本源既定,有无成型,阴阳立序,缘起衍化万千。
天地撑开鸿蒙帷幕,清霄在上,厚土在下,风雷隐于虚空,山川孕于大地。大道布下万古法则,空性藏尽万法根源,宇宙万象循着既定脉络缓缓生长,看似井然天成,无半分杂念扰动。
可道生万象,便生灵知。灵知一动,便生心念;心念一起,便生分别。
最初本无你我、无内外、无得失、无荣辱。万物同归空道本源,同禀一气而生,同循缘起而灭,浑然相融,无有隔阂。众生灵初开灵慧,本与大道同源,与空性同寂,自在浮沉于天地造化之中,不恋形骸,不困尘缘。
偏偏灵识渐明,便生我执。
何为我执?
执此身为己,执此意为本,执所拥有为实,执所贪恋为恒。从混沌无别中,硬生生划出一个“自我”,再以自我为圆心,去丈量天地、评判万物、取舍悲欢。
一念立我,便立众生之别;一念执相,便落虚妄之网。
自我执萌生之日起,原本浑然一体的天地本源,悄然裂开无形分界。
一重为道境清宁,守空性本寂,循自然运化,不执有无,不困得失,安住本源,不离真我,与天地大道同息,随缘起流转而不被红尘牵绊。此处无执念纠缠,无爱恨纠葛,唯有清虚寂灭,生生不息,是为悟道归真之境。
一重为尘界迷渊,困形色虚妄,陷爱恨贪嗔,执着实有,畏惧虚无。以肉眼观万物,以私心断是非,把因缘聚合的假象当作永恒实相,把瞬息流变的肉身当作真正自我。沉沦轮回,辗转浮沉,被执念牵引,被欲望裹挟,在得失之间煎熬,在生灭之中迷茫。
天地分界,不在山海阻隔,不在时空远近,只在一念迷悟之间。
悟则即刻归道,迷便永落尘凡。
我执一起,便生贪嗔痴慢疑五毒执念。
贪万物之荣华,嗔境遇之不顺,痴情缘之牵绊,慢己身之优越,疑大道之本源。五念缠绕,层层枷锁,将众生灵牢牢困在自我编织的虚妄牢笼里。
世人见天地辽阔,便想占山拥水;见生灵繁衍,便想争名夺利;见情缘邂逅,便想相守永恒。皆因执“有”,以为所得可长守,所爱可长存,所求可圆满。却不知万物本空,缘起则聚,缘尽则散,世间万事万物,本就无常驻之相,无不变之形。
亦有修行之士,看透红尘虚妄,便厌弃形骸,隔绝世事,枯坐空山,死守死寂之空,否定天地生机,断绝人情牵绊。落入顽空执念,执着于“无”,以为摒弃一切便是悟道,却不懂道藏生机,空含造化,偏执枯寂,亦是离经叛道。
执有者,困于尘相,看不清空性本源;
执空者,困于寂灭,参不透大道生机。
皆是我执作祟,皆是心念偏颇。
大道本无分界,人心自划鸿沟;
空性本无虚实,执念自生分别。
天地依旧循阴阳轮转,万象依旧随缘起缘灭,道从未因众生之迷而改其法则,空从未因众生之执而变其本寂。日月照常更迭,山河照常生息,岁月照常流转,本源亘古如一,不悲不喜,不增不减。
唯有众生,因我执生迷,因分别生欲,因贪恋生苦。
在天地分界之间,一边是清宁大道,永恒自在;一边是红尘苦海,轮回无尽。
从此,迷者逐尘,悟者归道。
千古轮回的棋局已然铺开,执念为网,虚妄为局,众生入局,浮沉难脱。
而空与道的本源真理,便藏在迷悟之间,等候有缘人破执见性,返本归真。
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