一百零五、同族婚的松动

当那些储存的鱼吃得差不多的时候，大家都开始担心了。大舅过来对水潭说：“醒，要不我们到山上去打点猎物回来吧！要不然，那些鱼别说是过冬，就是再维持十天半月也有些困难。”

其实，水潭这些日子在山洞里也待得有点烦，他说：“好啊！那我们今天就上山去。”

电和雷听说要上山去狩猎，心里也特别兴奋。人就是怪，要是天天的去狩猎，觉得特别辛苦。要是总也不去，又想着出去。水潭想，人不能总是这么的待着，那么，将来自已走了之后，他们不就废了吗？部落消亡的危险还会存在。水潭这样想的时候，也有了一个计划，那就是加强对男人的训练。

就这样，几个人踏着一层薄薄的雪，到山上去了。这两个月，山部落的人没有到山上去狩猎，没有了危险，那些猎物又一点一点地过到这面来了。虽然，还没有看见猎物，但那雪地上的蹄印，就能说明这一切。

电和水潭说：“醒，你说这山上还有没有老虎了？”

水潭说：“这可不好说，那两只老虎有没有孩子，也不清楚。大家还是小心一些。”

大舅说：“大家别说话了，就算有野兽，也让你们提前就给吓跳了。”

这时，三舅说：“你们看，这是一些新蹄印，应该离我们不远。”

水潭还无法辨别那些蹄印，都是些什么动物留下来的，就说：“这是什么蹄印？”、

三舅说：“是野鹿。”

水潭说：“那好啊！今天咱们就去找一找这群野鹿。”水潭想，是啊！该给这些男人补一补了，有些事，也不能总是自已来做吧！那也解决不了人类接续的问题。

元神让自已来到这里，主要是为了修补漏洞，而不是让自已播撒种子。自已播再多的种子，也解决不了这个漏洞的问题。虽然自已现在也在播撒种子，只不过是为了解决这燃眉之急。也是想通过自已播撒种子这一项成果，来争取她们更大的信任，或是解决一些特殊的矛盾。以后，人类怎样的发展，还要靠她们自已来解决。

几个人顺着那些蹄印，一直地追了下去。不一会儿工夫，他们就看见了那群野鹿，怎么也得有个二三十只。于是，几个人猫在了一棵大树的后面，研究对策。

从前这样的时候，都是大舅来安排和布局。自从水潭加入了打猎队伍之后，在这样的时候，一般都听从水潭的安排。水潭说：“要想抓活鹿，可能有些困难，大家一会儿分散开来，从几个方向一起向鹿群发起攻击，无论是活的还是死的都可以。因为，这是冬天，野物可以放得住”

接着，几个人就分散开来，从几个方向一起向鹿群围了过去。当鹿群发现身边出现危险的时候，就开始了奔跑。于是，这几个很久没有打猎的男人，也兴奋了起来，把手中的斧子都抡了起来，冲向了慌乱的鹿群。

只有水潭，把斧子放下了，手里挽起了一个绳套。朝着那只母鹿就甩了过去，正好就套在了鹿的脖子上。水潭一只手拽着绳子，一只手又去抓了一只公鹿的角。公鹿想要挣脱，可它哪里知道，现在水潭的力量，都可以举起一只虎了，它又怎么能挣脱得了。

接着，水潭把这只公鹿也拴住了。他牵着两头鹿，去把他的斧子捡了回来。接着，他向大家喊了一声：“都到我这儿来吧！”

不一会儿工夫，大家拖着鹿都过来了。大舅拖了一只，三舅拖了两只。这次电也拖了两只，一脸得意的神色。雷拖了一只，看见电拖了两只，心里产生了一点羞意。

水潭说：“不错，不错，今天这一出手，就有了这么大的收获。”大家坐下来休息一会儿吧！”

几个人都坐了下来，那些死了的鹿还没有死透，伤口处还在往外流着血。水潭说：“这鹿不能这么拖着，拖到家里这鹿皮就废了，一会儿去砍一棵小树，把鹿放在树上，再去拖树就好了。”

于是，每一个人都去砍了一棵小树回来，水潭帮他们把鹿都固定在了那一棵棵的小树上。他们几个人拖着鹿，水潭牵着那一对鹿。回去之后，水潭让他们把那几头死鹿的皮给扒了，肉冻了起来。

春的身体已经全都恢复了，现在，当她看到那个新生的男婴的时候，心里就涌出一股激动。春总是觉得，这一定又是一个不一般的男孩，说不上，长大之后，他就是另一个醒。

春对水潭说：“这个孩子叫什么好哪？你给起个名字吧！”

