第三十六章

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德

——出自《道德经》

【译文】生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。老子认为，道生万物，德养万物，万物呈现各种形态，环境使各物成长。

所以，万物没有不尊崇道而珍贵德的。

道之所以受到尊崇，德之所以被珍贵，就在于它不加干涉，而顺任自然。

自然，是老子提出的宝贵思想 ，也是解读这句话最重要的关键词。

生养万物而不占有，这是“自然”；推动万物而不自恃，这是“自然”；长养万物而不主宰，这是“自然”。自然而然，这就是老子理解的“德”。

其实，像水一样，善利万物而不争，才是老子推崇的圣人品德。

占有、自恃、主宰，都是欲望的结果。人要修炼到圣人之境，进入道家之境，就必须“去子之骄气、多欲、态色与淫志”，达到一种天人合一的自然之境。道生成万物，德蓄养万物，却不干涉万物的成长，顺任各物自我化育，自我完成。道生万物之后，又内藏于万物，成为万物各自的本性，万物依据各自的本性而发展。所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。生活中每个人所求不同，立场不一，认知不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。每个人做事都有自己背后的原因，不要随便对别人的生活指手画脚，也不要因为别人而影响自己的心情。宽恕和原谅别人，才能成活成自己想要的样子。《道德经》是中国古代一部伟大的哲学著作，蕴含着丰富的人生智慧和道德准则。其中，“生而不有，为而不恃，长而不宰”这句话，是老子所提倡的一种高尚的道德境界，也是我们每个人应该追求的理想人格。“生而不有”，即是指生命的诞生并不是为了占有或控制什么，而是为了自由地体验和享受生命本身的美好。当我们把生命视为一种占有或控制的对象时，我们就会失去对生命的敬畏和热爱，也就会失去对生命意义的探索和追求。因此，我们应该以一种开放的心态来面对生命，让生命自由地流淌，而不是将其束缚在个人的欲望和控制之中。

“为而不恃”，即是指我们在做事的时候，应该尽心尽力地去完成，但不应该将结果归功于个人的能力和贡献。当我们过于依赖个人的能力和贡献时，我们就会失去对团队合作的重视和感激，也就会失去对他人帮助和支持的认知和感谢。因此，我们应该以一种谦虚的心态来面对做事的过程和结果，让团队合作和共同努力成为我们做事的核心价值观。“长而不宰”，即是指我们在成长的过程中，应该追求自我完善和进步，但不应该将自己的成长归功于自己的能力和成就。当我们过于依赖自己的能力和成就时，我们就会失去对他人帮助和指导的重视和感激，也就会失去对未来发展的探索和追求。因此，我们应该以一种开放的心态来面对成长的过程和结果，让团队合作和共同努力成为我们成长的核心价值观。

通过以上分析，“生而不有，为而不恃，长而不宰”这句话所蕴含的道德境界和人生智慧，对于我们每个人都有着重要的启示意义。它告诉我们，生命的意义在于体验和享受生命本身的美好；做事的关键在于团队合作和共同努力；成长的过程需要自我完善和进步与他人的帮助和支持相结合。在现实生活中，我们也应该将这些道德准则融入到自己的行为之中。首先，我们应该以一种开放的心态来面对生命和做事的过程。在追求个人成长和发展的同时，也要重视团队合作和共同努力的价值。

在做事的过程中，要尽可能地发挥自己的优势和特长，同时也要考虑到团队的整体利益和需要他人的帮助和支持。这样不仅可以提高团队的效率和工作质量也可以增强个人的凝聚力和归属感。其次我们应该以一种谦虚的心态来面对做事的结果和个人的成长过程。在做事的过程中要尽可能地避免将结果归功于个人的能力和贡献而是要充分肯定他人的贡献和支持同时也要对自己的成长过程保持一种谦虚谨慎的态度不夸大自己的能力和成就而是要认识到自己的不足之处并不断地努力改进和提高自己的能力和素质。

最后我们应该以一种开放的心态来面对未来的发展和追求。在追求个人成长和完善的同时也要考虑到未来社会的发展趋势和对人才的需求变化不断地探索新的领域和发展机会不断地提高自己的适应能力和创新能力为自己的未来发展打下坚实的基础。总之《道德经》中的“生而不有为而不恃长而不宰”这句话所蕴含的道德境界和人生智慧对于我们每个人都有着重要的启示意义它告诉我们生命的真谛在于体验和享受做事的关键在于团队合作和共同努力成长的过程需要自我完善和进步与他人的帮助和支持相结合让我们将这些道德准则融入到自己的行为之中以一种开放谦虚的心态来面对生命做事的过程个人的成长过程以及未来的发展相信我们每个人都能成为一位拥有高尚道德品质和完善人格的人同时也能为自己的未来发展打下坚实的基础。

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