第五卷 虎牢一战擒两王 第8章 宇文化及的末路
到了618年11月,窦建德在金城宫聚会文武官员,因为有五只大鸟降落在乐寿城,又有成群的鸟雀跟着飞来,整整过了一天才飞走。窦建德以为是自己的祥瑞之兆,于是因此改取年号为五凤
有一个宗城人进献一枚玄王圭,也就是一块黑色玉石。宋正本和景城丞会稽人孔德绍都说:“古代的时候上天把这样的玉圭授予大禹,如今的祥瑞和那时候一样,我们的国家应该叫夏国。”这个建议简直说到窦建德心坎儿里了,于是擢升宋正本为纳言,孔德绍为内史侍郎。(图1下部)
《隋志》,宗城县属清河郡,旧曰广宗,仁寿元年改名的,因为要避讳杨广名字中的广字。
在这之前,上谷郡的贼军统帅王须拔自称漫天王,聚集几万人马,进犯东北方的幽州,大概就是隋涿郡地盘,中箭而死。副将魏刀儿接替统率这支人马,自称历山飞,南下远离幽州,盘踞在深泽县,有十万人马。在深泽以北的冀州、定州之间掠夺,手下有十万人,自称魏帝。正好东边毗邻窦建德势力,窦建德先假意和魏刀儿联合,并跟他订立和约,魏刀儿就对窦建德放松了防备,窦建德突然袭击,打败了他,于是进而包围了深泽县;魏刀儿的部下绑了他投降,窦建德斩了魏刀儿,合并了他全部队伍。这真是离天堂太远,离窦建德太近啊!(图1红色)
这里地名比较多,地图安排一下,看的直观。
窦建德打下河北时,易州、定州都投降了,只有冀州刺史麹棱不肯屈服。麹棱当时已经归附于唐。麹棱的女婿崔履行是崔暹的孙子,他说自己会法术,能让攻城的敌人自己败掉。麹棱信了他的话,让崔履行指挥守城。(图2)
崔履行让守城的士兵全都坐着,不准随便动手:“就算敌人爬上城墙也别慌,我能让他们自己绑起来投降。”他还在城头上搭了个土坛,晚上就穿着丧服,拄着竹竿爬到北楼哭,又让城里的妇女都爬到房顶上甩裙子“做法”。窦建德攻城攻得很猛,麹棱想带兵出去打,崔履行却拦着说:“等我的法术生效!”
结果没一会儿城就被攻破了,崔履行还在那儿哭个不停。窦建德见到麹棱,却说:“你是个忠臣!”很尊敬他,让他做了内史令。
这场守城战真是荒唐:女婿靠哭和甩裙子“施法”,老丈人被坑得丢了城,反倒因为不肯投降被敌人看重,成了历史上一段哭笑不得的故事。自古以来,因听信妖言惑众的人的话而导致军队溃败、城池失陷的事例太多了,然而后世的人仍然有相信妖言却不醒悟的。
仔细想想这一战,咱们腹黑一点儿,会不会是麹棱觉得唐朝太远,救不了他,远水不解近渴,先保存有用之身投靠窦建德,待到唐朝杀到再返回唐朝怀抱不迟。
这边窦建德接连兼并人马、土地正是如日中天之时,那边的宇文化及可是日子一天不比一天。
在弑君的诅咒下,不占大义的宇文化及,势力逐渐衰微,致使部众逃散,就连西突厥曷娑那可汗也不再追随宇文化及,转而投唐离去。突厥的离去更使得宇文化及军力更加衰弱,急需招募一个打手,经过研判,宇文化及看上了北边的罗艺,于是派使节招降罗艺,罗艺却说:“我是隋朝的臣子。”就杀了使者,还为杨广办了丧礼,哭吊了三天。后来窦建德和高开道也分别派人来招降,罗艺也拒绝了二人。在罗艺看来,窦建德和高开道不过是啸聚山林的叛贼,宇文化及更是弑君元凶,跟着他们都没有前途。唯有关中起兵的李渊“承命于隋”,实力强大。于是罗艺说道:“他们俩不过是大土匪罢了!我听说唐公李渊已经平定了关中,大家都想去归附他。这才是我真正的主人,谁要是敢拦我,就砍了谁!”正好这时唐朝使臣张道源来山东安抚,罗艺就带着渔阳、上谷这些郡县一起投降了唐朝。(图3)
