第三十章 期待永恒，信靠生存，替代改变

2025年10月30日

[心灵旅行日记:期待永恒,信靠生存,替代改变]印度🇮🇳杰伊瑟尔梅尔的骆驼(拉贾斯坦邦)

【旅行】赏心悦目的时节到了，每到秋季，印度拉贾斯坦邦的沙漠小镇普什卡都会因一场“普什卡骆驼节”而热闹非凡。

这一节庆与印度教的卡提克月相对应，通常在公历10月下旬至11月初举行。今年的庆典自今日起至11月5日，成为了当地一年中最令人期待的季节。

【感想】最令人期待的、令人憧憬的事还有很多，但最大的期待应该莫过于人将要去的那永远的地方。毕竟，这世界只是人生旅程的一个短暂过站。

说短暂，那是较比永恒来说的，而专注于今生的时候，还是很漫长，很艰难。

就拿动物的生活来喻示人间的生活，也是很令人感悟的，给我们带来适者生存和帮助人的劝勉：

老虎是兽中之王，弱肉强食中，可以将花豹瞬间咬死。但不管人有多无能软弱，信靠就是“适者生存”的法则。

花豹遇见了老虎一般都会逃跑的，但这次不知是没来得及跑，还是不服气想比试高低，竟然两下里厮杀起来。没有一两个回合，就见到老虎已经叼起花豹的尸体，进入树丛去了。

动物界是真的弱肉强食、适者生存，人类的社会界也是如此，甚至更加残酷无情。然而，投靠创造者的人有保障，“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。”

不但如此，设计者还有更令人有希望的作为：“看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”

即便在《启示录》所描述，到“除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖”的时候也不怕，因为救赎者爱到底、救到底，付全责。

我们和主人都是一个大家庭，不是亲生胜似亲生。

两只小鸭子被人工孵蛋出生了，活蹦乱跳的来到了这个它们还没体验过的残酷世界。

可怜的它们因为没有妈妈，就粘着狗，把它当妈妈，走哪跟哪、形影不离，怎么甩都甩不掉，可把狗妈妈愁死了。

有时候，我们是否谴责有些人的拒绝和无情？但实际上他们或许也很委屈，一万个不情愿，或许在无声的抗议：“我从何处帮助你？是从禾场、是从酒醡呢？”——这也许是很多人的想法和拒绝的理由。

但是，可怜的人们既然别无选择的找到你了，你或多或少总能帮助点吧？别的不能，陪伴他们、保护他们，给他们点食物，总是力所能及绰绰有余的，这也是你义不容辞的义务和责任。

或许你还要强词夺理的无声狡辩：“这又不是我亲生的。”——虽然不是亲生的，却胜似亲生的，你们和主人不都是一个大家庭吗？“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”

有罪的人，除非被无罪的人改变，否则自己无法改变。

某地小吃部两桌女人穿着打扮都看上去很得体，气质也都不一般，可是却不知因为什么纠纷，从动嘴互相指责谩骂，升级到动手，进而白热化达到了用酒瓶砸、端火锅泼对方的失控局面，最后两败俱伤。

忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。当不好的事情发生时，尽量大事化小、小事化了，以此息事宁人相安无事。

但人的血气是旺盛的，天然的，易于冲动，加上人的私心遵循人不为己天诛地灭信条，又加上自尊心、虚荣心、骄傲张狂的心驱使，更因为利益关系，人与人的冲突和争斗就总是不可避免的了。

就连有涵养的人、教育水平高的人，在理论上也许能教导别人，一旦临到自己也是管不住了。这都是罪的本性导致，难以改变的，只有接受了从天上来那无罪的生命，才可以根除。

一位牧羊人说得很实在，他说：“不要以为牧者们在台上演讲都很高尚，其实在台下他也是人。有时候血气上来，‘妈’字也上来了，甚至更污言秽语的‘××’等类的话也语出惊人。”

这样演讲的牧羊人都是实在的、真实的，他之所以这样说，是因为他承认人的本性难改，是愿意被创造者改变的。

我们都是活在恩典里蒙爱的人，虽然漏洞百出、各种弱点，只要真心切慕悔改，都能被改变的，最后都能成为完美，因为那位万有真源的救赎者就是完美的。

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