所说的“易陈”,意思就是说起来容易。所谓的“难入”,意思就是一般人很难精通。所谓的“粗守形”,就是说庸医只知道炫耀用针的技巧。“上守神”,是指高明的医生能够辨明气血的虚实,然后决定补泻。“神客”是指正气和邪气相互交争,神是指正气,客是指邪气。所说的“在门”,是指邪气守在正气出入的孔穴。“未睹其疾者”,就是没有辨明正气虚还是邪气实,不知道病在那一条经脉。“恶知其原者”,是说辨明经脉的正邪,然后才知道取哪一个穴位治疗。
“刺之微,在数迟者”,是说针刺的微妙之处在于用针的快慢。“粗守关”的意思是说,技术粗糙的医生只是守着四肢的腧穴用针,但是搞不明白气血的虚实与正邪的进退。“上守机”者,是说高明的医生知道经脉气机的变化。“机之动,不离其空中”这句话,是说气机的变化,可以在经脉孔穴中呈现。“空中之机,清静以微”,这句话的意思是经脉孔穴中气机的变化,是安静而且微妙的,用针得气以后,要守住正气而不能外泄。“其来不可逢”是说,邪气正盛,到来的时候不能逢而补之。“其往不可追”得意思是说经气已经过去,不能在气虚的时候再用泻法。“不可以挂以发”是说,如果不抓住时机,用针的机会稍纵即逝。“扣之不发”的意思是,用针的医生没有明白是该补呢还是该泻呢,如果操作失误,就会气血耗尽而邪气还是没有祛除。
“知其往来”的意思是说,知道经气往来的逆顺方向和盛虚的情况。“要与之期”是说,用针者要知道下针的时机。“粗之暗”的意思是说,庸医不知道气是微妙的很难感知的。“工独有之”的意思说,高明的医生才能察觉到微妙的气机,才完全明白用针的意义。“往者为逆”的意思是说,经气已经过去,后面的正气又虚又小,小就是逆。“来者为顺”的意思就是说气来得平和就是顺。“明知逆顺、正行无问”的意思是说,知道气是逆还是顺,就知道在哪里下针而不用怀疑。“迎而夺之”者,就是迎着邪气用泻法。“追而济之”的意思是说,要在正气虚的时候用补法。
所说的“虚则实之”,就是从寸口脉诊断是气虚,就应该用补法。“满则泻之”是说气口脉盛满就应该用泻法。“菀陈则除之”是指要清除脉中的淤血。“邪胜则虚之”是说经脉里面的邪气充盛应该用泻法除去。“徐而疾则实”是说,进针慢而出针快,正气就会被留住而充实,说的是补法。“疾而徐则虚”是说,进针快而出针慢,邪气就会虚弱,讲的是泻法。“言实与虚,若有若无”说的是用补法有得到正气的感觉,而用泻法就会有失去邪气的轻松快感。“察后与先,若存若亡”的意思是,从气的虚实判断用针补泻的先后,感觉泻法已让邪气已泻,用补法却让正气留存。“为虚与实。若得若失”得意思是,这里所说得虚和实,虚是指邪气虚,好像失去什么一样;实是指正气充实,好像得到什么一般。
“夫气之在脉也,邪气在上”的意思是说,风热之邪中人的头部,所以才说邪气在上。“浊气在中”的意思是说,水谷入胃经过消化后,其精微之气上注于肺,而气浊邪之气留在了肠胃,如果此时没有遵从寒温,饮食也没有节制,那么肠胃中的邪气就会发病,所以才说浊气在中。“清气在下”的意思是说,寒湿之气侵入人的身体,必定是从下肢开始,所以才说清气在下。“针陷脉,则邪气出”的意思是,陷脉说的是气逆于上,所以取头部的腧穴泻其邪气。“针中脉,则浊气出”的意思是,取足阳明胃经的合穴足三里泻其邪浊之气。“针太深,则邪气反沉”的意思是说,邪气一般在清气之上的肌肉腠理皮肤之间,如果用针太深,反而会把邪气引向脏腑骨髓,所以说邪气会反沉。“皮肉筋脉,各有所处”的意思是,各条经脉都有其所主的穴位。“取五脉者死”是说,治疗五脏病,由于气不足,如果泻气太多,会造成死亡。“取三脉者恇”的意思是,取三条阳脉尽泻六腑之气,会让人精神萎靡,不容易复原。“夺阴者死”,是说刺手五里穴多次,就会泻尽脏阴之气而让人死亡。“夺阳者狂”是说大泻三条阳经之气,就会让人发狂。
“睹其色,察其目,知其散复,一其形,听其动静”的意思是说,高明的医生懂得观察患者的面部颜色和眼睛的色泽变化,还能知道仔细观察尺部皮肤和寸口部位的脉象呈现出的大小、滑涩、缓急,来推断患者发病的原因。“知其邪正”的意思是,知道患者的疾病是由于邪气实造成的还是正气虚造成的。“右主推之,左持而御之”意思是说进针的时候左右手配合的情况。“气至而去之”是说,行针有得气的感觉的时候,就应停针了。“调气在于始终一者”,是说医生在用针的时候一定要全神贯注、神不外驰。“节之交三百六十五会”,是说全身的气脉相交的地方有三百六十五个穴位,这些穴位都是脉络中的气血灌注渗透的会所。
所谓的“五脏之气,已绝于内者”,意思是说,脉口诊断的胃气已经断绝不至,反而取其外在的病处与阳经的合穴,又用留针的方法补益了阳气,使阳气更加亢盛而阴气更加衰弱,阴气竭绝就会导致死亡,其临死的时候,因为没有阴气和阳气相合,所以比较安静。所谓“五脏之气,已绝于外者”,是说脉口所主的外部之阳气,已经断绝,反而取其四肢的五输穴,留针补益其阴气,阴气隆盛导致阳气内陷,内陷为逆,逆就会死亡;临死的时候,阴气隆盛,所以躁动。之所以要观察患者的眼睛,是因为脏腑的精气,都会输注到眼睛,并且使脸色鲜明。脸色鲜明的时候声音也会高亢清晰。但是,患者即使声音高亢清晰,那与常人相比,也是不同的。
(本章译自《灵枢·小针解》)
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