618年12月13日,李渊下诏书封罗艺做幽州总管。薛万均是薛世雄的儿子,他和弟弟薛万彻都因为又聪明又能打,被罗艺看重。这次也一起得到了封赏,薛万均受封上柱国,封永安郡公;薛万彻受封车骑将军,封武安县公。从此,幽州的兵力就站队唐朝了。
唐制,上柱国、郡公都是正二品,县公是从二品;车骑将军就类似于各卫的郎将这类的官职是正五品。
窦建德攻陷冀州后声威大震,势力一路向北发展,亲率十万大军直扑幽州。罗艺整军待战时,薛万均进言:"敌众我寡,硬拼必败。可让老弱兵丁背城临水列阵,引诱敌军渡河来攻。我率百名精骑埋伏城边,等他们半渡时突袭,定能破敌。"罗艺依计而行,果然见窦建德挥军抢渡,人马踏得河水翻腾。
待夏军先头部队刚过中流,薛万均突然率伏兵从侧翼杀出。百骑如尖刀劈入乱军,专砍渡河时队形散乱的敌兵。窦建德大军首尾难顾,前队被截杀,后队挤作一团,溺死者不计其数。败讯传回本阵,夏军锐气大挫,竟连幽州城墙都未能靠近。
然而,贼心不死的窦建德分兵劫掠霍堡、雍奴等县,又被罗艺设伏击败。两军鏖战百日有余,夏军始终无法越雷池一步。眼见军粮将尽,士气低迷,窦建德只得撤围退回乐寿。这场以少胜多的防御战,让薛万均"百人破十万"的奇谋载入史册,也暂时遏制了夏军北进的势头。(图4)
霍堡,大概是因为天下大乱时,霍氏宗族聚集族人修筑堡垒来自保,于是就用霍氏的姓作为堡名。雍奴,是汉代的古县,《新唐书・地理志》记载雍奴县隶属于幽州,天宝年间改名为武清县。
时间到了619年1月,久在魏县的宇
逃散,人员凋零,士气低落,历经40日之久却未能攻克魏州,军势渐呈疲态,宇文化及的精兵强将都跑的差不多了,剩下的都是躺平分子,能出力,去干送死的攻城战就怪了。
正当此时,一位声名不显的官员进入了魏州城内,他的名字叫魏征,字玄成,是巨鹿曲城人,他的父亲魏长贤,曾任北齐屯留县令。然而其父并没有给魏征多大帮助,魏征自幼丧父,却心怀大志。家中清贫的他并未留乡务农,而是出家当了道士。在道观里,魏征遍览群书,尤为钟爱纵横之说。李世民曾经说过以人为镜,可以明得失。这个人就是说的魏征,魏征以直言敢谏著称,他辅佐李世民,提出“居安思危”“兼听则明”等经典名言,为“贞观之治”奠定思想基础。魏征虽然也小有才华,但他的仕途也不是一开始就很顺遂的。
隋朝大业末年,民变四起,天下纷乱,武阳郡丞元宝藏起兵响应李密,魏征投入其麾下,负责管理文书。后来,上报给李密的文书都有魏征负责。
李密每次看到元宝藏的奏章后,对其文笔青眼有加,后来听闻这些奏章是魏徵所写,立刻派人召见他,顺势将魏征留在身边。史书称李密欣赏魏征的文采,也有说法认为此次调任仅是李密为亲近新归附的元宝藏,与魏征本人是否有“实才”无关。总之,魏征在李密帐下始终未获重用。他曾献上争夺天下的10条策略,李密虽称奇但却并未采纳。
等到王世充在洛口攻打李密时。李密因被身边人吹捧,决定放弃固守、主动出击与王世充决战,魏征想通过长史郑颋劝阻,却反被嘲笑“策略老生常谈”,气得拂袖而去。最终李密在洛口兵败,率部降唐。
