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第四十一回:舜帝暮年忧寰宇 御驾南巡抚苍梧

《华夏三朝演义》 赵守连/著, 本章共4881字, 更新于: 2026-10-29 11:55

话说舜帝坐镇蒲坂明堂,垂拱临朝,破格册封大禹为元辅总揆,总理天下万机、节制九州百僚、掌理四海民生、厘定万国礼法。君臣同心辅政,朝堂清明、新政迭出、九州安澜、万民归耕,大舜一朝步入千载难逢的极盛之世。朝野文武、四方侯伯,无不称颂圣君知人善任、贤臣公心济世,华夏山河,自洪荒浩劫之后,焕然新生、盛世初成。

世人皆以为,洪水尽平、诸侯归服、百业复兴、四海升平,舜帝年近百岁,半生忧劳天下,至此大可安居深宫、颐养天年、坐享太平。却不知圣主之心,远超凡俗,身居九重庙堂,心系万里苍生,盛世繁华之下,依旧暗藏无尽忧思,未尝有一日松懈、半分安逸。

舜帝自幼躬耕历山、混迹黎民,深知苍生疾苦、百姓艰难。践祚五十余载,夙兴夜寐、宵衣旰食,一生不耽享乐、不事奢靡、勤政爱民、恭俭自持。虽如今中原腹地九州安定、五谷丰登、百姓安居,然舜帝登高远眺、俯瞰寰宇,心中依旧藏三重深忧,辗转难眠、日夜牵挂。

其一,中原虽定,南疆未宁。荆楚以南、苍梧之地,地处荒徼、山高林密、瘴气丛生、水道错综。昔日洪荒泛滥,南疆万山环抱、积水难泄,受祸最烈、损毁最重。十余载治水,大禹主力整治中原大河、九州腹地,虽通江南三江、平定彭蠡洞庭,然苍梧偏远荒僻、部族林立、山路断绝、水土残余积患未除,山野之间仍有涝洼积水、荒土未垦、流民散落、蛮夷杂居,未能尽沾王化、尽沐圣恩。

其二,蛮夷未服、风俗未齐。南疆三苗诸部、百越部族,世代居于山林水泽之间,习性剽悍、风俗迥异中原、不知礼乐、不遵王制。涂山会盟归服,皆是慑于大禹威德、中原兵势,表面臣服朝贡,实则内心疏离、教化浅薄,偶有部族私相争斗、劫掠乡野、违抗王令,暗藏反复叛乱之隐患,非长久安定之局。

其三,盛世初建、根基未牢。天下水患根除不过数载,百姓方离流离之苦、始有安身之家,州县新制初立、贡赋礼法初定、垦荒农事初兴,百废待举、百业待兴。偏远州县官吏懈怠、政令不达山野、恩惠不及僻民,稍有疏忽,便容易滋生弊政、苦累百姓,断送来之不易的太平基业。

此三重忧虑,萦绕舜帝心头,暮年圣躬,虽须发皓白、容颜苍古,忧民济世之心,却丝毫不减壮年。每每独坐深宫,阅览九州舆图、翻看南疆奏报,见苍梧山川荒僻、万民未安,便长叹不已、寝食难安。左右内侍、近身老臣屡次劝谏,言圣年高迈、龙体为重,天下已然太平,可安享晚年,无需远赴荒蛮、自苦圣躬。

舜帝每每摇头,正色谕众:“天下太平,非中原一隅之太平;万民安乐,非近畿百里之安乐。 朕为天下共主、万民父母,九州寸土、四海生民,皆系朕身。中原富庶而南疆贫瘠、近民安居而远民流离,是朕德泽未遍、教化未及,何敢称盛世、何敢自安逸!苍梧虽远、瘴地虽苦,亦是华夏疆土;蛮夷虽僻、黎庶虽愚,亦是朕之赤子!一日未安,朕一日难安;一处未宁,朕一日难寐!”

