二十六捉襟见肘

“什么怎么回事？我连家门口还没进呢，哪焊哪儿啊？”大小子还装傻充愣。

“看来你是三天不打上房揭瓦，皮肉又紧儿是吧？找我松快松快是吧？”“母夜叉”声音高了半分贝。

“你起个头儿，提个醒儿，我好知道你指的是什么呀？”大小子还想蒙混过关。

“鸡儿，鸡儿”“母夜叉”终于切入主题。

“”哦，你是说今儿怎么回来晚了？没玩，是老师拖堂了？领袖保证没骗你。”大小子还在做垂死挣扎。

鸡加个儿化音，与今天的今，加个儿化音严丝合缝，误打误撞，十分吻合。

“鸡，鸡，鸡冠子的鸡”“母夜叉”调门调高了八度。

见东窗事发，再敷衍、搪塞只会引来拳脚声色，大小子这回是彻底歇菜了，一五一十，一股脑儿地兜了个底儿料。

“你那儿点争强好胜劲儿，用在学习上多好？也省得老去被老师召见，闲白儿的事儿，逞什么能啊？”

不在竹茎儿上，也不在竹鞭儿上，正好在节骨眼儿上，大小子的救命星——老爸回来了。

老爸是三代单传。那个年代时兴早婚早育，十七八订婚、结婚的大有人在。三十出头儿才有了大小子，终于后继有人了，自然是稀罕的不行不行的。平时要房子不给地，指东不打西。那叫一个惯的，没样没样的。

“告诉你啊，今儿就是今儿个了，下不为例，胆敢再惹是生非、七扯八拐的，看我这么收拾你的”。“母夜叉”也很知趣 见好就收。

苦中作乐、苦中有乐是那个年代，孩子们生活的真实写照，更是宝贵的精神财富。

自打丫头儿奶奶来京、看病、回老家；丫头儿母女回老家、再回京；丫头父亲回老家、发送、再回京；丫头儿爷爷来京。都是丫头儿父亲一个人在苦苦支撑——哪儿不是钱在说话啊。终于拉饥荒了——伸手向别人家借钱了。

从家里堆着苹果（丫头儿父亲当翻译那会儿），嫌大哥嘴不壮，怕放坏了而被打，到大哥多吃一口咸菜而被打，这天壤之别，每况愈下的家境，也就几年的功夫。丫头儿印象最深的一件事，让她刻骨铭心。

随着一天天长大，以前是年年春节前，一家老小必有新衣、新裤、新鞋穿。到二哥穿大哥淘汰（小了，穿不进去了为止）下来的，膝盖、胳膊肘坏了，打上补丁继续穿，实在不能穿了，还可以有利益价值——做鞋垫儿。

丫头儿作为唯一的一个女孩子，也不例外。

一年级的下学期的冬天。学校离家二三里地远，放学时，丫头儿就有点想小便的感觉。心存侥幸：跑着比走着快，一会儿就到家了再上也不迟。

谁承想，一跑加速了新陈代谢（那时候丫头儿那儿懂得这么‘深奥’的知识啊），还差一半儿的距离，就尿意十足了。无奈，丫头儿就停下来，俩条腿成交叉状，感觉能忍一会儿，再继续跑。

什么都有个极限。再如此往复两三次之后，终于“忍无可忍”，“一泻千里”了。

现在想想，当时路过楼房和背阴而处，解决了不就完了。退一步讲，即便被别人看见了，一个毛孩子谁还能笑话啊，看来骨子里就是个“一根筋儿”、“死心眼儿”“自尊心超强”的人。

丫头儿母亲在家，没有责骂，知道肯定是没办法的办法了呗。丫头儿脱掉尿了的棉裤，钻近了被窝儿。除了棉裤，空空如也。秋衣秋裤是在刚进秋，乍冷的时候穿的。丫头儿母亲把棉裤尿的地方用水搓巴搓巴，去去臊气，就靠近炉边，烤起来。下午上学接着穿——没有替换的啊？

还有一件难堪的事儿。刚才不是说了正长身体，又不能像之前那样;年年有新衣服穿。还是这年冬天，外面的中式罩衣是纯棉的，那时还没有的确良、的卡之类的新产品问世。纯棉的东西穿着柔软、舒适是它的长处，最大的缺点是抽，即缩水。

一边儿长个儿，另一边儿缩水。三下五除二，就里出外进了。

母亲每每跟别人借钱，丫头儿都知道，因为母亲爱叨咕。我们丫头儿懂事儿，没有跟母亲张罗着要新衣服。但丫头儿天天在母亲眼前儿晃，看见了是肯定的，但捉襟见肘啊，谁不希望一家人体体面面的、进进出出啊？实在是没有那个条件 啊。

是父亲说了话：”丫头儿是上学的孩子了，不像在家，什么好赖的，关系不大。这不，没几天就该开支了吗？抽空给孩子扯块儿布，带上丫头儿，孩子喜欢啥色儿的，让她自己看着来”。

临到星期日，还有两三天的工夫。丫头儿那个高兴儿劲就甭提了。

家附近就有一个二层楼的商场。一楼卖锅碗瓢盆、针头线脑等日杂。二楼卖成衣、布匹等。

那时候，有一种后无来者的结账方式。以小商场为例吧，每层设有一个收银台，收银台与各柜台组，栓有近两米高的铁丝，铁丝上有铁夹子。若有顾客掏钱买东西，售货员按商品名称、单价，数量、总金额开票；售货员将钱和开的票一起，用夹子夹住，“嗖”---似鸿雁传书，传给收银员；收银员在票据上盖上商场专用章，将票据和找回来的零钱，传回柜台组；售货员将零钱交给顾客，票据留存。一次买卖交易算是大功告成。

这儿“嗖”的一下，那边又“嗖”的一下，特好玩。丫头不仅开了眼了，还买了一块儿类似同班一女同学身上穿的那款花布，当时就想：“我要是也有这件花色的衣服，该美死了”。一路又蹦又跳，欢快极开心了。真比吃了蜜，感觉还要甜。

当然，若当真吃了蜜，肯定会倍儿爽。蜂蜜是不敢奢求的，就连普通的白糖都得凭本供应。猪肉、食用油凭本，扯布、买粮用票。它们的共同点都是按户口本上的人数设定。

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