第59章.玄法破邪战半妖

只见汪冥挥动正品“恶狗夺命挝”，长柄划破空气，锐啸刺耳，招式奔雷掣电，横挝一扫，直取屠磊。

单听这破空之声，便知劲力沉雄，绝不可硬接。

这“恶狗夺命挝”乃是一款奇门重兵器，形制极为凶悍，挝头仿照恶犬前爪铸就，五根爪钩向内弯曲，锋刃与倒刺俱全，抡砸可破甲，勾锁能撕扯；杆身用铁木复合精锻而成，柄尾配重铁镦制，既可平衡力道，又能突然发动戳击。

二人相距本就极近，屠磊不敢直撄其锋，当即施展《无量掌》的“神风静默”招式，双掌缓缓轻推。狂猛的挝劲涌到身前，竟如洪流坠入无底幽潭，汹汹攻势悄无声息地消融散尽。

这《无量掌》本是“灵宝道”从《灵宝无量度人上品妙经》（简称《度人经》）中衍化而来，掌法精要正是阐扬“仙道贵生，无量度人”的至理，虽无半分杀气，却能如春雨涤尘一般化解天下至刚之力。

而且他并非空手对敌，手腕佩戴的正是“灵宝道”法宝“第十四无元环（仿品）”，这件法宝相传出自“灵宝道”著名的三十六件“九垒三十六土皇君”中“土行”法宝，对应“第十四土皇君，谢讳伯无元”的本命法宝。

“九垒三十六土皇君”是南北朝道教典籍《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》记载的地界神祇体系，整体由九层垒地结构组成，每垒分辖四位神君，总计三十六位，负责维系地界阴阳平衡与幽冥秩序。

九垒各层的特征各不相同，前四垒以地质特性命名，如色润地、刚色地，后五垒则涉及金粟、金刚铁等元素，第九垒名为“洞元无色刚维地”。

各垒土皇君都有特定的姓氏与讳名，比如第一垒的秦孝景椿、黄昌上文，第五垒的华延期明、黄龄我容等。

该神系和道教科仪联系紧密，需通过设坛焚香、燃灯等仪式沟通神明，目的是消灾护生。

先前一番交手后，两人都在雷无冀跟前折了锐气，此番再次相斗，谁也不敢有半分松懈。

相较之下，屠磊虽天生力气大、身形壮健，但终究是凡人，拳脚出招都留着分寸；可汪冥得了妖犬附体，肉体力量已经变得如同怪物一般，手中兵器舞得大开大合，毫无顾忌，砸得周围一片狼藉，水泥碎块四处飞溅，多辆豪车都被砸坏，车内的警报声如同哀鸣，在狭小的地下空间里回荡，随后又骤然停止。

原来是雷无冀不想闹出太大动静，抬手用雷法烧坏了豪车的电路，直接让报警器短路了。

蓝思柔觑准二人缠斗的间隙，不待局势分出高下，身形倏然一动，持正品天水珠踏出《流水点星步》，身姿行云流水，径直闯入战圈。

一旁观战的雷无冀暗自点头，心中忖道：“这女子还不算迂腐，清楚眼下不是讲规矩的比武斗法，没有作壁上观。”

而她这“天水珠（正品）”乃是道家流传千古的神器，又称“天眼珠”。

相传古蜀郡太守李冰开凿离堆时，有龙婆、龙子兴风作浪，寻衅厮杀，李冰一时难以抵挡。其子二郎见状，放出鹰犬助战，一番鏖战竟一举擒获了龙婆和龙子。

他将龙婆锁在离堆之下，以此约束江波，又命小蛟攻开东岸，分水进入内江，灌溉万亩农田。蜀人感念二郎神治水的功绩，尊其为川主。

这位传奇人物，就是赫赫有名的二郎神杨戬。

作为历史上著名的水神，他治水的核心事迹，就像一幅波澜壮阔的画卷，充分展现了他作为水利神的超凡能力。

以二郎治水为核心，民间衍生出斩蛟、屠龙等诸多荡气回肠的传说。

唐宋以后，这些神话故事广为流传，从宋代《宋大诏令集》到清代《嘉庆四川通志》，再到民国《灌县志》，现存诸多传世文献几乎都不惜笔墨，浓墨重彩地记载着二郎神治水的事迹。

而这“天水珠”，相传是二郎神杨戬的第三只眼所化，能如臂使指般掌控天下之水。

传说，元朝时，这件宝物被“清微道”一位精修“水法”的高人“张云岩”所得，至大三年（1310），皇后听闻他道行高深，派遣使者召他修建金箓醮。皇庆元年（1312）春，京城久旱无雨，朝廷召张云岩前来祈雨，他登坛作法后，甘霖便如期而降；次年春再遇大旱，他再次登坛祈雨，依旧是沛然雨至。

两京百姓皆大欢喜，朝廷赐他“体玄妙应太和真人”的称号，赐虚夷宫匾额为“天一真庆万寿宫”，并设置提点甲乙住持。

蓝思柔所修，正是清微道的《上清龙天通明炼度大法》，此刻得了正品“天水珠”加持，更能御天下弱水，攻八荒至强。

只见她素手一挥，周遭消防喷头的水珠便如受召唤，瞬间汇聚成一条鳞爪宛然、浑然无隙的水龙，张牙舞爪扑向汪冥。

雷无冀识得此法，暗道：“这是清微道的《龙天御水法》，有了‘天水珠’加持果然非同凡响，威力当真不小！”

