郁郁星辰剑，苍苍云雨池。摘自杜甫《偶题》

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一日，云凌霄练习新学招式，使出新学掌法，觉得威力很大，越打越流畅，越打越兴奋，大喝一声，一掌打在石佛身上，顿见石佛向后面倒去，靠在石壁上。

云凌霄心道“佛祖莫怪”，上前准备板正佛像，却看到错开的佛像半压着一个小包，于是用力挪开佛像，从下面取出小包。

只见小包用油布包裹，掸去灰尘打开小包，里面有一本古色古香、表皮已经有些残旧的书籍。

不知这本书在此存放了多少年，轻轻翻开，纸张用不知名的材料做的，加之油布包裹严密，倒是保存甚好。

在封面处，在梵文样文字旁边，赫然有五个篆体字“达摩易筋经”，应该是后面加上去的。在次页，又用小篆体字书写的“后学末进无住”六个字。

书中的文字，不似中原文字，和封面书名一样，都是佛经中的梵文字体。

云凌霄看了，顿时欣喜若狂，知道这是自己遇到的大机缘！如此珍贵的武功秘籍，竟然到了自己手中。

他知道，达摩禅师是南北朝梁武帝时，佛教鼎盛时，自天竺来华的高僧，也是“禅宗”的创立者。少林寺中的许多武学都与其有关。

“易筋”“洗髓”二经更是少林寺不外传的武功秘籍。从手中的这本书看，应该可早期的珍本。其珍贵程度由此可见。

墙壁上的画像，应当就是达摩招式了。二者结合起来，更为完整一些。

前面他刚心痛有一部分画像已经模糊不清，现在有了《达摩易筋经》秘籍，那点缺憾就算不了什么了。

以后可以通过参透秘籍后，凭借残留的画像逐步恢复这些招式。

达摩剑法应该就是源自于此。

“后学末进无住”应当就是唐代高僧无住禅师，禅宗保唐派的创始人。

前面六幅，光看图像没有梵文的译文，很难理解把握。

但云凌霄的直觉告诉他这六幅图非常重要。

自然是反复观摩，对照学习，通过不断推敲、练习完善，直到熟练掌握。

他不知道的是，误打误撞，达摩前六式的确是最重要的，扎根基的就是前六个桩功。

他的直觉又一次让他没有错过千载难逢的机会。

后面的武功招式熟练掌握后，前六式桩功，花费了云凌霄更多时间，他却乐此不疲。反复打磨，愈加熟练。

达摩桩功为内功之精华，内养浩然之气，外练神风铁骨。

主要靠内气行功，以意引气，气入丹田后，潜气内转，周流全身。久练此功者，筋骨强壮，内气充盈，精力充沛，可收健体防身的双重作用。

此法采用口鼻呼吸法，先将嘴微微张开，把体内废气缓缓呼出，呼尽即把嘴闭上，再用鼻缓缓吸入新鲜空气，以意引气至丹田，同时口中缓缓呼出气体。

一定要做到缓、匀、深、长，呼尽吸足。

云凌霄经过摸索，反复实践，结合武当功法，逐渐把此桩法归纳为六式，分别是预备势、养气桩、浑元桩、练气桩、返天桩、归元桩。

预备势面向南方站立，两腿分立，与肩同宽，两臂自然下垂于体侧，沉肩坠肘，全身放松，两眼平视，自然呼吸。

养气桩双掌掌心向上缓缓前伸上托，与膻中穴(两乳连线之中点)平齐时翻掌，向下按至身体两侧，双掌心向下，微用力下撑，做吐纳呼吸数次，继而双掌向外上划圆，上举高过头顶，掌心相对。

