裴文君、卢静姝、慧明等女官在地方上的政绩,如同几颗投入平静湖面的石子,激起的涟漪,并未能平息早已汹涌的暗流,反而在某种层面上,刺激了那些坚守“男女有别,内外有分”千年道统的卫道士们更为激烈、更为深层的反弹。对“女子为官”的攻讦,从未停歇,在永昌五年末至六年初,随着武则天进一步提拔女官、甚至流露出扩大女科规模意愿的传闻散播,这种攻讦达到了一个新的高潮,并从朝堂蔓延至士林、民间,呈现出更为系统化、理论化,甚至带有悲壮色彩的抵抗。
朝堂之上,公开的、激烈的反对声音因之前的清洗而有所收敛,但并未消失,而是转化为更隐晦、更“义正辞严”的方式。这一次,冲锋在前的,不再仅仅是出于私利或政治站队的官员,更多是那些真正信奉儒家礼教、视“纲常伦理”为天地至理、毕生信念所系的“清流”、“正臣”。他们攻击的,不再是具体的政绩得失(事实上,裴文君等人的政绩让他们难以从实务层面直接否定),而是根本的原则和“天道”。
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