再有朱粲吃人采取的是蒸煮的方式。其中,人的肝脏和心脏往往是吃人者的最爱,不仅味道鲜美,而是蛋白质含量高。
总之,吃人肉,长期吃最好莫过风干;短期吃最好莫过蒸煮。
《旧唐书 黄巢传》这样记载黄巢的罪行,“贼围陈郡三日,关东仍岁无耕稼,人俄倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于碎之,合骨而食,其流毒若是。” 大意就是:黄巢军有许多巨大的碓臼,被称作:“舂磨砦”,他们把活人丢进臼中,生生磨成肉末,带着骨头一起吃。
黄巢军还将人肉分为三等,第三等:老人肉。第二等:成年肉;第一等:娃娃肉。他们之所以把人唤作“两脚羊”,是因人被填入石臼,声嘶力竭的哭声像极了小羊的惨叫。
还有秦宗权,他比黄巢更没人性,所到之处,一律不留活口,还要烧了民居,从陕西一直侵吞到山东半岛,往南到湖北,往北到北京附近,百姓纷纷流亡,方圆千里,荒无人烟。他的手下把百姓全部集合在一起,如同杀鸡一样集体被屠tu杀,最终被做成“盐尸”(类似香肠,是受黄巢启发,改进策略,便于保存)。
接下来,便是“礼崩乐坏”的五代十国。真实历史上的五代十国整个社会更是是:饥荒遍野、命如草芥。
后唐步军都指挥使苌从简抢夺民间儿童烹食;高澧早晚必食人肉;杨行密的军队掠民为食,甚至将百姓腌制成肉脯充饥。军阀割据,老百姓任人宰割,甚至出现狗肉比人肉贵的现象。
五代十国时期,是中国古代史上空前绝后的大乱世。和曾经的五胡乱华相比,都是有过之而无不及:甚至因为五代十国的战乱,也很大程度上拉低了道德底线。这种情况一直延续到北宋初年:北宋初年,有人继承五代遗风,继续吃人。
这也是《水浒》众英雄为什么普遍认可,且都会吃人肉的原因。
到了县衙,所有队员牵着马到井边喂马,装水袋,新化知县则恭敬对李俊道:“大人,里面请~下官已经准备好了酒菜!”
李俊淡淡地摇头道:“你这里情况也不太好,我们的口粮还够,就不浪费你们的粮食了!”
这话一出,原本有些心安的新化知县心里又打起了鼓。李俊看他脸色有异,便宽慰道:“非常时,行非常事,本官理解,知县大人不必担心,只管把心放在肚子里。”
“是~是~”新化知县尬笑地应声道。
不是新化知县不想斩草除根,实在是这位翰林修撰一直在缠着他,令他无法脱身;且不知为什么,这位明明是位文职的翰林修撰,却时刻给他一种很危险的感觉;况且,城外还有六个仆从,若真把他们都杀了,这里的事情一样藏不住!
所有队员喝足,马匹喂饱,装满所有水袋,一直不肯进县衙,只站在县衙门口的李俊,又直接“要求”新化知县送他们出城。
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