第二十八章 “癫张”

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张旭（约675年—750年），字伯高，吴郡（今江苏苏州）人，盛唐著名的书法家，以狂草闻名，被后世尊称为“草圣”。

他的书法风格奔放豪迈、恣肆纵横，开创了草书艺术的崭新境界。

他与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章、李白等并称“饮中八仙”，他的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

张旭常喝得大醉，呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。

后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。

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张旭出生于一个门第不低的家庭，曾向堂舅陆彦远学习书法。为吴道子、颜真卿等钦慕；后通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉；左率府长史、金吾长史，被称为“张长史”。

他的草书突破传统规范，将情感与笔法融为一体，笔势连绵回绕，线条如惊雷疾电，被称为“狂草”。

他的作品以《古诗四帖》《肚痛帖》《千字文残卷》——狂草动态美与自由精神的体现。

张旭，从自然和生活汲取灵感：观公孙大娘舞剑器、见担夫争道皆能触发创作激情。他常在醉酒后挥毫泼墨，借酒力释放艺术创造力。

张旭继承“二王”传统，又融入个人独创性。他的狂草对后世影响深远，弟子颜真卿得其楷书笔法真传，而怀素则继承并发展了狂草风格。

尽管以草书闻名，但张旭的楷书同样精妙，代表作《郎官石柱记》，其法度严谨，显示出深厚的传统功力，证明其狂草并非无根之木。

张旭从“争道”丰富了布白构体的构思；从“闻鼓吹”得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示；从“剑器舞”找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵，使书法有了质的变化。

张旭在万象众生之中感悟书法之道，是客观与主观的结合，也是自然美与艺术美的结合，正好契合了老庄思想中的“自然”之道。

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张旭性格豪放，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。

张旭揸住酒埕撞入茶楼：“伙记！整碟花生，要脆到“咔嚓”响的！“

伙记：“张大人，你醉到字都看不清了。“

张旭抢过菜单，拎起酱油樽当毛笔！：“清？！我现在写个“清”字你看！“

狂草一挥，酱油飞溅，菜单变成抽象画。

伙记：“大佬……这个似‘滚‘字啊……“

张旭拍台：“对呀！就是‘滚水渌猪肠‘！快上！

邻台阿伯嘀咕：“听讲他试过对着那条桥写个‘飞‘字，第二日那条桥塞车——马，行到那起蹄，以为真的会飞。

张旭瞪大眼睛:“我写个“定”字给你，一味‘定’。“

他将酱油樽一掟，墙上多了酱油渍。

全茶楼：静了。

张旭指着那摊渍:“看到未？‘定‘过只酱油碟！叫你们淡定，冇事！“

那幅酱油墙变成景点，叫“醉草定风波“。

导游：“这里，就是草圣用酱油写的‘定’字——虽无人看得出。”

阿婆路过：“定鬼咩，分明是他醉到揩摊酱油作的！“

人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭珍藏。

张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，写信给张旭，希望得到他的资助。张旭同情邻人，便在信中说：“您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。”

邻人照他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。邻人高兴地回到家，向张旭致万分的感谢。

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韩愈赞其书法：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”

他那件著名的《肚痛帖》，是肚子痛时随手写下的“医案”，却意外成了千古名作。

肚子疼得厉害，他便写下了一纸诊方：“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。”

绝的是，你几乎能从字迹变化中，感受到他疼痛加剧的过程：开头，字迹还相对规整像是刚开始疼，尚能忍耐。

越写越狂，从“不可”开始，笔走龙蛇，字字相连，如飞瀑奔泻，像疼得顾不上章法，急切寻找缓解之法。

收尾“非临床”：枯笔飞白，戛然而止，仿佛已疼到极点，要赶紧找床躺下。

那日，张旭饮大两杯，肚子疼，他拎住毛笔对着那幅白墙，深呼吸——

围观群众细声：“嗱嗱嗱，草圣要发功喇！“

张旭擘大双眼：“我睇到你喇——你那条尾巴收得不好！”

群众：“哈？！墙上面有东西？！“

张旭大笔一挥，写个狂草“肚”字！肚腩凸出。

结果：整幅墙像写满“缩”字，于是路人个个害怕自己的肚子真是“缩”了水，人人行过都下意识“缩”埋肚子。

从此长安街多了个健身秘方——“张旭腹肌操”。

隔篱阿婆搭嘴：“早知当年叫他写个“富”字啦！“笑张旭写“肚”无用——如果写“富”字，大家行过望过，就当发梦发达，比缩肚健身实用。

《肚痛帖》真迹失传，仍能从西安碑林的刻帖中感受到“草圣”的真性情。这看似“不完美”的即兴之作，恰恰成了书法“达其性情”的典范。

张旭的书法不仅是技艺的巅峰，更是唐代文化开放、个性张扬的缩影。他的狂草将从“升华为情感表达”的艺术形式，成为中国艺术史上的瑰宝。

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