圣言恳切、心怀万民、德配天地,闻者无不下泪、心生敬畏。满朝文武皆知,古往今来帝王无数,唯有大舜,不以至尊自居、不以天下私己,暮年垂老,仍愿为偏远苍生奔走、为万世江山操劳,圣贤胸襟、千古无二。

一日早朝,明德大殿百官肃立、礼乐铿锵。舜帝端坐龙椅,目光扫视满朝文武,朗声宣告圣意,震动朝堂内外:“朕即位五十有余,一生巡狩四方、体察民情、安抚九州。今中原既定、洪灾尽除,然南疆苍梧荒僻、三苗未化、水土未清、民困未苏。朕决意整备銮驾、南巡南国,亲抚蛮荒百姓、亲察山川利弊、亲施王道教化、亲定南疆安定之策!”

旨意一出,满堂哗然!

文武百官尽皆错愕,纷纷出列跪拜、叩首苦谏。

三公之首司徒老臣伏阶泣谏:“陛下圣明!然龙体年迈、春秋已高,深宫颐养尚恐劳瘁,苍梧路途万里、千山万水、瘴气弥漫、荆棘丛生、荒无人烟、凶险难测!万万不可御驾亲巡、轻涉险地!南疆琐事,可遣元辅大禹或重臣代巡,无需圣驾亲往!”

宗伯卿亦叩首力劝:“陛下!中原长治、万民有依,皆赖圣德庇佑!暮年远行、风霜露冷、水土不服,恐伤圣躬、损天下所望!求陛下收回圣谕,安居九重、坐镇朝堂,遣臣等代巡南疆,必不负圣恩、安定蛮荒!”

大小官员、宗室贵戚轮番进谏、苦苦劝阻,朝堂之上一片恳请之声,人人皆为圣君安危忧心,不忍百岁圣主远赴荒蛮险地、自受劳苦风霜。

大禹身为元辅总揆,见状即刻出列,长跪丹陛,神色恳切、忧心忡忡,郑重进言:“臣启陛下!圣心忧民、德泽四海,臣万分敬服!然苍梧道阻且长、瘴疠遍野、山路崎岖、人烟稀少,远非中原富庶之地可比。陛下年高体衰、气血渐衰,经不起万里跋涉、风霜侵袭!

若陛下欲安定南疆、教化蛮夷、清理水土,臣愿代帝南巡!臣一十三载遍历九州、踏遍荒山野水、熟知四方地利、通晓蛮夷风俗,曾亲平江南水患、收服南疆诸侯,由臣前往,必能安抚万民、整肃部族、划定规制、永固南疆,无需圣驾亲劳!恳请陛下体恤自身、安居朝堂、坐镇天下!”

大禹言辞至诚、情真意切,愿一身代君劳苦、替圣分忧,尽显股肱忠臣、社稷栋梁之担当。

奈何舜帝心意已决、初心不改,面对满朝文武苦谏、大禹恳请,丝毫不为所动。

舜帝缓缓起身,立于丹陛之上,目光望向南方千山万水,神色肃穆、语气坚定,对众人言道:“众卿心意,朕皆知之、甚为感念。然众卿只知苍梧路险、圣躬劳苦,却不知帝王之道,在于亲历疾苦、亲察民生,而非高居深宫、听闻奏报。

大禹贤能、才干无双,代巡南疆,必能理顺政务、平定乱象、规整水土。然朕一生以德化民、以仁服世,三苗蛮夷世代疏离中原、不信文书政令、不畏百官威仪,唯独敬畏天子、尊崇圣德。

朕百岁之年、舍身南巡,不为巡查吏治、不为规整水土,只为以身示德、以诚化民、以心抚远!朕亲至蛮荒、亲见黎民、亲慰疾苦、亲布仁德,方能令三苗部族真心归服、永世向化,不再生叛逆之心、不再起纷乱之祸!此乃百官代巡万万不能及也!

朕一生为民操劳,生于忧患、长于耕耘、勤于政事,从未惜身自保。此生最后一程,当走最远之地、抚最苦之民、尽最后一份君责、留最后一份圣德于南疆万世!朕意已决,无需再谏!”

