后世史学多依据北宋传闻的太祖誓碑内容，尤其以“不得杀士大夫及上书言事人”一条为核心依据，普遍认为宋代三百年“重文抑武、优礼儒臣”的祖宗家法，是宋太祖赵匡胤立国之初便刻意确立、刻意偏向文治的既定国策。
但若细究太祖一朝的施政本心与君臣对话，便可知赵匡胤真实的治国逻辑，是抑武为先、重文为次。他优待文臣、大用儒士，并非出于崇尚文教、偏爱文人，而是基于对五代乱世祸源的深刻总结，是一种纯粹出于政权安全、皇权稳固的现实政治权衡。
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后世史学多依据北宋传闻的太祖誓碑内容，尤其以“不得杀士大夫及上书言事人”一条为核心依据，普遍认为宋代三百年“重文抑武、优礼儒臣”的祖宗家法，是宋太祖赵匡胤立国之初便刻意确立、刻意偏向文治的既定国策。
但若细究太祖一朝的施政本心与君臣对话，便可知赵匡胤真实的治国逻辑，是抑武为先、重文为次。他优待文臣、大用儒士，并非出于崇尚文教、偏爱文人，而是基于对五代乱世祸源的深刻总结，是一种纯粹出于政权安全、皇权稳固的现实政治权衡。
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