然后掌心向下，指尖相对，沿胸腹正中线缓缓下按至腹前，做吐纳呼吸数次。闭目，微收会阴，意守丹田一刻钟后，双掌分开垂于体侧。

浑元桩睁眼，双掌弧形上提至腹前，掌心朝上，左掌心托住右掌背，再缓缓上提膻中穴，然后双手外分，向左右两侧移动，平行伸展成一字状。

然后大臂带动小臂向胸前合拢成环抱状，双肘微屈，掌心向里，双掌虎口相对成圆形，手指微微张开，掌间距约两掌，掌胸之间约距一拳，做吐纳呼吸数次。

闭目舌抵上腭，含胸，微收会阴，意守丹田一刻钟，并意想头顶蓝天，脚踏大地，背靠高山，怀抱巨树，巍然屹立于天地之间。

练气桩右脚向右侧移半步，上身姿势不变，双目睁开。两掌下翻，缓缓下按至腹前，两腿亦随之屈膝下蹲成马步，同时做吐纳呼吸数次。

两掌上翻缓缓上提至胸前，与膻中穴齐，指尖相对，然后再翻掌下按至腹前，做吐纳呼吸数次，反复做多次。

返天桩双掌上翻缓缓上提至膻中穴，掌心向里，指尖相对，成环抱状。双腿随之直伸，双膝微屈，做吐纳呼吸一次。

双掌上翻，分别移至身体两侧，两臂伸直，双肘微屈，双腿再次屈膝蹲成马步，双掌缓缓向上弧形托举过头顶，如托抱重物，向天空抛举，掌心相对，双腿随之直起。

然后双掌下翻向两侧弧形下按，上身前俯，做吐纳呼吸数次。双臂合拢，十指相对，掌心向上成环抱状，缓缓提至腹前，同时双肘夹紧两肋，两掌继续向上托举过头顶，掌心向上。

最后，双掌下翻向两侧弧形下按，上身前俯，做吐纳呼吸数次。如此反复多次，身体还原。

归元桩双腿分立，膝微屈，掌心向内，十指相对成环抱状，置于胸前。继而翻掌，双掌分开向两侧外展至背后，掌心对准腰部命门穴(第二腰椎棘突下)。

然后再将双掌由后向前移动，左掌心托住右掌背，掌心向里紧贴小腹。闭目，沉肩含胸，微收会阴，意守丹田约一刻钟。收功，双掌分开自然垂于体侧。

不知练了多少遍桩功，双脚内旋之时，也渐渐感觉脚下生了根一样，脚带动膝，膝带动腰，腰带动肩，肩牵引肘，肘牵引腕，腕牵引手，真气自如运行，各个关节越来越流畅。

想到武当内功心法中有云：

“大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。过膝徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”

相互印证，渐有更多感悟。

每练一遍，云凌霄就觉得内功增了一分，即使每晚练了很长时间，次日整个人依然很精神，并不觉得困乏。

越到后面，掌握得越多，姿势越标准，内功增长的就越快。

内力增长的喜悦促使云凌霄又越想把桩功练得更好，掌握更多精髓。内力提升了，随之剑法、掌法、拳法、腿法都在快速提升。

想到以前在门派中介绍各种流派的一本书中提到，无住禅师强调心性的根本清净，以及通过内在修行达到无念的境界，从而见性成佛。

他提倡的“无念”禅法，即一切法，不拘泥于一经一论，而是广泛引用各宗派乃至外道典籍，以传授其“无念”的法门。

云凌霄自己在武当派内功心法和各种功法的基础上，学习了前六个桩功，内力就明显增加，其他功法也提升了许多，契合了无住禅师的观点。

看这样子要想尽快提升自己的实力，自己以后还想方设法多多参详各门派的功法才行。

二个月后，云凌霄内功功力得到翻天覆地的变化，剑法、掌法、拳法、腿法与此前相比得到全面提升。

特别是达摩剑法日趋完善，由原来的几式，逐步增加到十八式。

有“雷霆万钧”“仙人指路”“飞燕游龙”“星辰倒挂”“千回百转”“云海苍茫”“长风万里”“银河九落”“百步九折”“六龙回日”“横绝峰顶”等。

又勤练数日，云凌霄渐感进展放缓，知道待在此处暂时已经无法取得更大提升。

需要把近日的收获消化吸收，尽快寻找相关典籍或懂梵文的人将得到的达摩功法译成汉文，用水磨功夫去钻研、练习。

又怕停留日久让家人和武当派师长担心，知道到了离去的时候了。将《达摩易筋经》仔细包裹好油布后，塞在行囊中放好

归拢些柴草、树枝等物，简单对石窟外面做了些掩饰，在外面用石块做了标记，以备自己或派中其他人员今后找寻。

思忖片刻，再无遗漏，离开了石窟。

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