气奇冷，当他们把我抬到太和殿，放到又高又大的宝座上的时候，早超过了我的耐性限度。我父亲跪在宝座下面，双手扶我，不叫我乱动，我却挣扎着哭喊：“我不挨这儿，我要回家！我不挨这儿，我要回家！”父亲急得满头是汗。文武百官的三跪九叩没完没了，我的哭喊也越来越响。我的父亲只好哄我说：“别哭，别哭，快完了，快完了！”典礼结束后，文武百官窃窃私议：“怎么可以说‘快完了’呢？”“说‘要回家’可是什么意思呵？”

1909年11月9日，慈禧太后下葬地宫。隆重豪华的葬礼，让中外人等震惊不已，叹为观止。时任荷兰阿姆斯特丹《电讯报》驻华记者的HenriBorel记载道：

从城里出来的送葬道路大多是下坡路，道路两旁都是小土丘，因此从亭子那儿可以把送葬行列看得非常清楚。打头的是一队穿着现代军装的长矛轻骑兵，装束齐整，举止得体；接下来是由仆役们用手牵着，成一列纵队的小矮马；再后面就是一大群身穿猩红色绸缎衣服，帽子上插着黄色羽毛的仆役，大约有几百人，他们轮换着抬灵柩。

紧接着又是另一队长矛轻骑兵，在他们的长矛上飘扬着红色长条旗，后面跟着马枪骑兵。他们属于皇家禁卫军，身穿有红镶边的灰色军衣。后面又有一排排穿着红衣服的仆役，举着绿、红、紫、黄等各种颜色的旌旗和低垂的绸缎条幅。那些举着鲜艳旌旗的仆役行列没完没了，似乎他们把皇宫里的旌旗全都搬出来给已故太后送葬了。

再往后是一个奇异而庄重的场景，三匹排成一列纵队的白色小矮马分别拖着三个装置在四轮轻便马车上的轿子。在我身后有人解释说，这些是慈禧太后最喜欢的轿子，那些白马也是她的宠物。后面跟随的其他白马身上都有黄色绸缎饰物。这个由小矮马组成的队列行进时缓慢而又悲怆，此情此景令人为之动容。

接下来是来自戈壁滩的高大骆驼，满身绒毛，体格壮硕，就像是远古时期的怪物。它们成二列纵队，行走在道路的两旁。它们背负着用黄绸包裹的搭帐篷必需品，因为这个送葬行列在到达清东陵之前要走整整五天的路程。这一队行列是多么具有东方色彩！首先是披着黄绸、色彩鲜艳的轿子，然后是白色小矮马，而现在则是高大而威严的骆驼。这情景离我们的时代是多么的遥远。

一时间，送葬行列中出现了一个空隙。接着又有一群穿着红色衣服的仆役，杂乱无章地在我们面前经过。路中央有一个模样怪异的家伙，嘴里正在嚼着一大块面包。在一些穿黑衣服的官员走过去之后，又出现了一个空隙，之后还是杂乱无章的仆役队伍。接着突然出现了两顶用金黄色绸缎装饰，并由轿夫抬着的轿子，还有一些相当欧化的现代葬礼花圈，然后又是一个空隙。

刚才被经过的马匹和骆驼粪便弄脏了的路面现在又由仆役们打扫干净了。所有这些似乎都表明前面的只是一种开路的仪仗队，因为后面的队伍一时还看不见。

但是在远处土丘之间的下坡路上很快就可以看到隐隐约约的旗帜。猎猎红旗映衬着天空，一排排的骑兵向我们走来；更多的黄色轿子自上而下地过来，在这些轿子的后面，闪烁着一团耀眼的金黄色火焰，体积大得吓人，而且离地面很高。慈禧太后的灵柩非常缓慢地向前挪动着，方形的灵柩上顶着一个偌大的金球，而且是用一块边幅很宽的织锦罩起来了。它被一百多个轿夫用长长的竹杠抬着，高高地耸立在他们的头顶上，以威严而庄重的方式向前移动。早在一个半小时之前，太阳就已经升起，使得那个灵柩上的黄色绸缎就像是天上的一道燃烧着火焰的金色河流。

我平生首次意识到这种黄色是代表皇帝的颜色。那金色的灵柩前面有数百面黄色的旌旗作为先导，那些旗帜被人们用红色和金色的旗杆高高地举在空中。

接着来了一大群身穿飘逸的长袍和帽子上插着黄色羽毛的仆役。他们的后面是一批身穿紫红色长袍，上面有象征长命百岁，用金线刺绣的“寿”字。这些人也手持黄旗。到处都是一片黄色的海洋，有无数方形或圆形，上面绣满了龙凤的黄、绿、红、蓝等各色旌旗。在其他浩瀚如云的轿子、小矮马、旌旗和丧旗的后面还跟着一大批身穿深黄色袈裟的喇嘛和尚，他们分别来自西藏和蒙古。

