第九回 玛钠斯拒谏身亡

第九回 玛钠斯拒谏身亡

告别和田玉美人，准备离开昆仑山北上玛钠斯，彩云仙子回身望了望，巍巍昆仑峰顶终年积雪，山气势宏伟峻拔，这里确有气势磅礴乃至盛气凌人之感，难怪上古流传下来的神话传说，大多都与昆仑山有关，古今诗词，处处可见昆仑山的奇绝雄浑。

路上，蓐收开始科普玛钠斯玉美人：“她是玛钠斯祖孙八代的精气所凝聚后而化生，这八个人的名字分别是玛纳斯赛麦台、赛依铁克、凯耐尼木、赛依特、阿斯勒巴恰与别克巴恰、索木碧莱克、奇格台。”

仙子不禁问道：“玛钠斯的父亲哪？”

“一位强大的吉尔吉斯坦国王，可作为王子，玛纳斯一生并不顺利。”蓐收解密：“玛纳斯诞生前便有一个神奇的传说，事情的发生是统治柯尔克孜族人民的卡勒玛克汗王，从占卜者处获悉：将要降生一个力大无比、长大后要推翻卡勒玛克人统治的英雄玛纳斯。卡勒玛克汗王随即派人四处查找，并把所有怀孕的柯尔克孜族妇女一一剖腹查看，以便杀死即将诞生的玛纳斯。但在机智的柯尔克孜族人民的保护下，玛纳斯终于在阿尔泰的布鲁勒套卡依地方平安地降生。”

“坎坷或许正是他勇敢的来源。”仙子由于自身原因，领悟到遇难方刚。

“是的，目睹人民的苦难生活，使玛纳斯从小就对外来的掠夺者充满了仇恨，他立志要为这个灾难深重的民族报仇雪耻。玛纳斯还在幼年时，行侠仗义，威名远播，已经成长为力大无比的英雄。”蓐收讲起玛纳斯的事迹：“玛纳斯长大后敬重长者、信任贤能，团结了四面八方的勇士，统一了被分散的柯尔克孜各部落。他联合邻近被压迫的民族，南征北战，使各族人民过上了欢乐富裕的生活，成了力量、勇敢和智慧的化身。凭借创下的不世之功，玛纳斯被拥戴为‘汗王’，成为当时被卡勒玛克奴役着的各族人民公认的领袖。自他以后，其子孙连续七代人，领导柯尔克孜族人民反抗异族统治者的掠夺和奴役，为争取自由和幸福而不懈斗争。”

“这就是我一直理解的，虎父无犬子，一个家族优秀的传承非常重要。”仙子悟道：“因之很多功成名就的人，都给子孙写下‘家训’，包括左宗棠：‘发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行’。”

“这个家训体现了左宗棠的人生哲学和处世智慧，既强调志向高远，又注重脚踏实地，同时倡导宽厚待人的高尚品格。”蓐收赞叹有加。

仙子接着道：“在左宗棠严厉教导下，左氏家风相当端肃，时人称赞：‘公立身不苟，家教甚严。入门虽三尺之童，见客均彬彬有礼。虽盛暑，男女无袒褐者。烟赌诸具，不使入门，虽两世官致通显，又值风俗竞尚繁华，谨守荆布之素，从未沾染习气’。”

“可是，万万想不到，玛纳斯成功之后，就骄傲自大起来，他不听信贤慧的爱妻卡尼凯依的劝告，带着四十位勇士和大队兵马，对契丹人的京城进行远征。结果玛纳斯在这次远征中身负重伤，回到塔拉斯后不就便逝世了，因此，柯尔克孜族人民重新陷于灾难之中。”

“这就是‘一国之主’作用的体现。”仙子进一步体味道：“比方说纣王帝辛，其实他很有力气，也能征惯战，具有开拓疆土、重视农桑、发展经济的功绩。就是因为他好大喜功、听信谗言、贪图享乐，才落得个遗臭万年。”

“好在玛纳斯的后人们没有创作《封神榜》，反而留下了一部史诗《玛纳斯》，哈哈哈。”蓐收开怀起来：“英雄玛纳斯的形象，在柯尔克孜族人民的心目中，就是一位勇猛剽悍、能征善战、性格放荡不羁的勇士。只要他大吼一声，则山崩地裂，洪水汹涌，黑云翻滚，闪电雷鸣。他挥舞长矛利斧冲入敌阵，所到之处人头落地，尸体如山，血流成河。只要听到玛纳斯的名字，敌人便魂飞魄散。玛纳斯既有盖世的勇力，辉煌的战绩，也有惨痛的失败，狼狈的处境。”

“对英雄形象的塑造，就如您们这些神明，其实就是人们心中的期望和寄托乃至精神的归宿。”仙子理解着。

“因而英雄虽逝，精神永存，他们八代英烈的精气化作了今天的玛纳斯玉美人，护佑柯尔克孜族后人们幸福、安康！”蓐收感慨万千：“柯尔克孜人民热爱玛纳斯，敬仰玛纳斯，崇拜玛纳斯。玛纳斯是一位顶天立地的英雄，是他们的民族之魂、精神支柱，是苦难的救助者、灾难和祸患的防御者。人们相信玛纳斯的灵魂仍然活着，他会永远护佑柯尔克孜人。由此可见，对英雄玛纳斯的爱戴之情，已深深地沉淀于柯尔克孜民族的深层意识里。”

说话之间到了玛纳斯河，蓐收带领彩云仙子逆水而上，瞬间来到云雾缭绕的“美人殿”。

玛纳斯玉美人早就站在零散的松柏之下翘首以待，见了蓐收来不及参拜，直接到了仙子身边，端详了一番：“真是不见不知道，一见吓一跳啊。你看，来自海上仙山的仙女，怎就这么水灵、飘逸，决不像俺这样的粗老笨壮。”

“呵呵呵，你那是古朴典雅，英勇、坚韧。”仙子也对玛纳斯玉美人夸赞有余。

蓐收看着俩女仙互相吹捧，笑了起来：“你俩各有各的优势，但有一点是共同的，洁净、坦诚、独立！”

2025年7月1日20:26:20

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