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第九回 北帝鱼妇生玄鱼

《寻宝昆仑巅第三季女神背后》 玫天/著, 本章共2095字, 更新于: 2026-07-01 20:34

第九回 北帝鱼妇生玄鱼

说了那么多颛顼大帝旧事,自然而然想到了他的儿子,大禹姒文命的父亲姒鲧,究其死因,黑天亮不禁感叹:“可惜呀,那么尽心尽力为民治水的一位部落首领,辛辛苦苦治水九年,没有任何功劳,反倒死的不明不白。”

“不是说他被天帝专门派来的火神祝融杀了吗!《海内经》说:‘洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹’。”公西萍香照着本本系数:“但关于其死后化身,有三种说法,其中有这么一条便是刚才的鲧复生禹,他死了从腋下生下儿子姒文命后,变作黄龙飞走了;第二个就是化为玄鱼,《拾遗记》讲:‘鲧自沉于羽渊,化为玄鱼’,对于鲧为何死后‘化鱼’,晋人王嘉给出的理由是‘鲧字或鱼边玄也’;第三个就是他化作了黄熊,《左传》有云:‘昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊以入于羽渊’。”

“可我又读到过另个说法,姒鲧在治水失败后,不是被天帝派来的祝融杀死在羽山,而是大禹杀了父亲,因之羽山又被称作‘惩父山’。如果真是天帝出手惩罚姒鲧,不管是叫‘惩鲧山’或者‘惩臣山’都比较合适。可这里却叫‘惩父山’,那就只能从儿子角度解释。学者杨宽认识到了这点,他说:‘俗谓羽山为惩父山,必当先有禹惩鲧之传说’。”

“只是‘惩’一字本为‘被惩’之曲解。”碧霞元君给出正解:“这个说法是因为大禹从涂山辗转来风兖之地治水,路过羽山祭奠亡父时,发出的一句感叹:‘这就是那些人惩罚我父亲的羽山呀’!”

“太阴星君也讲过,古人之‘生’不是生孩子这么理解,今人水平可见一斑了。”公西萍香接着问了另个问题:“姒鲧死后真的化作玄鱼了吗?”

“众说不一,龙、熊、鱼都有。《山海经》中有记载,鲧死后化为黄熊入水,进而有个说法是大禹本人也曾化为熊,这与鲧和禹的名声都出自治水有关。姒鲧被祝融杀死后,尸身竟然在三年内没有腐烂,看起来像是在熟睡。这一情景令人觉得非常奇怪,于是有大胆之人决定,剖开了姒鲧的腹部。接着传出一声震天的婴儿啼哭——大禹出生了!大禹出生后,他父亲的尸体变成了一条黄龙,飞腾在空中,摇头摆尾。更传神的是,大禹的母亲是修己,也就是鲧的妻子。有一天晚上,她独自在外面散步时,看到一颗流星穿过天空,然后入眠后做了个梦,梦见吞下了一颗神珠,然后怀孕了。”

公西愤然言道:“有四凶之罪名的姒鲧,化黄龙只是一种希冀,可谓壮美的悲情。辛辛苦苦治水九年,即便是真的有那本事盗了息壤,也是为了治水,安抚平民生计,有什么不应该哪?天帝不但不该杀他,反而应该褒奖他为国为民不惜牺牲自己的品德。”

“不管怎么说,得出的一个共同结论,就是如他父亲颛顼一样,姒鲧复活了。”元君进一步说明:“颛顼父子‘死而化鱼’,说明他们神性依然,鲧化玄鱼正是来源于其父颛顼。”

“这个我有了解,其实颛顼在《山海经》中,的确被直接被点明他化作了‘鱼妇’。”天亮有自己的见地:“《淮南子·坠形训》也有记载:‘后稷垄在建木西,其人死即复苏,其半为鱼’。与颛顼化鱼的记载几乎一模一样,唯一不同之处在于第一句话,交代了后稷所处位置在‘建木西’。建木是沟通天地的神树,‘太皞爰过,黄帝所为’的就是它,巧的是‘美人鱼’之国‘氐人国’就在建木西。氐人‘其半为鱼’对应‘人面鱼身’,颛顼、后稷的半人半鱼形象,极有可能就是这种‘人面鱼纹’。而他俩之所以能够死而复生,蕴含的寓意和生死轮回有着极为类似的逻辑。正如耶稣复活之信仰,或许就是人们为了纪念他们的丰功伟绩,乃或感怀姒鲧死的冤屈,希望他们可以重来一回,永远活着!”

“故而颛顼被世人尊为北方大帝,他儿子姒鲧做了他的助手,是为‘玄武’。”元君结道:“不管是北帝还是美人鱼,都是人们对颛顼一脉的无限爱戴,我这姑姑很感谢世人们啊!”

“《山海经·大荒北经》指明‘务隅山’在东北海之外,大荒之中,是颛顼的地望。”天亮接着“历史普”:“《山海经》中的东海包括现在的东海、黄海和日本海。大壑若指钱塘江,则颛顼族对应杭州的良渚文化;大壑若指长江,则颛顼族对应芜湖的凌家滩文化;大壑若指黄河,则颛顼族对应济南-曲阜一带的大汶口文化;大壑若指鸭绿江,则颛顼族对应辽宁的红山文化。”

荣山对此也不乏了解:“红山文化给人印象最深的是玉文化和野猪崇拜。颛顼时代的红山玉文化达到了登峰造极的境界,并向南传播至凌家滩文化和良渚文化,向西传播至齐家文化,向西南传播至石家河文化。特别是凌家滩文化和良渚文化,其玉人、玉鹰、玉人、玉壁、玉马蹄桶、玉猪龙、玉龟、玉三联环、玉环、玉钺形态与红山文化一模一样,正是颛顼族的扩张造成的。”

“红山女神与女神庙独一无二。除了女神之外,还有男神。赤峰市敖汉旗草帽山红山文化遗址出土了男神像,但它是放置在积石冢上面的。在敖汉旗兴隆沟红山文化遗址还发现了整身陶塑人像,是在房址发现的。在朝阳市东山嘴红山文化遗址也发现了女性陶像,也是放置在积石冢上的。另外,在牛河梁红山文化遗址第五地点也发现了女性陶像。女神与神庙结合在一起,把女神放置在女神庙里世界独一无二。”公西关心的是这个:“都说女神是女娲,我倒觉得,说不定就是颛顼大帝呢。”

“呵呵呵,神是谁?就如西王母对我讲的,是人们心中的寄托、期望的主宰。”碧霞元君不无感慨:“神就是你自己!”

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