(本故事纯属虚构,如有雷同实属巧合,请勿对号入座。)
墨痕犹带旧尘烟,百载文心辨未全。
汗雨滋苗期硕果,灵光一点破重玄。
“老师有些师姐师兄的论文我从央音这边无法阅读,所以我想找他们要,我应该怎么说呀?他们也毕业很多年了,会不会不方便给我?如果要找复旦的同学要复旦数据库的账号,要不要跟导师提前说呢?”
“可以说拜读吗?”
“同学之间咋说都可以。”99%之汗水与1%之灵感,或有时1%之灵感尤重。此言何人云乎?似晓柯之学堂,但贴前半之句,重勤勉之道,而后半之重灵感之言,或为教育者于招生或编纂、印刷、张贴之时,有意无意而略之,或为保其职位之故也。见到晓柯与硕导三年以来的邮件交流及晓柯此问,老呼昂觉得自己还是要切换搜索学习引擎,需要先确认这句话的原始出处以及后半句的来源,为自己的疼彻感受注释托举。
根据搜索结果,首先看到提到爱迪生确实在1903年说过类似的话,原文是“Genius is one percent inspiration, ninety-nine percent perspiration.”但后半句“但那1%的灵感是最重要的”在搜索结果中有多个说法。比如也有提到爱迪生可能说过后半句,但也有指出这是网友杜撰的,并没有确凿证据。特别是有点耙出所谓后半句,查证后发现并非爱迪生或菲茨杰拉德所说,而是网友原创。
另外,也有提到菲茨杰拉德可能在《了不起的盖茨比》中提到类似观点,但实际书中并没有这句话。因此,后半句的出处存在争议,可能被误传为爱迪生所说,但实际没有可靠来源支持。
关于教室标语的问题,其实老呼昂现在已经是到了越久远越清晰的阶段,老呼昂的记忆中幼年读书的教室确实是只贴强调汗水的前半句,这可能是因为教育者更想强调勤奋的重要性,终究教室中的绝大多数并不符合有天赋有灵感的极少数而潜意识中忽略灵感的部分。“半壁名言悬讲堂,千帆过尽悟真章。莫言捷径通幽处,自有青灯伴晓霜。”搜索结果中的许多结果同样列举了许多教室励志标语,但都没有包含后半句,说明确实普遍存在断章取义的情况。
灵感常被视为创造性突破的起点。例如,爱迪生虽强调汗水,但其发明过程也离不开对技术趋势的敏锐洞察,如电力应用的预见。现代心理学认为,灵感是长期积累后的偶然触发,而非凭空产生。
即使拥有天赋,缺乏持续努力也难以成功。例如,语言学习中,词汇量的积累(汗水)是理解语法和表达(灵感)的基础。搜索结果中也有观点指出,灵感“光临在那些有准备的人身上”,其具不可替代性。正所谓:
汗雨滋苗润九垓,灵光一点出云隈。
涧边泉涌源非偶,峰顶松蟠根自栽。
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“开题报告博导给我讲了哪些要改还夸了我一点点”
“但是要改的也挺多”
“都是细节部分”
“哦”,看到雍葭的微信留言,一个哦字了得。自从雍葭执拗从单位辞职专心读博后,老呼昂一下子谈兴了无。
“师兄说他自从心梗后都不骂人了”
“只要不骂人我就慢慢学”,这话咋听起来那么怪,意思是双向奔赴,还是男女未婚耍朋友,需要情投意合王八瞧绿豆对上眼才学。“砚池犹带旧霜痕,芸牖灯深照笨温。忽听雍葭说休骂,方知世味入文园。”看来这雍葭是没有听懂雅苑一众牛掰长辈的规劝,尤其是雍葭需要将就老师这句。本章有关关于“灵感与勤奋”的辩证讨论,应该是老呼昂有读书其实是有天花板的隐忧,于晓柯或者于雍葭而言,如果不是教育产业化一而再再而三地扩招,以老呼昂当年严苛的高考环境,这大学生的标签是大概率不能贴在这两人的脑门上的,更不用说硕士还是博士研究生。
爱迪生的原话仅包含前半句,后半句是后人结合现代语境的一种实用主义的延伸解读。教育标语的简化反映了社会对“心灵鸡汤努力至上”的推崇,但完整理解爱迪生的观点需结合其实践辩证看待:灵感与勤奋相辅相成,前者是契机,后者是基石。努力是成功的必要条件,而灵感可能成为关键转折点。无论晓柯疑惑雍葭还是汤小渝,均需两者结合,才能复制粘贴老呼昂的普惠教育路径,实现其本人真正的突破,复制粘贴老呼昂的成功范式,诗云:
槐市芸编半是新,萤雪功深待月痕。
莫道灵犀凭偶得,苔花也学牡丹根。
-----------------
