序章

神话宇宙脉系庞大共享连接神话世界观故事体系，不光只涉及神话以中华文明历史为蓝图一脉相承的统一集合体现，正所谓神话是理想的科幻，科幻是现实的神话，据此讲中国神话宇宙元纪分支六卷太古神话、上古仙话、中古仙侠、古代玄幻、近代武道四个阶段，维系四个阶段的是唯心体系或者是修炼体系，它并非一成不变，随着天地环境变化而变化，人文习俗变化而变化。

后续增加二纪衍宇宙大道传作为人物事物内容细节丰富，使得骨架脉络更为充实。

并列三纪修仙文法门修仙世界观纯粹作为其他文学作品补充，具有参考意义和价值。

首先太古时期又分为四个小阶段即先天神祇诞生的洪荒神话，在到盘古开天女娲造人的创世神话，女娲造人到绝地天通是神祇神话，从绝地天通到大禹治水是英雄神话。洪荒神话主要讲述宇宙诞生之前鸿蒙未开，孕育天道意识先天神。创世神话讲述先天神祇创造宇宙星辰，教化众生。神祇神话主后天神祇夺天地造化，英雄神话主要讲述半神半人的传奇惊天动地。

这里的半神半人由娲皇亲手所造，吹自身灵气入口鼻而生，从神到人的过渡，半神的神力都是与生俱来，即称为初代人大羿，夸父等皆是，但是半神半人毕竟不是神只是捏造之物，特别是在繁衍多代之后体内的神力会逐渐稀释趋近与无，所以生下来之后会死去，有死亡就会产生恐惧，对于不死开始追寻。这种后天追寻长生不死的修炼行为导致了继半神之后又有够与神相抗的强大群体出现，这个强大群体世人称之为仙人，仙都是有人或者动植物等天地万物启发灵智修炼而成，具有仙法神通与悠长的寿元。【长生不死，延数万岁，名编仙箓故曰仙人】出至《云笈七签》。

至此修炼体系出现神话宇宙步入上古仙话时期，从更广的方面来讲从女娲造人到周王朝时期都属于这一时代，此时期由于天地为盘古精血所化天地未绝，天气充盈灵炁身具灵慧修仙者皆可直接炼化灵炁为己吐纳所用，修仙者又称为炼炁士这一阶段的修炼体系称为练炁期，灵力太过充裕一时间出现大量的长生不死的仙人，必然会引起神与仙的存在矛盾，为了压制仙的壮大，神斩断了天地绝大部分的灵气通道如四大擎天柱、世界之树建木、通天梯，固天藤木等，【帝命羲和，世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通】出至《尚书孔氏传》，使得灵炁不下凡尘意图绝断成仙根基，这便是颛顼氏绝地天通之后存留在人间灵炁变得稀薄，随着时间推移以及修炼人数增加到了春秋战国时期，已经不足以直接供灵慧修行者炼化，修仙也需要身居灵根才能吸纳元气，并且需要大量存储灵炁天地珍宝用以炼制丹药辅助修行得以突破感悟神通法则以及增长寿元，称为术方士。【上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下】出至《神农本草经卷三》。这一阶段的修炼体系称为外丹期【金丹之为物，变化愈妙服此之物，炼人身形故能令人不老不死】出至《抱朴子内篇》。

春秋战国时至五代十国时期或可称为外丹期，由于术方士搜寻天材地宝不可避免进入尘世所多有历世渡人，行侠普渡之举，此后中国神话宇宙步入中古仙侠时期又包含两个阶段外丹期和内丹期。外丹期历至隋唐之际天材地宝也开始稀缺，数量无法提供众多修士群体，故修炼之人另辟蹊径以自身为鼎炉炼精化炁，循环经脉大周天至丹田结金丹修炼为己用感悟武学神通，古称悟修士【怡神受形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成】出至《金丹大要》，这一阶段修炼体系称为内丹期。

时间来到唐末至两宋时灵炁和天材地宝进一步稀缺，以至于修士连内丹都无法凝聚，只能锻炼筋骨肉体，藏炁于修炼极致可以真气外放凌空飞渡，故称之为气功期，修行修士光靠自身修不成仙，多有闯荡江湖行侠仗义修行者又称为侠士，至此中国神话宇宙步入古代玄幻阶段。宋末一直到满清进入民国时期天地灵炁终于稀缺到几乎不存于世的地步，侠士们连藏炁于身也做不到了，更做不到真气外放只会一些外门功夫拳脚兵器，称为武士或练武者，至此中国神话宇宙进入近代武道阶段，这一阶段的修炼体系称为外功期，据此基础所产生一切幻想类的总合称为科幻，此时灵炁已经消耗和污染殆尽，以往隐世不出的一些高人大能在修炼途中停滞无法提升，干脆入红尘历练推动历史走向寻找机缘，或投身王朝世家借助手中资源搜寻遗世天才地宝破除禁制提升修为。这便是小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。一来神话与科幻就从自古以来紧密连接一体，但是从逻辑和推理上也不完全一致，作者此书就是重新以历史文化和风俗人文和地理自然角度一一阐述为沟通桥梁衔接。

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