水潭说：“那就叫作石吧！石头是最坚硬的东西，叫他石，就是希望他的命像石头一样的坚硬，任何东西也侵犯不了他。”

春说：“好，叫石好。”

自从生完了石，春像又重生了一样，也感觉自已一下子年轻了好多。在生石的时候，她真的以为自已就要死了，如果没有醒，春觉得自已真的就活不过来了。

春觉得自己的命真好，自己生了一个醒，本来就不抱任何希望的一个孩子，到头来，却一次次地帮自已，关键的时候还来救自已。现在，醒就是她生命的支柱，只要醒想做的事，肯定都不是坏事，自已会全力地帮助他。这就是水潭的目的，他知道无法去说服她们，只有让她们迷信上自已才行。

这个时候，春又想起了醒说过的那个改善种子的方案。是啊！好像醒说的也有道理，女人生了孩子，有几个人，能知道那种子是哪一个男人的吗？就算是石，春也确定不了他是哪一个男人的种子。因为，她们要的是孩子，而不是种子。所以，她们为了能尽快地让自已怀孕，会让更多的男人为自已服务。

所以，这个男人是自已部落的男人，还是其他部落的男人，又有什么出入哪？谁家部落女人生的孩子，就是谁家部落的人。自已部落的女人和自已部落的男人进行人类的繁衍，已经成了一种定式，谁也没有去研究种子的问题。

不是山部落没有去研究，这么多年，哪个部落也没有去想这个事儿。因为，自已家里就有男人，为什么要去外面找男人哪？何况，自已家里的男人知根知底，又最安全，为什么要找一个陌生的男人哪？

要知道，那个年代除了吃饱肚子，和繁衍后代之外，最重要的就是安全。要是说到安全，哪一个部落的男人，能比自已部落男人让女人们更加感到安全哪？这一切的存在，就是这种男女关系维系的根本。因为，没有人能说清为什么两个部落之间的男女发生关系，可以让后代更健康。在那样的一个时代，这就是一个无解的题。更没有人能够证明，这样的孩子比部落内部生的孩子好，因为，毕竟在同一个部落里，也生出了那么多健康的孩子。你看，龙就这样，月也是这样。

当人类自身无法觉醒，发现这样的一个问题的时候，也只有让水潭这样的一个少年，回到一万多年前，去修补这样的一个漏洞。因为，没有这样一个有着绝对说服力的人，是永远也无法改变这种繁衍方式。在那个时代，没有比部落内部来解决这种问题，更好更安全的方式。

逐渐形成的这样部落的管理方式，也越来越严格。特别是男人作为附属地位，就更加没有了自已的空间。那时，有的部落没有了男人，另一个部落就算是男人富余了，也不会去帮助。那时候，两个部落之间，不发生矛盾就是最好的存在，哪有部落之间的友爱呀？到现在为止，狼群和狼群之间还不合群哪！

如果，真的有男人私自地出去犯了规，找了其他部落的女人，要是被自已部落族长发现，这个男人也就惨了，那就会失去男人永远的能力。在接下来的日子里，你只能接受大家的白眼，发展到几千年的后期，也就变成了奴隶。

这么严格的规则，只能是让人类逐渐地走向消亡。因为，在走向消亡的过程中，她们没有意料到这是种子的问题。因为，种子的问题是一个科学的问题，在一个没有科学的年代，要想发现种子的问题，那是不可能的事。所以，大家应该相信，在人类的历史进程中，真的有一个人回到了那个年代，引导和改变了人类的繁衍方式，因为，这一切都是神的操作。况且，就算是今天的我们，依然在神的操控之下，作为以肉体为寄托的灵魂，就只能这么局限地活着，这就是维度的界限。

当春告诉桃真的怀孕的时候，桃高兴的跳了起来，因为，在不久的将来，她也将有自已的孩子。那一天，自已就是原部落的月亮，就是最闪亮的星星。更让她得意的是这个孩子还是醒的种子，那这个孩子就不是一个普通的孩子，是一个来拯救部落的孩子。

那两只活着的鹿，已经养了好几天了，大家以为就会这么一直地养下去。可水潭已经和春说了，自已要把这两只鹿送给原部落。春笑了笑，没有反对。

就算其他人知道水潭这么做，也不会说水潭这是胳膊肘往外拐。因为，水潭在促进两个部落关系上，做出了很大的贡献。从今以后，他们再也不用担心，哪一天两个部落会战斗在一起。

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