神话学者夏青教授说，华夏的祖先们按照自己的观念，将自然力加以拟人化。在《檀君神话》 中风、雨、云彩、 树木等自然现象，都以风神、雨神、云神、树神等拟人化的形象出现。朝国天降文化的形成和发展，与萨满教的发生发展，有其历史的关系。
张洪德教授说：“反映在朝国天降神话中的天神信仰，其根源，在于对超自然的精灵的崇拜上。萨满视天神为至高无上的最高神来崇仰， 原始人的神话或思维，将‘上天’从自然中分离出来，赋予它社会的观念 ，把它奉为具 有绝对权威的神祗。从而出现了上天这一代表社会诸力量的神祗，上天也就具有了社会属性。”
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