汪冥见状，横挥恶狗夺命挝，周身黑气暴涨，手中武功威力大涨。

他练的犬脉一族的武学乃是《铁挝伏獒术》，典出《资治通鉴》中武则天驯狮骢的旧事：烈马难驯，先施铁鞭，不服便以铁挝击首，再不臣服则以匕首封喉。

这套挝法便由此演化而来，招式效仿制伏狂獒的手段，先以爪钩撕扯牵制对手，继而挥挝重击要害，步步紧逼务求绝杀；兵器形似恶犬利爪，缠斗之时如疯獒死缠不放，阴猛霸道。

屠、蓝二人本就不是同门，合作对敌谈不上默契，更说不上天衣无缝；而汪冥虽也年纪不大，毕竟是“妖教”护法，武功只比雷无冀稍逊一筹，久斗之下，二人自然还是落了下风。

雷无冀心头一动，朗声道：“汪冥，贫道可是和汪黄猧交过手，他那一身《地术犬法》跌扑翻滚，败中求胜，可不是弱手。”

江湖中的“狗拳”又称《地术犬法》，源自福建稀有南拳，模仿犬类扑、滚、剪、蹿的搏斗动作，最大特点是倒地后以地面技击见长，擅长滚翻、腿剪、锁控、捆绑技法，被戏称为华夏式地面柔术，相传为明末清初四月大师所创，近代宗师陈依九将其发扬光大。

雷无冀话锋一转，冷笑道：“你这些本事半点真传都没学到，可远不及你父亲，贫道还听说，那位前任‘犬护法’有一对双胞胎儿子，一个叫汪莽，一个就是你汪冥；汪莽英勇过人，力大无穷，汪黄猧怎么会把‘犬护法’之位传给你了？定是你用阴谋诡计夺来的吧。”

汪冥闻言大怒，喝骂道：“臭牛鼻子，你放屁！”

他之所以当场破防，正是因为雷无冀这番话多少猜中了要害：汪冥本就因为自己练的《地术犬法》不如兄长汪莽，才改修了“恶狗夺命挝”；汪黄猧原本确实打算把“犬护法”之位传给汪莽，可汪莽知道汪冥早就对这个位置觊觎已久，念在兄弟情分上，便执意把位置让给了他。这件事也一直让汪冥耿耿于怀。

汪冥这一怒，运使功夫时立刻露出了破绽；蓝思柔瞧准时机，素手牵动水龙扫向对手，汪冥避无可避，只得硬接，将手中“恶狗夺命挝”舞成了一面黑盾。

“天水珠”所化的水龙势不可挡，轰然撞在盾面，只听轰隆一声巨响，巨力顺着长柄传入体内，汪冥踉跄后退半步，脏腑一阵震荡，一口腥臭黑土从喉间呕出，周身邪力顿时紊乱，刹那间露出了一处致命空当。

屠磊目光一凝，牢牢捉住这转瞬即逝的契机。他双拳掐成道印，双印齐推，势如山岳崩摧，直轰汪冥肚腹，朗声喝道：“召请中央玄灵镇星土德真君，急急如律令！”

这位“中央玄灵镇星土德真君”乃是道教中掌管镇星（土星）、司掌土德的重要神祇，对应五行方位中的土位，象征着统摄大地、万物归藏的核心地位。

《太上洞真五星秘授经》称其“主四时广育万类，成功不愆”，即掌管四季更迭、土地肥沃与农作物生长，被视为护佑农业丰收的保护神。

《云笈七签》则记载其名号为“中央镇星真皇君”，名“藏睦”，字“耽延”，身着“黄霞鹤寿之衣”，手执法玉简、悬佩七星剑，形象威严赫赫。

屠磊这一招出自灵宝道的土行法术《崩山裂地诀》，寻常施展时拍击地面便可催生土柱石剑，裹挟泥沙席卷敌手。这地方全是坚硬的水泥，土行法术很难施展成型，屠磊却另辟蹊径，径直以印劲直击汪冥躯体，正是出人意表。

适才交手，他早已留意，这半妖邪修一身力量依托体内邪异黑土的特性，他受伤后便会呕出黑土疗伤。屠磊决意以土行道法牵引其本源，一击恰好命中预想的位置。

汪冥受此重击，只觉眼前金星乱舞，腹中黑土翻涌喷溅，躯体上硬生生被撕裂开一道狰狞创口。

远处雷无冀见这一击奏效，不由得心中低喝一声彩。

可汪冥凶性根深蒂固，绝非一招就能制服。二人相距不过数尺，他獠牙外露，猛地拧转身躯，张口就朝屠磊咽喉咬去。

雷无冀眉头一皱，正要取出五帝钱出手相助，却见屠磊早有防备，身子如陀螺般旋开，使出《无量掌》中的“山海藏云”，身形虚实变幻，如同隐入云海，轻巧避开了这夺命一扑。

不等汪冥回过气来，屠磊再施杀招“大浮黎土”，右掌带着呼啸劲风，结结实实印在汪冥左颊。

汪冥痛得一声怪嚎，却借着长兵器的距离优势，猛旋恶狗夺命挝，使出《铁挝伏獒术》的“铁挝灭世”，劲风横扫，重重砸在屠磊腕间的“第十四无元环”上。

正品重挝力道雄浑，屠磊手臂骤然酸麻，身法跟着一滞。

只听一声清脆的金石断裂脆响，这枚仿制法宝承受不住这一击，当场碎裂；也全靠圆环消去了大半劲力，才保住了屠磊一条性命。

屠磊惨叫一声，如同断了线风筝般倒飞出去，重重摔在水泥地面，喉头一甜，呕出一大口鲜血，双眼一翻，当场昏死过去。

蓝思柔、雷无冀神色骤变，同时发出惊呼。

雷无冀身形一晃，转瞬就掠到屠磊身侧，将精纯真气源源不断渡入他体内护住心脉；而蓝思柔耳畔，忽然响起一道陌生男子的低语：“打它右脚。”

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