第八十七章　不知南朝歌舞华　夏风不度贫寒家

第八十七章　不知南朝歌舞华　夏风不度贫寒家

“不知南朝歌舞华，夏风不度贫寒家。热浪袭来无处去，薄衫难掩玉骨滑。” 这一夜，狂风呼啸，暴雨倾盆，电闪雷鸣交织在一起，仿佛要将整个世界淹没。待到天明，范二毛早早起身，走进厨房开始准备早饭，随后又细心地把婶子的药热好。转身回到堂屋，见婶子还未起床，便提高声音喊道：“婶子，起来吃早饭啦。”

“哎，起来喽。” 里屋传来宦臣娘清晰的回应。

范二毛听罢，转身再次往厨房走去。刚迈出门口，便冷不丁地与人撞了个满怀。他抬头一看，不禁笑了起来，说道：“你咋起这么早呀？”

“我也是刚起来，昨天可把我累坏了。南地里的麦子割了还没来得及拉回来，天就突然下雨了。多亏了你帮俺家把麦子拉回来，不然两头的麦子都得被雨淋透，今天还真不知道该咋办才好呢。” 陈红一边说着，一边往后退了一步，脸上洋溢着感激的笑容，一改往日的冰冷，那红润的脸颊上满是谢意。

“谢啥呀，这都是顺手的事儿。咱乡下人别的没有，就力气多，不稀罕，真没啥。” 范二毛笑着回应，接着又关切地问道：“你吃早饭了吗？”

“还没呢，一起床就赶紧来你这儿，就是想谢谢你。”

“你看看，又说谢了，真不用谢。没吃饭就在这儿吃吧，我刚做好。” 范二毛热情地笑着邀请。

“不了，家里还有好几口人等着吃饭呢，我得回去了，真的太感谢你了。” 陈红笑着，目光中带着一丝别样的情愫，深情地望了二毛一眼。这目光犹如一把火，两人四目相对，范二毛只感觉下身一紧，不禁打了个哆嗦，下意识地往厨房走去，边走边说：“那我就不送你了，你快回去吧，家里人都还等着你做饭呢。”

“哎，我回去啦。看这天儿，估计还得下雨，今天啥活儿也干不成了。晚上我们几个来找婶子玩哈。” 陈红说着，扭动圆润的转身离开。

等范二毛细心侍候好宦臣娘，又把家里的琐事打理完毕，不知不觉，天已经到了小晌午。

范二毛搬来一个小凳子，轻轻坐到宦臣娘面前，仔细端详着宦臣娘，说道：“婶子，这几天您的脸色明显好多了，精神头也足了，您的病看来是见好啦。”

“唉，二毛啊，好不好我自己心里清楚，没多少日子咯。” 宦臣娘神情忧郁地说道。

“婶子，您咋净说些泄气话呢，肯定没事儿，您会长命百岁的。”

“中，中，婶子长寿着呢。” 宦臣娘望着范二毛，脸上浮现出慈祥的笑容，接着说道：“二毛啊，今天下雨，也没啥事儿，你就坐这儿，听我给你讲讲命理。”

“好嘞，婶子，您讲吧。”

于是，就听宦臣娘娓娓道来：

“上面我们讲了八字五行四季旺相休囚死，接下来就要讲讲八字的五行寄生十二宫。之前也讲过五行寄生十二宫的含义，现在着重分析它在实践中的应用。

五行寄生十二宫，其理念来源于西方星象学，它主要描述的是太阳从东升到西落的整个过程，也就是十天干阴阳五行寄生在十二宫不同位置下所呈现出的物质变化状态，若将其寓意到人身上，就是人的精神面貌。

这十二宫分别为长生宫、沐浴宫、冠带宫、临官宫、帝旺宫、衰宫、病宫、死宫、墓宫、绝宫、胎宫、养宫。其中遵循阳生阴死，阴死阳生的规律。比如说甲木长生在亥，而乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。

