第四回 山海经中的神（三）

81.【海内北经】袜：这种怪物长着人的身子、黑色脑袋、竖立的眼睛。即魅，古人认为物老则成魅。就是现在所说的鬼魅、精怪。

82.【海内北经】冰夷：也叫冯夷、无夷，即河伯，传说中的水神。从极渊有三百仞深，只有冰夷神常常住在这里。冰夷神长着人的面孔，乘着两条龙。

83.【海内北经】王子夜：王子夜的尸体，两只手、两条腿、胸脯、脑袋、牙齿，都斩断分散在不同地方。

84.【海内北经】登比氏：帝舜的妻子。

85.【海内北经】宵明：登比氏生了宵明、烛光两个女儿，她们住在黄河边上的大泽中，两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。

86.【海内北经】烛光：登比氏的女儿。

87.【海内东经】雷神：雷泽中有一位雷神，长着龙的身子人的头，他一鼓起肚子就响雷。雷泽在吴地的西面。

88.【海内东经】羲和：在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和是帝俊的妻子，生了十个太阳。

89.【大荒东经】少昊：抚养帝颛顼。

【考证】山海经中的白帝少昊和抚养帝颛顼的少昊不是同一人。首先，根据《山海经》的记录，少昊被封为白帝，居住在西部长留山，但少昊之国却在东海之外。白帝在陕西，而颛顼此时在山东忙着东扩，这表明白帝和抚养颛顼的少昊[玄嚣]是两个人。此外，山海经中对于人物称呼极其统一，不存在重叠情况，进一步证实了这一点。

其次，从《山海经》的记录中可以获取知，少昊抚养颛顼成人的记载与白帝少昊不是同一人。颛顼是昌意的子孙，而昌意的长兄少昊[玄嚣]因为政治原因不具备很好的抚养条件，因此由其叔祖父少昊抚养。这表明抚养颛顼的少昊是玄嚣，而白帝少昊则是另一个身份。

综上所述，虽然两者都名为“少昊”，但“西山经”中的白帝少昊和抚养颛顼的少昊实际上是两个人。前者是被封为白帝的神祇，居住在西部长留山，而后者是因为政治原因负责抚养颛顼的玄嚣。这两者虽然在名字上相同，但实际上代表了不同的神祇和历史人物。

90.【大荒东经】梨䰱[líng]：有一个神人，长着人的面孔野兽的身子。

91.【大荒东经】帝俊：被誉为“天帝”，在《山海经》中屡屡出现。《山海经》并没有关于帝俊来历的描述，后世推测为三足乌化身。

92.【大荒东经·中容国】中容：帝俊之子，建立中容国。

93.【大荒东经·司幽国】晏龙：帝俊生了晏龙。

94.【大荒东经·司幽国】司幽：晏龙生了司幽。

95.【大荒东经·司幽国】思土：司幽生了思土，思土不娶妻子。

96.【大荒东经·司幽国】思女：司幽还生了思女，思女不嫁丈夫。

97.【大荒东经·白民国】帝鸿：帝俊生帝鸿。

98.【大荒东经·白民国】白民：帝鸿的后代是白民，白民国的人姓销，以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

99.【大荒东经·黑齿国】黑齿：帝俊的后代是黑齿，姓姜，那里的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。

100.【大荒东经·朝阳谷】天吴：就是所谓的水伯。他住在[工/虫] [工/虫]北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋而是人的脸面，八只爪子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。

101.【大荒东经·东极山】折丹：东方人单称他为折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。

102.【大荒东经·东海岛】禺虢：海神，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇。黄帝生了禺虢。

103.【大荒东经·北海岛】禺京：禺虢生了禺京。禺京住在北海，是海神。

104.【大荒东经·东极山】折丹：在大荒当中，有三座高山分别叫作鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮初出升起的地方。神人折丹，东方人称他为折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。

105.【大荒东经·因民国】王亥：那里的人姓勾。王亥把一群肥牛寄养在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。河伯哀念有易族人，便帮助有易族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。

106.【大荒东经】女丑：海内有女丑，有一只听使唤的大螃蟹。就是上文所说的女丑之尸，是一个女巫。

107.【大荒东经·女和月母国】鹓：从那里吹来的风称作𤟇，他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。

108.【大荒东经·凶犁土丘山】应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。

109.【大荒东经·凶犁土丘山】蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能呼风唤雨。

110.【大荒东经·凶犁土丘山】夸父：神人。

111.【大荒东经】奢比尸：有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇。

112.【大荒东经·流波山】黄帝：《山海经》中的黄帝，与后世的那位中华民族的祖先，华夏的第一位古帝，五帝之首，“人文初祖”的皇帝并非是同一人。据史料记载，伏羲与大皞是同一人，而黄帝是伏羲的曾孙。但是在《山海经》中，伏羲与大皞是同一时代的人，并且还有交集。

113.【大荒南经·阿山】叔均：又叫商均，传说是帝舜的儿子。帝舜南巡到苍梧而死去，就葬在这里，商均因此留下，死后也葬在那里。

114.【大荒南经·不庭山】帝舜三身娥皇在大荒当中，有座不庭山，荣水最终流到这座山。这里有一种人长着三个身子。帝俊的妻子叫娥皇，这三身国的人就是他们的后代子孙。三身国的人姓姚，吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。这里有一个四方形的渊潭，四个角都能旁通，北边与黑水相连，南边和大荒相通。北侧的渊称作少和渊，南侧的渊称作从渊，是帝舜所洗澡的地方

115.【大荒南经·成山】季禺：是帝颛顼的子孙后代，吃黄米饭。

116.【大荒南经·成山】羽民：是帝颛顼的子孙后代，这里的人都长着羽毛。

117.【大荒南经·成山】卵民：是帝颛顼的子孙后代，这里的人都产卵而又从卵中孵化生出。

118.【大荒南经·南海岛】不廷胡余：在南海的岛屿上，有一个神，是人的面孔，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇。

119.【大荒南经】因乎：南方人单称他为因，从南方吹来的风称作民，他处在大地的南极主管风起风停。

120.【大荒南经·襄山】季厘：有人在吞食野兽肉。帝俊生了季厘，所以称作季厘国。

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