走投无路的魏征追随李密来到长安,过了很久,依旧未获重用。恰逢山东各地纷纷归降,郁郁不得志的他主动向唐廷申请招抚山东地区,于是被授予秘书丞之职,驾乘驿车到黎阳。前往黎阳劝降徐世勣。当时徐世勣还在为李密统领军队,魏徵给徐世勣写信,向徐世勣分析天下局势,最终促使其遣使归附唐朝。
身在黎阳的魏征适逢宇文化及率军围攻魏州却久攻不下,这一僵局为魏征提供了施展才能的契机。于是乎魏征秘密潜入城中,以利害关系劝说老上司元宝藏,凭借出色的辩才成功说服其归降唐朝。公元619年1月7日,元宝藏最终决定率领全州军民向唐朝投降。
说了说李世民的镜子,咱们再回到窦建德内定之经验包宇文化及身上。
当初,618年10月初九,李渊下诏任命右翊卫大将军淮安王李神通为山东道安抚大使,山东各路兵马都接受他的指挥;以黄门侍郎崔民幹为副使。
619年1月18日,唐朝借着元宝藏投唐的良机,名正言顺地派遣李神通率领大军东进,直取宇文化及的大本营魏县。宇文化及前有魏州坚城难以攻克,后遭唐军袭击后方,腹背受敌之下只得率残部仓皇逃往聊城。李神通乘胜攻克了魏县,此役中共斩杀、俘获敌军两千余人。随后,他率领部队紧追不舍,一路追击宇文化及直至聊城,并将其团团包围。(图5紫色)
聊城县当时属于魏州,武德四年(621),分归博州。
走投无路的宇文化及向东部各路起义军求援,河北起义军首领王薄听闻宇文化及携带着从掠夺的大批财宝,便应约率军进入聊城协防。
然而即便有王薄助阵,宇文化及仍无法冲破唐军的包围圈。随着城中粮草逐渐耗尽,他只得向李神通请降。唐军攻城势猛,而窦建德大军正在向此地进发。王薄作为协防将领,预判宇文化及必败,需另寻生路。自己"附逆",唐军想必不会放过自己,而窦建德当时势头正盛,而且善用降将,且以"仁义"包装自己,投靠窦建德估计不至于处死自己,明显这条路更安全,利益也更大。此举也符合当时墙头草一般的割据小势力的一贯风格,依附阶段性强者。于是王薄暗中派人将聊城的虚实告知窦建德,一场新的势力角逐即将在这里展开。
窦建德作为隋末最早举旗反隋的先锋人物,却没有李渊那般坐拥关陇门阀底蕴,也没有李密世袭蒲山公的显赫家世,更缺乏逐鹿天下的时运加持。为在群雄并起的乱局中确立法理正统,他不得不改弦易辙,昔日高举反隋义旗的草莽英雄,如今竟以隋室忠臣自居,借“讨伐弑君逆贼”的名义行争霸之实。
当宇文化及在魏县僭越称帝的事儿传来,窦建德于是对其麾下的纳言宋正本与、内史侍郎孔绍言说道:“我当隋朝的百姓几十年了,隋朝当我的君主已经有两代了。现在宇文化及杀害了杨广,这是大逆不道的行为,他就是我的仇敌了。我想替天行道,为天下苍生诛灭此贼,请大家和我一起讨伐他,怎么样?”
宋正本等人闻此,连忙附和道:“如今国家没有君主,英雄豪杰竞相逐鹿,大王您以普通百姓的身份从漳南起兵,隋朝郡县的官员没有谁不抢着归附您,是因为您凭倚天意顺应民心行动,用礼义安定天下。宇文化及跟朝廷是姻亲关系,父子兄弟都得到隋朝的恩惠,身居不可比拟的高官,却干出杀君叛逆的坏事,篡夺隋朝的皇位,是天下的公敌。对这样的人不给惩处,怎么履行您身为义军领袖的责任?”
窦建德闻二人之言,深以为然。当天就带领部队前去讨伐宇文化及。
没多久,恰逢河北起义军首领王薄送来宇文化及困守聊城的情报,窦建德加快行军速度,得给宇文化及一点儿小小的震撼。
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