分析八字五行寄生十二宫，要以日主为依据。比如甲干日出生的人，甲寄生在亥，就如同进入长生宫；进入子则为沐浴宫；到了丑就是冠带宫；寄生在寅为入临官宫；入卯为帝旺宫；入辰为衰宫；入巳为病宫；入午为死宫；入未为墓宫；入申为绝宫；入酉为胎宫；入戌为养宫。

五行寄生十二宫就好比太阳从东方升起，夜晚落入墓库，太阴从日暮升起，到日旦而息的自然状态，呈现出阴极则阳死，阳极则阴亡的规律。

以甲日生人为例，如果甲生于亥年，或亥月，或亥日，或亥时，那么甲在亥地的状态，就如同太阳初升，万物初发向荣，恰似人刚刚出生，正朝着成长的方向迈进。也就是说，当人处于这种状态时，精神面貌如同草木初发，一片欣欣向荣之态，整个人精神饱满，意气风发。

再如甲日生的人，见到子就意味着进入了沐浴宫。沐浴代表日出扶桑，寓意着物种初发，就像豆芽刚刚发出，处于极易受损易碎的阶段，同时也预示着事业发展过程中容易遭遇挫折与失败。甲见丑为入冠带宫，冠带就如同少年儿童加冠缚带，充满了英姿勃发、朝气蓬勃的活力。依此类推，每个宫位都有着独特的寓意。

又比如甲日生人，若生于午月，按照‘阴极则阳死，阳极则阴亡’的规律，亥极则午死，午就是甲木的死地。那么这个人在午月的精神状态就如同‘万物死，如人死也’，精神面貌呈现出萎靡不振，处于低迷、静寂消沉的状态。

《五行大义》中说：‘五行体别，生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。’木，受气于申，此时木处于绝地，不成形，就像少女怀春，期盼受气于阳，处于绝地形空的状态。胎于酉，阴气开始萌动，阳气下沉，仿佛天交黄昏，木开始萌动，阴阳交合，如同受孕的母亲孕育着腹中的胎儿。养于戌，木得到土的滋养而生根，阴气上升，阳气沉浸，胎儿初具雏形，在腹中得到滋养。生于亥，阴气交际之时，就像在亥水之时生下孩子，木得到阴极之水的滋润，得以在世间茁壮成长，呈现出欣欣向荣的景象。沐浴于子，阳阴在子，癸水寄生，阴极则阳生，木初生长，如同豆芽初生，其形状弯曲，质地脆弱，容易折损，所以称为败。冠带于丑，如同孩子长大成人，加冠束带，衣冠楚楚。临官于寅，又称为禄地自生，意味着孩子长大成人，具备了自食其力的能力，可以临朝听命，接受功名利禄。帝旺于卯，也叫王于卯，就像人得到日月的精气，盛极加冕，如同王侯临朝。衰于辰，盛极而衰，阴气渐退，阳气上升，木脱离阴气的慰藉，纯阳不生，渐渐呈现出暮气沉沉的样子。病于巳，阳盛阴衰，木呈现出病患之态，就像人生病一样，老气横秋。死于午，燥阳烤木，木进入死地，叶落干枯。墓于未，未为中分之土，是一年两分之月，木死于午，葬于未。五行的生旺死绝，就是如此类推。从长生至帝旺属于旺盛的状态，而从衰至死则为衰败的状态。墓为库藏之地，代表着静寂休眠的状态。

就八字而言，十天干寄生于十二宫其实并不难理解。以甲日生人为例，如果甲木生于春天，木处于旺象，当木见到亥、子、丑、寅、卯这些位置时，就处于长生至帝旺之间的强势之地。如果亥水处于年支，那么甲木受亥水生，会得枭神。枭神在六亲中代表什么呢？枭神代表了日主的庶母。我们知道年柱代表了祖辈宫位，代表了六亲中的祖母或母亲。由此可以推断，甲生于亥年并非吉祥之兆，因为旺盛的偏印代表了日主的祖母或庶母，且具有充足的动力。祖母或庶母力量强大，就预示着与祖母或庶母关系亲近，经常在一起，那么就可以推断这个人从小是由祖母或庶母带大的，庶母也就是后妈。如果月支再有缺陷，甚至可以直断父母离异或母亲早逝。

