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太傅郗鉴想为自己的女儿挑选才貌双全的女婿。他听说王家子弟个个都是青年才俊，于是遣管家前往王家进行探访。王家的子弟们得知郗家来选婿，精心打扮，希望能够被选中。

盛夏，郗鉴管家走进王府：放眼望去，一个个衣冠楚楚、正襟危坐的俊华帅哥翘首以盼。

郗管家突然目扫到一个在东厢房与众不同的靓仔——王羲之，只见他袒胸露怀地躺在东床上纳凉，漫不经心地吃东西。

王羲之并没有像其他兄弟一样刻意打扮。

郗管家回家后向主人禀报。主人听后对王羲之大为赞赏，当即决定将自己的女儿许配给这个才情出众的羲之。

这是成语“东床快婿”的来由，用来形容那些才能出众、性格豁达的女婿。

王羲之“懒人有懒福”——不争不抢、反而好事送上门，躺着也入选，“不化妆”反而赢了。

在史料中，可以窥见王羲之与妻子郗璇是一对相濡以沫、相互扶持的夫妻。

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郗璇出身名门望族，其父郗鉴在王羲之年少时便通过“东床快婿”选中他为女婿。

这段婚姻既有政治联姻的色彩，也带有对王羲之人品才华的认可。

郗璇，史称她“工书善文”，与王羲之在艺术和学识上有着共同的语言，这为两人的感情增加了绚烂的色彩。

东晋社会动荡，王羲之曾因与权臣王述(非本族人）不和而辞官隐居会稽。郗璇始终陪伴左右，与他共同经历宦海浮沉。王羲之在《杂帖》中曾提到“老妇顷疾笃，救命，恒忧虑”，可见他对妻子健康的关切。

王羲之家庭和睦，与郗璇育的七子一女皆给予良好教育，反映出夫妻共同经营家庭的默契。

王羲之的传世书帖中虽多为友人间往来或日常琐事，但偶尔提及家庭生活。例如他在《十七帖》中写道：“吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。”言语间流露出对家庭的责任感。反映了他与郗璇共同承担子女教育，感情深厚。

王羲之是各种书体的全能高手。像一个歌唱家，民族唱法夺魁，美声和通俗也能拿亚季。他的草书真迹《十七帖》藏在美国大都会博物馆。

张怀瓘在《书断》提到，郗璇晚年目盲，王羲之悉心照料，甚至为她书写《乐毅论》以慰藉心灵。

后世文人常将王羲之与郗璇的婚姻理想化，视为才子佳人的典范。元代书画家赵孟頫曾绘《王羲之与郗璇图》，明代小说《太平广记》也收录二人故事，虽多含艺术加工，但反映了人们对这段感情的推崇。

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王羲之与郗璇的婚姻持续近四十年，历经战乱与隐逸。从王羲之对家庭的重视、郗璇的才学与陪伴，以及子女的成就中，仍可推测他们是一对精神契合、风雨同舟的夫妻。

他们的关系不仅是东晋士族婚姻的缩影，也成为传统文化中和谐家庭的象征。

王羲之有七个儿子，都带“之”，分别是：王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之和王献之。

王玄之：字伯远，擅长草书和隶书，婚后不久病逝，没有子嗣，由弟弟凝之的儿子蕴之继承其嗣。

王凝之：字叔平，擅长草书和隶书，妻子是才女谢道韫。

王涣之：擅长草书，自幼学习父亲王羲之的书法，达到了形似的程度。

王肃之：字幼恭，有诗流传于后，但没法帖传世。

王徽之：字子猷，东晋风流名士、书法家。曾历任车骑参军、大司马、黄门侍郎。他生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，后来索性辞官。其书法有“徽之得其势”的评价，后世传帖《承嫂病不减帖》《新月帖》等。

王操之：字子重，历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职，妻子贺氏的祖父是当朝司空贺循。

王献之：书法成就最高，与父亲王羲之并称为“二王”。

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王献之，字子敬，为右军将军，王羲之第七的小儿子。

他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但并不懒散，才华气度过人。

他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访谢安，两位兄长多谈世俗事，王献之只是寒暄两句。

离开谢家后，客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安：“小的优。”

客人问原因，谢安回说：“大凡杰出者少言寡语，他不多言，所以他不凡。”

王献之迎娶北中郎将郗昙之女郗道茂为妻。

王献之的婚姻门当户对，美满幸福。他迎娶的是舅舅的女儿，表姐郗道茂。

郗道茂才学高、性温婉、灵动情趣。二人青梅竹马，亲上加亲、更是情投意合。

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