麦大海和叶华在澳门交接了舰队指挥权后,带着五艘炮舰返回了台湾,顺便带回了杨天生等原华天公司的骨干人员,同船前往台湾的还有犹太人杜阿尔特-戈麦斯.索利斯和他的家族成员。索利斯出生于里斯本,在著名的金融中心坎波城长大,曾多次到达印度,1602年他最后一次返回伊比利亚时,成了一位富翁,以他的财力为自己买了一个王室的骑士头衔,同时,他寻求到了果阿总督曼努埃尔.德.索萨.科蒂诺的保护。然而,他的家族是世代相传的拉比家族,他们家族的成功引来了众多的犹太人到达果阿。最后,由于他们的生意做得太出色,终于引起了众多葡萄牙商人和贵族的嫉妒和恼火,借助这一次道明我主教的反异端****运动,葡萄牙人想将索利斯家族连根拔起,得到他们在全球犹太人商业网络中流动着的大笔金钱。
从中世纪开始,犹太商人就开始不携带大量现金,只是依赖他们的代理人、家庭成员和同家族者提供给他们需要的东西,与他们结帐。商业交易是建立在相互理解和信任的基础上,通过早期帐目和期票交易来完成的。在这种安排下,一些比较复杂的交易,购买人在某地用书面或者口头的承诺去支付一大笔钱款,而不是用负债的形式来作交易,把钱款交给卖主的代理人。也有其他许多形式,比如根据商人房屋的多少而订立的信用证,根据贸易路线的长短而订立的信用证,根据两地比价不同,帐单数字响应变化的复杂系统所签定的信用证,等等。在这类活动中,中世纪的犹太人和意大利人都是行家里手。这和华兴钱庄银号经营的汇票兑换、大额银两汇兑等业务相似,李丽华虽然不太明白这些东西的奥妙,但是出身商人家庭的她直觉地感到了犹太人在这种业务中的重要性。
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