再比如甲寅日生人，日干甲见到寅为临官，也就是日禄，日坐禄意味着不愁吃穿，自然以日干旺来论。日干坐禄，妻宫自然得地，甲木有了根基可以扎根生长，自然上下一体，犹如粗壮的大树，又怎会惧怕风雨呢？理所当然不惧刑冲克害。但是反过来，我们也要看到甲木得寅扎根深远，那么甲盘根错节的壮大根系，必然又是导致寅无法承受的根源。这样就能理解为什么甲寅日的男人克妻，而甲寅日的女人多夫好色了。

另外，通过五行寄生于十二宫，我们还能看到甲寅日柱很多的意象。其一，甲见寅为临官得禄，那么可以直接推断这个人有固定的收入，衣食无忧，属于丰衣足食的阶层。其二，我们可以看到寅是丙火、戊土的长生之地。长生主旺，寓意万物萌发。丙是甲的子女，戊是甲的妻妾，这样单从甲寅日柱就可以直断这个人有很要强的兄弟，还有很优秀的儿女，并且有很亲密的妻妾，甚至还可以推断出这个人有很多的情人和异性朋友等等。

这就是十天干寄生于十二宫在命理中应用的价值，既简单又实用，而且非常准确。

如果你能够细心学习，全面了解十天干寄生于十二宫的真正含义，甚至可以不用去推什么日干旺衰，就能够直接铁口断阴阳，就是这么神奇。盲卦师最擅长运用的就是五行寄生十二宫的意象取卦，在不用八字的情况下，单看四柱地支所处十二宫的位置，也能推断出你的六亲关系和命相。

仍以甲寅日柱为例，寅中含有甲、戊、丙，位居正月，正是春初，万物开始萌发，春火乃是五行次旺之象，甲生丙为食神。如果是男命，命中有女儿，女儿处于长生状态，那么女儿身体健康，寿命长。因为长生主寿嘛，而且父女关系会非常好，因为女儿坐在妻宫，长大后甚至连妻室该操心的事女儿都能操心。如果是女命，命中有儿子，儿子居长生位，同样身体健康，寿命长。母子关系好，子坐母宫，长大后儿子与父母的关系必定亲密无间，这个可以直接推断，无需考虑日干旺衰、什么用神得气等等，而且非常准确。

再如戊是甲的情人、小妾，戊临长生位且透干在日、月，又临近日主，那么就可以直断此命多妻或多婚，并且会因婚损财，财产容易被人分夺等等。同时，还可以推断此人有个优秀的父亲，父亲身体强壮，是个善于挣钱的能手等等，这些都是从十天干寄生于十二宫中推论出来的。

又如甲寅日生人，克甲的是庚辛。那么庚辛在十天干寄生于十二宫中处于什么位置呢？庚见寅为绝，辛见寅为胎，那么据此也可以直断这个人中年在官场上难有作为，或者妻子贵气不足，只是个普通女性。

这就是八字的意象学，就是这么简单、实用、准确。”

宦臣娘讲到这里，精神渐渐恍惚起来，她轻轻摇摇头，说道：“二毛，今天就先讲到这儿吧，明天再讲。” 说着，她艰难地站起身，慈祥地望了望范二毛，然后扶着墙缓缓走进里屋。

正是：

十二宫篇不太长，定性精神论阴阳。

六亲兴旺说生死，长生临官到帝旺。

在这个风雨后的日子里，范二毛沉浸在婶子所讲述的命理世界中，那些神秘而又蕴含深意的知识，如同窗外淅淅沥沥的雨滴，一点点滋润着他对命理的认知。而宦臣娘的教导，也在这个夏日的时光里，成为范二毛心中探索命运奥秘的一盏明灯。

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