原文
江南文制，欲人弹射，知有病累，随即改之，陈王得之于丁也。山东风俗，不通击难。吾初入邺，遂尝以此人，至今为悔，汝曹必无轻议也。
——颜之推《颜氏家训》
白话
江南人写文章的风气是希望别人批评指正，找出错误与累赘所在，立即改正。曹植从丁那里就感受过这种风气。而山东的风俗，不懂得请别人评价自己的文章。我刚到邺城的时候，就曾经因此而触犯人，至今还后悔，你们一定不要随便议论别人的文章。
家训史话
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。
晋代有个文人陆机，一个叫张华的人曾经夸赞他：“人之为文常恨才少，而子更患其多。弟云尝与书曰，君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”葛洪著书称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉。五河之吐流泉源如一焉。其弘丽妍瞻英锐漂逸亦一代之绝乎！”《晋书》更是在陆机传后“制”作了评述，洋洋洒洒大加赞美。
这样肉麻的吹捧，真是让后人见笑，看今人的文学史，魏晋时期流光溢彩的文章又有几篇是这些才高八斗、学富五车、文章盖世的人所作的呢？
古训今鉴
颜之推这则家训说的是，写文章要请人批评指正，有不足就立即更改；对别人的文章，则不要妄加评论。
文人相轻固然是恶习，但至少还见几分真性情；文人互相吹捧只为捞取虚名，更是让人耻笑。评论文章从事实出发，不去谬赞，不去贬低，指出真正的不足，才会有长进。
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