第八章 假唐玄奘和假孙悟空

第八章 假唐玄奘和假孙悟空

在克拉克成功改变历史的过程中，西方教的计划却并未因此停滞。尽管陈玄奘被保住，未如原剧情那样被推向取经的命运，但西方教的邪魔势力并不打算就此放弃，他们深知，若中国这片大地得不到控制，将来他们在主位面将处于极大的危险之中。

因此，西方教内部的争议渐渐变得更加激烈。那一部分受邪魔控制的修道者，始终坚持认为，必须完成“取西经”的使命，这是掌控人类潜意识、实现他们最终目标的唯一途径。于是，随着邪魔的操控加深，西方教最终被彻底纳入了邪魔的掌控之中。

克拉克并没有立即介入这些变故。他并不认为，现在的局面是最为紧急的，西方教虽然逐渐被控制，但只要他们不妄图操控人类的潜意识，克拉克并不打算全力出手。反而，他更关注如何让地球文明在不受到过多干扰的情况下继续发展。

然而，西方教的内乱仍在悄然发生。邪魔们知道，如果他们现在不能控制中国，将来地球上最强的文明力量将会变得不可战胜，而由于历史上他们一直对地球文明恶意干涉，这将直接威胁到他们本土文明的存在。因此，他们开始采取了更为隐秘的手段，挑选出一位假唐玄奘，并且让六耳猕猴代替孙悟空，准备让他们继续执行取经任务，试图通过这种方式绕过克拉克的干预。

克拉克对此并没有过多的干预。毕竟，邪魔即便找到了一个假唐僧和假孙悟空，但他们缺乏了真正的领导力和牵引力——尤其是在没有了孙悟空的强大打压下，妖族的力量并未如以往那样受到制约。克拉克意识到，虽然看似是与西方教的安排产生了某种交集，但实际情况远没有那么简单。

随着假唐僧和假孙悟空成功地开始取经，他们并没有像原本的剧情那样，凭借真实的唐僧与悟空的领导与战斗力量，消灭一路上的妖魔。妖族的反扑让取经之路变得更加艰难，甚至几次险些被阻断。然而，假唐僧和假悟空尽管有所行动，却显然并没有足够的能力去带领队伍穿越所有的险境。

与此同时，克拉克并未完全放任这一切。在这段时间里，他悄悄关注着中国内部的变化，并通过李丽的帮助，支持了道门新秀——真实的陈玄奘的崛起。虽然陈玄奘依旧年轻，但他极为聪慧、坚持不懈，很快便提出了一个名为“佛教十问”的问题集，深刻揭示了佛教教义的虚伪之处。陈玄奘的书籍流传开来，揭开了佛教教义的伪善面目，很多原本虔诚的信徒开始对佛教产生了质疑。

随着陈玄奘的不断努力，他的道门思想得到了广泛传播，而这些正是克拉克所期望的——通过道门的对抗，削弱佛教的影响力，并让中国人重新找回属于他们自己的精神认知。而假唐僧和假孙悟空返回长安后，却如同他们的任务一样，继续为佛教的扩展和宣扬尽力，但却并没有带来想象中的广泛影响。道门的力量和陈玄奘的思想，让佛教在中国的扩张受到了极大阻力。

在一场又一场的辩论与传播中，佛教的教义开始遭遇越来越多的质疑，尤其是当陈玄奘以一种理性而深刻的方式对佛教提出种种反思，越来越多的人开始对佛教产生怀疑。不再是那个一言堂的信仰体系，佛教在中国并没有占据上风，反而道门在不断地成长与扩展。

这一切的变化，让天庭也松了一口气。天庭原本担忧，若佛教得势，将来可能对中国的灵地产生极大影响，甚至有可能导致天庭的气运受到威胁。然而，经过这一番波折，佛教并未如原剧情那样，完全掌控中国的灵地，主位面后世“天下灵地僧占尽”的状况并没有出现。反而道门新秀陈玄奘带领的道门教义，逐渐在中国社会中占据了一席之地。给人族将来对抗提供了一些可能。

西方教和佛教的教义争斗，不仅没有像预想那样迅速占据优势，反而在克拉克的巧妙干预下，成了一场错综复杂的局面。即使邪魔控制了西方教，克拉克却未急于对其出手，因为他清楚，现在最需要的，是让这些力量之间互相制衡，避免任何一方太过膨胀，进而控制人类的命运。

克拉克的计划正在稳步推进，而中国的未来，似乎在这场宗教与思想的较量中，找到了新的方向。

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