最后一大批清朝的高官走上前来。他们身上只穿着黑色的丧服。他们的官帽上摘掉了表示官衔的饰物，即红珊瑚和蓝宝石顶子，以及孔雀羽毛。他们是大清王国最高层的官员，其中包括了亲王、御史和大臣。所有的人都带着哀悼的神情从我们面前经过，衣着质朴，就像老百姓那样，身边都未带随从。

庞大的灵柩现在已经离我们很近，距离地面很高，这个用黄色织锦覆盖着的庞然大物像一团火似的燃烧、闪耀、发光，释放出明亮的金黄色。这是我从未见过的，代表中国皇族和只有皇帝才配穿戴的黄颜色，任何人如果僭越违规是要杀头的。它由一百多个轿夫抬着，缓慢地向前移动。它前进的行程是如此的困难和复杂，恰似这黄澄澄的灵柩是一沉重的纯金块，其柩衣也好像是用金属，而非织锦制成。在阳光下，它显得像是一道金色的瀑布。在这个皇家的金黄色灵柩中居住着一个以蓝凤凰与红花为象征的造物。沿路的士兵们全都持枪致敬，外国公使的警卫们也都向灵柩敬礼。

现场像死一般的寂静，站在土丘上那成千上万的人们也都静穆无语。就像一位女神正从他们面前被抬过，其灵柩一摇一晃，庄严地向前挪动。

有一位喇嘛用小木鼓敲击出了轿夫们抬灵柩的步伐节奏，木球击打着羊皮，在令人抑郁的寂静中发出一种冰冷和阴沉的声音。

看台上所有的西方人来宾都站起身来，脱掉了他们的帽子。那个庞大的灵柩就这样在我们的面前经过，那蓝色的凤凰在柩布上翱翔，红花在鲜艳的金黄色绸缎上怒放，交织出一种斑斓的色彩。灵柩顶上的金球像太阳一般放射出光芒，那黄色的绸缎流光溢彩，耀人眼目。

慈禧太后就是这样辞别了人世，这位奇妙而可怕的女皇，在其老迈灵魂的驱动下，跟现代世界展开了一场悲剧性的决战。然而她也有足够的勇气来启动新时代的改革。正是她于1900年命令甘肃将领董福祥攻打欧洲驻京公使馆。这个女人只要一皱眉就会令总督们心惊胆战，一微笑就会给他们带来荣耀和财富，一生气就会使他们身败名裂。

人们把她抬出了北京的城门，并且穿越过灰色的土丘。这位一生充满传奇，不顾及任何事物和任何人，其意志即是法律的女人，如今已成了一具冰冷和枯萎的尸体。她是神圣和古老理念的最后一位代表——当另一个新的黎明降临在这个已经成为世界未来一部分的奇妙王国时，上述理念就会已经随她一起死去了。

我深信随着慈禧太后堕入湮没无闻的冥世，眼前这一切也成了神圣皇权的一个葬礼。这种神圣皇权据说是由上天授予天子皇帝，使之成为万民顶礼膜拜的半神半人。虽然我因这个浪漫神圣皇权梦想的破灭而眼眶里含着眼泪，但一想到现代的新思想正在把这个信息传播给亿万人民，使他们从内心感到每个人都可以成为天神，我的嘴角便又露出了一丝微笑。

袁世凯被排挤出京后，其私党一个个清除，清末的政坛也再次发生或大或小的地震:杨士骧于当年去世，端方接任直隶总督；张之洞去世；邮传部尚书陈璧被革职；徐世昌内调邮传部尚书，东三省总督由锡良接替；黑龙江布政使倪嗣冲被查办；民政部侍郎赵秉钧被斥，载沣接管警政；江北提督王士珍自请开缺，等等。随后，载沣又派自己的弟弟载洵做了海军大臣，另一个弟弟载涛做了军咨处大臣掌管陆军。载沣的这些措施，其实都是那次出访时德国皇帝教导的，那就是:军权一定要掌握在皇族手中！

打虎亲兄弟，上阵父子兵，载沣三兄弟看似掌握了军政大权，但袁世凯的势力实际上远未拔除。事实上，载沣并不是主政的合适人选，在他的治理下，慈禧太后死后导致的的威信真空进一步加剧，而清廷软政权化的趋势也变得更加的严峻。载沣的性格天生就比较软弱，口才也不好，在公开场合话不多，也没有什么热情。他这个人从小就对政治没什么兴趣，据说他的房中悬有一联:“有书大富贵，无事小神仙”；团扇则录有白居易的一首诗:“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且随喜，不开口笑是痴人”。

最要命的是，载沣当时只有二十六岁，他太年轻了，也缺少政治经验。想和袁世凯斗，他恐怕还嫩了点。

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