第217章 佛道争恩宠

集贤殿内儒生们为经典字句争执不休的墨香尚未散去，另一场不见硝烟却同样激烈、牵动帝国意识形态走向的争夺，已在宫廷内外、两京的寺观之间悄然展开。这便是释、道两家，为争夺皇室恩宠、官方认可乃至国教地位的角逐。

自两汉之际佛教东传，经魏晋南北朝蓬勃发展，至李唐开国，已与本土道教、儒家成鼎足之势。唐初，因老子（李耳）与皇室同姓，被尊为始祖，道教一度被奉为“本朝家教”，地位尊崇。高祖、太宗时，虽对佛教亦多有优容，但“道先佛后”的排序，大体得以维持。然而，随着武则天权力日盛，情况开始发生根本性的变化。与需要费尽心机、在字里行间寻找依据的儒家经典相比，佛教经典中关于“女身成佛”、“女王治世”的教义，以及其更为宏阔的彼岸世界观和严密的哲学体系，似乎更能为她突破性别桎梏、构建至高权威，提供直接而有力的理论武器和精神慰藉。

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