第十一章 天地无遮拦，人当固机本元。

期初他选宝物的时候，他的师父早就已经行若逝飞，面色虽然枯骨木老，但是并未有任何的颓病之态。

那天在他进入藏宝阁的时候，偶尔有几缕微风荡漾在天际边线上，空荡荡的竟无端有些灰暗，可天却亮的广阳光发。

不知记得今日的人日后是否还会由他传给他的弟子。再由他的师父亲眼看到。

藏宝阁并不高大，但是却历经岁月无尽的侵时，漫过光迹线般难捱的点点事迹。

里面尽是说不尽的英雄天骄惨淡而又壮烈的无双年华记录册，也就是精神神识残留。

这也是强大者对自己的最后诠释，也是天下最正派的，对自己嫡传弟子处于末地的新生。

这也是外面诸多人梦寐以求的却求而不得的宝物。

但是能拿的起这份重量的且生来这份重量就是因他而生的人却寥寥无几。

知道的，知道的，天下几人不知道。

先有修仙士后有宝物，再有天下之行藏于其中。

从未有人因宝物而生，而都是宝物因人而出世。

能拿的趁手的宝物无不是与自己的经历有些渊源的，而其中的微量关系着实让人难以平复一颗无尘之心。哪怕是仙人临时恐怕更是惊起一番暗潮涌动，凡人之间的心情有几人能够真正的猜透，无非是说一些过得去的一番自我情愿的公开话。

既是公开话，便是人人都可听得，听后颇有收益的话，可即使是圣人说的公开话也会留有因果债务的缠身。

而偏偏这几句话就必须非说不得，否则这几千年的道行恐成自己的不敢想象的回忆。

人心眼小，圣人更是，小人却显得有些游刃有余但确实也是刀尖子之上的活事。

并非圣人难当，而确实的是一种行法追髦求疵的真心之行。此真心乃天地之初起的绝杀之招，招招要命。

能活下去走入绝妙境界掌控此道能力者更是寥寥无几。

诸如行山之旅，越拔山涧者，万千之数，行万里路者，千千者，而能夺天地之精元造化自身者无有也。

非是人不精不勤，而是人本人，山本山，元本元，无一相通又且相聚一堂。

元乃气，气本一同，清浊因人而异。

自变化无出其右，人必不能仿也。

但人心便如此沉浮，浊燥骤生，清扬亦扬也。所留清空无清亦无空。

所有之凡相，皆因人而异也，其并无变化也。

藏宝阁内，

他缓缓推开沉重压抑且极具魔幻厚实的铁木大门。

屋内的阴寒气从门缝里挤压而出直飞撞在脑门上，令人头脑一阵清醒的发怵，全身开始一阵冷与热的循环对抗交织，犹如大夏天刚进入地窖般的阴冷。

鞋靴每一步都踏在了冰冷的石磨地板上，石地板每一个都透露着悠久破败的光阴苍老之感，一股微末的能量自下而上均匀的散布在每一处的空气中，

能量入体，身体便立刻感觉到了全身经脉通达之感。

革皮质的鞋靴虽然是化工产料，但是听闻还能在极端状态下可以抗饥，听闻是由草料制成的，但是谁没事会啃一下自己的靴子呢。

靴子很简单上面很朴素，这也是他师父亲自给他制作的，而如今恐怕再也难让师父穿上他做的鞋子了。师父不久前就将如何制作靴子的秘方交给了他。

此处藏宝阁建在鸿咸州最为贫瘠的一处不知方向的偏余里。

这里的贫瘠不是只物质环境上和享受上很贫瘠，虽然比不上皇都内，但也是适合修养生机的地方。

但是这里的风气虽然质朴，但是并未有霸主级势力的天骄来过。

此处名为天庇观，虽然此处的名声并未发扬出去，但是这里的建筑氛围总是若有若无的有些蛰伏之意，楼宇错落，偏偏藏宝阁只有一层。

也不知道是为什么——可能这里只收精湛书籍秘诀，也可能这里的弟子回来看望的人少，也可能是人丁兴少，少许威望还未转化成实质的收徒名声，更有一种可能还是因为这里确实不简单，招收弟子的要求可见不一般。

若是寻常观院，必定活动的人不在少数，每天都会有信仰者到来，可是这里是不会有修炼的任何书籍，但最为豪华的就应该是书楼了，且里面的书籍大多都是对凡人文人墨客一生文学的积累，且还是教化万物的类型。

天地大道为道永存焉，即每人生下来都有一条路可走，但是路只是用来打发时间的，真正的学识就是足不出户却走了数万里路。

仁为重，意义为辅，便为仁义二字最为重要。

仁字乃是教养万物之意。

拆解字仁变为人在左，天、地与其之间的一切都为右。

人为左道即旁门左道，万物为佑其长大，乃为亦师亦友。当父当母护着身旁。

旁门左道即为五经八道，即为无尽大道。

此等天地爱才之意，无人能比。

此爱并非男女互相攀岩结伴的磨合付出的证道。

而是给其天下众生灵以人为参照物的行为。

仁字伟大即为大，人生下来的教养就告诉他们自己，活这一生必须要出人投地，人心中既要心存天地又要敢独当一面无惧万物。

所以天去掉地又去掉天，又要永久破土而出的生长，人之一字便出来了。即双脚立地而做行为空，即能永久的活下去见证大道的真正蕴意与它最好的作为目的。

即无为而生，敢于面对平凡，减少一切入侵者藤蔓的因果纠缠。

人活着便是为了走路，走大道之路。

所以天地万物都与人息息相关。

无仁者，是为私者，是为私欲者，是为私人欲者，是为自身不足却对一切欲欲而试者，是为左面有饭右面填不满的势力聚集，且用度有限而心思难以自用却到处污染空气者，又为不差饭吃的人到处欠着别人家的东西，也就是自己内在的欠缺。他人则成为无底线思维的永久践踏。

仁义不是凭口说出来的，也不是外在显露的，有的人有就是有，有的人含含糊糊说没有，有人胆大抢食的说有。

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