第四章 粮仓的老鼠（小篆篇）

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繁体字，似港澳台美女——多笔划、多规矩、多拆解；靓，只是追到手，攰（累)到振。

龍（龙）、禮（礼)、學（学）、籲（吁）……“螞蟻攬烏龜”，简体五秒写完，繁体写到蚂蚁入窦睡着。

新文化运动有倡导者认为，汉字的繁琐导致了80%的文盲。要改成拉丁字母文字方能实现国人识字。

旧时代，教育限制和经费匮乏才导致大面积的文盲。新中国的扫盲运动、义务和免费教育扫除了文盲。

为了让广大的人民群众识字，解放后多次对汉字进行简化，有些简化字是古代的草书。

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在古代，文化只限于上层社会。君子要掌握六艺——“礼乐射御书数”。君子——国君的儿子，公子——国公的儿子，贵族。

李斯，约前280年—前208年生卒，字通古，战国末期楚国上蔡（今河南上蔡)人，秦朝著名政治家。他是辅佐秦始皇统一六国的核心人物，也是秦朝制度的主要设计者。

他出身可能是平民或寒门 。寒门，门第较低或破落世家或庶出的贵族。李斯家有机会读书，没有安土重迁的小农意识。

他的字漂亮，父亲帮他在上蔡县政府谋了一份文书抄写工作。优哉悠哉。

一天他从厕所的老鼠和粮仓的老鼠顿悟人生：人，是环境的产物。遂拜荀子为师，学帝王之术。

荀子是儒家的集大成者，而他的两个得意门生李斯和韩非子却是法家人物。

李斯的《谏逐客令》叙情叙理、义正言辞、言简意赅。

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秦国的籀文与六国文字风格迥异。秦始皇统一六国后，李斯奏请“罢其不与秦文合者”。秦始皇下诏推行“书同文”。

李斯命人在秦国大篆籀文的基础上改编小篆。删繁就简、去异取同，确立了小篆的笔画与结体。他亲自用标准的“小篆”书写《仓颉篇》字书，作为全国范本。大篆被规范化的“小篆”取代。

这一举措使政令通达，让文化认同跨越地域隔阂。

小篆，从秦朝流行到西汉末年，才逐渐被隶书替换。其体形得优美，一直被书家青睐。它笔画复杂奇古，可以随意添加曲折，印章刻制，尤其需要防伪的官方印章，一直采用篆书。现在的庄重场合，如刻碑刻章，也常用小篆。

篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称。后人习惯上把“籀文”称为大篆，常把“篆文”专指小篆。刀刻的为“文”；用软笔写的称“书”，如甲骨文、金文、篆文，篆书 、隶书 、 草书 、楷书 、 行书。

文字到了小篆，“象形”质削弱，“符号”性更强，减少了书写和认读的混淆和困难。小篆，是中国历史上第一次运用行政手段，全面规范文字的结果。

秦王朝几乎消灭了文字各异，改变了古文字异体众多的现象，在中国文字史上写下了辉煌的一页。

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秦始皇在巡视途中突然驾崩。李斯为了保住自己的位置，做了秦始皇太监赵高的帮凶，一同篡改秦始皇遗诏，谋杀公子扶苏和大将蒙恬，让秦二世胡亥上位。

毛笔出于先秦，仰韶遗址有出土，蒙恬是改良它的始祖。

赵高坐稳后，又罗织罪名把李斯灭族腰斩在市，结局惨烈。

李斯的收场也是中国古代政史的一个缩影：他凭借才智登上权力巅峰，却又因贪婪与妥协坠入深渊。他的死不仅是个人悲剧，更是专制集权下“狡兔死，走狗烹”的一声叹息。

李斯推动的文字统一与制度的整合，深深地刻下了中华文明的发展轨迹。李斯才能的高度，不是口诛笔伐的尺度可以丈量的。

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李斯在泰山撰写的碑文《泰山刻石》，分两部分：

前半部分“始皇刻辞”：秦始皇东巡封禅泰山时，站在山顶上同天地讲：“我搞定了天下，全世界都听我支笛!规矩我立好了，大家都听话，无人敢乱来!”

李斯负责用漂亮的小篆，写了篇“皇帝好威水!”的工作总结，刻在大石上。

后半部分“二世诏书”：秦二世胡亥效仿始皇东巡，在原石字旁补刻诏书，同样由李斯撰文：“我爸立好规矩，我跟着做就行了。”

秦二世把政事交与赵高，只顾飞觥走斝，珠歌翠舞。那时的封禅泰山，无需有成就的皇帝携太平盛世。

此石，是秦始皇俩仔爷“到此一游”的刻石打卡——“天下我说了算，多谢大家的配合和不篡！”

《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”，是秦代小篆书法的代表之作。

李斯的字迹，是权力与艺术的一次完美共振：统见证一个政治家的辉煌与幻灭。正如他在《谏逐客书》中所写：“泰山不让土壤，故能成其大。”泰山刻石上那些圆转流畅的小篆线条，让他与帝国一样名垂千史。

原石早已损毁，仅存九字。现存的拓本为后世摹刻或残片。

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小篆，望上去像成排雀笼挂在墙的整齐，字体全部箍颈扎腰，让人怀疑秦始皇強迫症发作。

秦始皇嫌“王”字太小，把上古的“皇”与“帝”合并，一锤定音自称“始皇帝”。

这个称呼，不只霸气，更像一记宣告：诸侯殁了，帝国隆重登场。他沿用“秦”作国号——让天下人记住，是“秦”做成了这件大事难事!

从那天起，“皇帝”成了中国最高权力的尊号，悬挂在宫殿庙堂之上，直到辛亥风暴，才被刮斜倒掉。

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