注:“槐市”代指学府,“芸编”指典籍,首句以“半是新”暗指教育扩招后学子群体的变化。“萤雪”化用车胤囊萤、孙康映雪典故,喻勤奋积累;“待月痕”则隐喻灵感如月光般可遇而难求。尾句反用袁枚“苔花如米小,也学牡丹开”之意,强调无论资质如何,勤奋扎根方是根基,呼应爱迪生“汗水为基石”的原旨。
第82章 所谓升官发财终是南柯旧梦
(本故事纯属虚构,如有雷同实属巧合,请勿对号入座)
六月流光过眼埃,微屏数纸递幽怀。
斑斑曾记斑斑训,莫向青云觅腐财。
自6月28日至7月3日,逾一周间,老呼昂仅转发三四篇手机算法推送的软文。其一为四川“色虎“张少鹿案:斯文外表下藏着阳奉阴违的算计,终得严惩;另两篇更具深意——一则记北大师生二十八次修改论文、五十四页回复审稿,用三年光阴啃下领域“硬骨头“;另一则是读博人的肺腑之言,既有《六年读博心法:内核稳定始于自有节奏》的体悟,亦有《内卷时代,我为何仍荐读博?附1997-2023年硕博人数全景》的数据梳理。这些看似零散的转发,实则暗含机锋:既是对雍葭前番言语的间接回应,更似以案为镜、以学为灯,为东黑子这类“石庙村子弟“悄然点醒——所谓“升官发财“的旧梦,终是南柯。“石庙村郎望阙来,位高偏惧棘荆台。胸藏丘壑终难稳,半是寒酸半是灾。”除此以外,老呼昂并没有直接回应雍葭其实也是在回应,说到底其实雍葭现在手里就两张牌两件大事,东黑子及拿文凭。有道是人穷万事衰,虽然相对来说东黑子也相对是优秀的,不过这原生石庙村的乡下小伙子既盼高位又怕高危,这蠡所云生就是有且不仅一个活生生现实的教训,拼着命考公务员骨子里却没得真正为人民服务的信仰,本是孙子却不安于当孙子,有招一日有了位子难免不伸手贪票子势必进局子,因此第一篇转发的软文老呼昂这是转二道三道手在未雨绸缪地让雍葭与东黑子明白,升官不能想发财。当然,领导干部是讲纪律的,有且不仅限于政治纪律、组织纪律、连接纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等。有道是:
六柱撑天纲自裁,青锋久淬拂尘埃。
莫教心秤偏毫发,方得清风入砚台。
不过于雍葭视为关门得意弟子而言,老呼昂不仅作为评论者更愿意能伸***共为建设者,实实在在地指路真真切切地具体帮到做点实际有用的烟火气的事,“经旬课罢理尘频,学科添名将雍新。曲径偏开企业籍,青简遥寄鉴心真。”于是乎第二日还是在有关2025年老呼昂所在高校学科交叉建设项目征集表的核心团队成员里添加了雍葭的名字,不过单位不能填雍葭所在博士就读学校,因为没得校校合作的栏目预设,也就曲线弯道上车,将雍葭设定为校企合作中的企业方代表。同时又给雍葭发了一张司法鉴定人登记申请表,这表乃国家司法部监制申请从事司法鉴定业务用途,也就是不拘泥与科研或成果转化,凡有未知的新的信息新的可能都捎带上,万一有用反正也是有心。
“试一试如行可以赚点专家费”
“我卡里有11万”
“我是拿5万存定期吗”
“还是存10万”
“11万4千块”
“10。”虽然雍葭辞职的节点并没有履行书面或口头来征求老呼昂意见的流程与手续,不过老呼昂倒也没有因此就事后去无休止地责怪一个小女娃娃,想起那些身边的同学或朋友,无论学习还是工作,都不要提生活,都是父母明面托举,无论儿子还是闺女,这英国帝国政治留洋回国的同学闺女就不找工作不耍朋友不出门不也是闺女?因此老呼昂是上中下三策无论雍葭辞与不辞,兼顾三还是兼顾二,相对来说感同身受,都有代入感觉得作为一位乡下丫头爹妈靠不住,自己作为学生信任的老师,该骂不该骂的时候都责骂过了,也就不要总是纠结过去还是说现在及以后咋办吧。终究,雍葭现在这班上的还是有收获的,不仅清空了几年前积欠的花呗还有余粮,这次问的应该是上班存下来的第二笔存款,前面应该是已经存了一个相对雍葭来说的大额10万。作为一个初入职场的应届硕士毕业生,能自食其力还能存下一点钱,已经非常不错了,当然,这东黑子是这上班的另外一个大的收获,如果不去上这个班,应该是不会与东黑子有交集的。诗云:
初入职场积粟匀,前尘已贮十千陈。
莫嫌辞牍违青眼,丫头能支最可珍。
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