一番圣谕,字字千钧、句句赤诚、光照千古。

满朝文武闻言,尽皆默然垂首、无人再谏。众人终于彻悟,圣君南巡,非好巡狩之乐、非好远游之名,乃是暮年最后的济世之心、最后的安民之志,以身殉道、以德化荒,圣贤格局、无人能及。

大禹跪地良久,心中万般敬佩、万般动容、万般心酸。深知圣君心意坚定、不可撼动,只得叩首领命:“臣遵圣谕!臣愿全权督办南巡一应事宜,精简銮驾、轻车简从、整备护卫、筹度粮草,务求一路安稳、护佑圣躬周全!”

舜帝微微颔首,龙颜稍慰,遂颁下配套圣令,排布南巡规制:

其一,轻车简从、不扰百姓。摒弃历代帝王巡狩奢靡仪仗、浩大队伍,不用万民修路、不征州县劳役、不耗府库巨资。仅带贴身文武重臣、精干内侍、精锐护卫千人,携少量粮草布帛、赈济物资、礼乐礼器,简装出行、悄离帝都,杜绝劳民伤财、惊扰地方。

其二,沿途体恤、普惠民生。南巡一路所经州县,免征沿途百姓一季杂役赋税,禁止地方官吏迎送铺张、禁止苛派百姓供奉、禁止借机盘剥黎民,违者由大禹严查严惩、绝不姑息。

其三,留官守国、稳镇中原。命元辅大禹坐镇蒲坂帝都、总领朝政、监国理政,三公九卿分班辅政,稳定中原大局、处置朝堂庶务、督导九州垦荒、落实民生新政、肃正朝野风气,朝堂无圣君而不乱、天下无圣主而自安。

其四,随驾辅行、协理南疆。命通晓南方水土、熟知蛮夷风俗的柳下、皋陶二位贤臣随驾南巡,掌理教化、规整礼法、审理民情、调解部族纷争;命精锐武将统兵护卫,保圣驾安危、镇沿途隐患。

规制既定,朝野各司其职、井然有序,无半分慌乱、无一丝疏漏。

三日后,天朗气清、惠风和畅、祥云满天,正是南巡吉日。

蒲坂帝都万民空巷、齐聚城郊十里长亭,百姓扶老携幼、匍匐道旁、焚香跪拜,含泪送别百岁圣君。沿途州县官吏、乡老百姓,听闻圣主暮年亲巡蛮荒、安抚远民,无不感念涕零、称颂圣德。

舜帝身着素色龙袍、不施华彩、不佩珍宝,步履从容、神色悲悯,辞别满朝文武、帝都百姓,登上简朴銮车,一声令下,车驾启程,浩浩荡荡向南疆苍梧进发。

銮驾一路南行,遍历豫州南境、荆楚大地,沿途所见,皆是新政勃兴、民生安乐之景。田野之间农夫勤耕、阡陌之间禾苗茂盛、乡野村落炊烟袅袅、河道流水清澈安澜,较之昔日洪荒滔天、尸横遍野之惨状,天差地别、恍如隔世。

舜帝每至州县,必停车驻足、走入乡野、亲见百姓、问询疾苦。遇孤寡老者,亲赐布帛粮米;遇贫苦稚童,温言抚慰体恤;遇农事疑难,叮嘱官吏督导农耕;遇民情冤屈,令随行贤臣即刻秉公断案、昭雪沉冤。

一路行来,圣君亲民爱民、微服体恤、不摆威仪、不逞至尊,与百姓闲话桑麻、共论生计,沿途万民无不大受感动、感恩戴德,奔走相告圣君仁德,中原南疆接壤之地,百姓尽颂舜帝千古圣德。

待銮驾深入荆南地界,景致骤然一变。

中原平川沃野、市井繁华尽数褪去,入目皆是崇山峻岭、层峦叠嶂、密林深谷、江河纵横。山路崎岖险峻、栈道狭窄难行、林深雾重、瘴气渐浓、人烟愈发稀少,偶有零散村落、蛮夷部族聚居山野,民风粗朴、衣着简陋、不知礼乐、未识王恩。

