第442章 景教广传播

法兰克使团的到来，如同一颗投入深潭的石子，在洛阳乃至整个帝国上层社会中，激起了远比表面所见更为深远、复杂的涟漪。如果说那些新奇的贡物、异域的风情，满足了唐人对外部世界的好奇心，那么随团而来的那几十名黑袍僧侣及其所虔诚信奉的“景教”，则悄然触碰到了一个更为敏感而深邃的领域——信仰与思想。

“景教”，即基督教聂斯脱利派，其实并非初次踏上大唐的土地。早在太宗贞观年间，便有该派传教士阿罗本跋涉而来，获准在长安译经传教，所建寺院初称“波斯寺”，后改“大秦寺”。然而，其传播一直局限于西域胡商、少数外来侨民以及极个别猎奇的上层人士中，影响微乎其微，在儒释道三教鼎盛、民间信仰繁杂的中原，它更像是一个边缘化的、略带神秘色彩的异域存在，远未形成气候。

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