此地便是南疆荒徼、苍梧北境,三苗诸部世代聚居之地。

昔日大水泛滥,群山积水成渊、谷地沦为泽国,良田尽毁、道路断绝、部族流离。洪水虽平,然百年水患积弊深重,山野多涝洼湿地、土地贫瘠难耕、山林毒虫瘴气遍布、部族纷争不断、民生困苦不堪,与中原盛世景象判若两个天地。

舜帝銮车穿行深山密林、险道幽谷,一路风霜雨露、昼夜兼程。白日翻山越岭、跋涉险途,夜宿山野营帐、露宿荒郊野外,无深宫暖殿、无锦衣玉食、无歌舞享乐,餐风露宿、历尽艰辛。

随行文武、护卫将士见圣主百岁高龄,日日奔波劳苦、备受风霜,人人心中酸楚、数次恳请圣驾驻跸休整、暂缓行程。

舜帝每每摆手拒绝,温声言道:“前方尚有万民受苦、尚有土地未安、尚有教化未施,朕何敢休憩!多前行一里,便可多安抚一方百姓;多驻留一日,便可多化解一桩纷争。暮年寸阴,当尽数用于苍生社稷!”

圣德巍巍、至诚至善,随行之人无不为之落泪、尽心护驾。

銮驾深入苍梧腹地千里,遍历南疆千山万水、大小部族。舜帝每至一处蛮夷聚落,不摆天威、不施威压、不责陋俗、不惩粗鄙,只以诚待人、以德化民、以仁抚慰。

亲召三苗、百越各部族酋长,晓以中原礼法、谕以和睦之道、告以安定之策。劝各部族放下仇怨、停止私斗、互通有无、安居山野、开垦荒地、勤耕安居;传中原农耕之术、纺织之技、养生之法,教蛮荒百姓谋生立业、安居乐业;颁赐布帛、粮米、农具、器物,赈济贫苦部族、抚恤孤寡弱小。

三苗诸部素来剽悍桀骜、不服管束、不畏强权,纵然昔日大禹以兵威震慑、涂山盟约约束,依旧心存疏离。今日亲眼见百岁天子、天下共主,不远万里、亲涉瘴地、不辞劳苦,不带征伐之兵、不施帝王之威,唯有仁德善意、体恤苍生,尽数为之震撼、心悦诚服。

各部酋长纷纷率族民跪拜圣驾、焚香谢恩,自愿摒弃陋俗、遵从王礼、永息争斗、世守王土、臣服大舜、永不反叛。南疆百年边患、部族之乱,竟被舜帝暮年南巡、以德化民、不战而平。

短短两月之间,苍梧大地风气一新、万民归心、部族和睦、山野安宁。南疆水土残余隐患,尽数被随行贤臣、水工排查整治;偏远流民尽数安抚归籍、开垦荒田;蛮夷教化初步落地、礼乐初兴。

南疆万里荒蛮,自此彻底纳入华夏王化版图,九州疆域真正完整、四海万方真正归宁。

然万里跋涉、风霜侵袭、瘴气浸染、日夜忧劳,终究耗尽了舜帝垂暮之年的最后精气神。

自入苍梧瘴地以来,舜帝日渐身形疲惫、饮食渐少、夜不能寐、气血衰败。起初尚且强撑精神、亲理民事、安抚部族,待到南疆安定、万民归心之后,圣躬彻底透支、积劳成疾,卧病苍梧山野营帐之中,日渐沉重、难以起身。

随行文武重臣见圣躬抱病、日渐衰颓,个个忧心忡忡、日夜守护、遍寻山野名医、尽心调理救治,奈何圣年已高、油尽灯枯、劳瘁过度,天命难挽、药力难济。

舜帝自知大限将至、时日无多,心中毫无惧意、亦无憾恨。回首一生,耕于历山、孝感动天、举贤治世、平定洪荒、安抚万民、化服蛮荒,一生为公、终身为民、无私无我、功德圆满。

唯独心中尚存最后一桩天下大事、千秋嘱托,萦绕心头、难以放下——天下传承、社稷后继。

于是卧病营帐之内,舜帝强忍病痛、传下密旨,急召帝都元辅大禹、三公重臣,星夜奔赴苍梧行宫,临终定储、禅位托国,敲定华夏万世江山之正统传承。

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