第八章，饶舌的董老（上）。

x年x月x日·上午

早上十点多钟，洱海公园广场上晨练的人群，已经渐渐四散了，只剩有三几个零星的老人，意犹未尽，还在那里执着的踱着步子，缓转身躯，慢慢的挥动着太极手式，舞方画圆。

广场边上一群扯起圈子跳民族舞健身的男男女女，各自收拾好行头，叽叽喳喳的款了一阵闲话，挥手告别，渐行渐远。

他们带走了喧嚣和音乐，广场上顿时显得异常的空旷，静谧。

洱海方向，吹过来阵阵和煦的微风，将早晨的空气浣洗得凉爽，温馨，清洌，浸人心脾。

杨苍海站在大理州博物馆大门外不到十分钟，就见李云从洱海公园广场旁边的一条路上，匆匆走了过来。

两人招呼后，一齐向博物馆走去。

“来了多阵了？”李云边走边问，一侧脸，见杨苍海紧盯着自己看，脸面上不觉有些热乎乎的感觉。

“咋个说，不认识啦？”

李云抬头大胆的看着杨苍海的眼睛。

杨苍海有些窘，急忙转开眼光，话语慌乱，“没有，没有，不是的。”

李云笑笑，径直朝前走。

杨苍海紧抢两步跟上，还是忍不住说，“昨天看你就象一个人，老是想不起来。”见段云放慢脚步，他凑上去说，“刚才终于想起来了。”

李云打趣他，“象哪一个？格不是你们公安局里的警花吧？”

杨苍海心里放松下来，裂开嘴嘻嘻一笑，“警花！有不起，有不起，警花那里有你漂亮。”

李云看了他一眼，没有说话。

“《五朵金花的儿女们》，电视剧，演我们大理的，看过没？”杨苍海问。

“只听说，没有看过，电视上播放的时候，我刚去外地上学。”

“你象剧里面那个海月，女主角，唱金花花遍地开的那一个。”

李云斜了他一眼，“海月！怕是你的梦中情人吧？”

李云虽然嘴上这么说，心里还是有些暗暗高兴。

杨苍海听得出来，李云的语气里，并没有真正要抢白的意思，但还是被呛得眼眨眨的，嗫嗫着说不出话。

电视剧李云没有看过，女主角海月，倒是听不少人提起。人长得漂亮，她在剧里面唱的一首歌，“金花花遍地开”，非常时尚，流行一时。广播电视，手机铃声，商家店铺，到处都在放这首歌，大理人自豪的戏说，这是他们的州歌。

回头一定要找来看看，李云心里想。

见杨苍海嘴唇嗫动，李云回过心思来，“你在说些哪样？”

杨苍海怔怔的，“说哪样！我说女朋友都没有一个，哪里有什么情人哦。”

“到了”，李云岔开话题。

她放开声音高喊，“老舅！老舅！”

周末的博物馆里，显得比平常热闹了许多。悠闲的人们，在各个展馆进进出出，长廊上三三两两，坐着些休息的人，显得十分消停，清闲，舒坦，适意。

博物馆后边的一个小院子，半截矮墙上爬满了红艳艳的叶子花，衬托在茂密的绿茵中，微风拂动，象摇晃着一抹抹鲜艳亮丽的晨曦晚霞。

李云一边喊，一边推门进去。

院子小巧精致而紧凑，静悄悄的，里面呈L型一溜两排平房。平房墙角，一排数盆的莲瓣兰花，叶片婀娜，花香悠雅。屋角栽着一蓬紫红杜鹃，两丛茴香花，花团锦簇。院子中间的空地上，几盆盛开的童子面，美人痕山茶花，粉嘟嘟，红彤彤，艳得象一团团火焰，十分张杨，醒目，给清静的小院子，添加了好些热闹的气氛。

靠左手边平房中间的一扇门开了，一个老人伸出来半截身子。

李云的老舅董先生，州博物馆里唯一的研究馆员，六十多岁，刚刚退了休，反聘回来工作。

董老一脸经风沥雨的平稳神态，消瘦的身子显得精癯，干练。他的鼻梁上，架着一幅厚厚的眼镜，显得沉重，衬得满脸的学究味，浓郁而儒雅，令人徒生敬意。

“小云来啦！”

他微笑着招呼。

“舅舅，这是杨苍海，高中同学。”

李云一把拉过杨苍海，“我老舅，大研究员。”

“哦！杨警官，欢迎！欢迎！”

看来李云早给她老舅介绍过职业身份了，不待杨苍海问候，老舅连声说道，把两人让进屋里。

屋子是董先生的办公室兼工作间，本来空阔的房间，被三面的柜子和中间的桌子挤得狭小。柜子里塞满了书籍和东西，柜顶和桌子，地上也放满了东西，整个房间显得拥挤，杂乱无章。

“太乱了。太乱了。不好意思！不好意思！”

董老说着，从柜子边上扯出两把折叠椅，又张罗着要去泡茶。

李云接过茶叶罐，“老舅，我来。”

董老转身面向杨苍海，见他眼睛盯着地上的一堆瓶瓶罐罐，弯腰抱起来一个，放到桌子上，主动问道，“你们来，就是要问这个的吧？”

杨苍海凑近了上去，“上礼拜我值班一个星期，接连遇到四个来报案，接二连三的，都是罐子瓶子，里面装着人耳朵……，”

不待杨苍海说完，董老接过话头，“碰巧，纯粹是碰巧。你想想，这段时间到处都在拆迁，基建，土木工程多，挖出来些骨灰罐，贮耳瓶，不足为怪！不足为怪！”

杨苍海抓抓脑袋，咧开嘴笑笑，对着董老连连点头。

李云泡好三杯茶，放到两人面前，自己捧起一杯，轻轻吮噙了一口。

董老把办公桌后面的椅子拖过来，坐了下去，示意二人也坐下。接着说，“最近，好几个村子，建筑工地，都挖出了贮耳的瓶罐。偶尔的一桩呢，引不起关注，接二连三，多了，大家就自然就要留意了。正所谓三人成虎，同类的事出现得多了，量变，就容易引起质变。”

杨苍海心里头暗暗一笑，明白了李云昨天专门叮嘱的用意。看来她老舅的确是颇有些意思，学究气特别浓，一卖弄起来，话就多得收不住口。

“还不止是你们，”董老接着说，“这一久电视台的，报社的，社会上，机关里，一些人听到认得了消息，都跑来打听，好像有什么天大秘密似的。”

董老喝了口茶，指指刚才抱放在桌子上的一个素面瓷瓶，“这种瓶和那些罐，”他指指地上的一堆罐，“都是古代的丧葬器皿。那些骨灰罐，自不必说了，很容易理解。我们大理这个地方，从古至今都很文明，时兴火葬。火葬习俗，是随着宗教传进来的，最早见于印度教。因此，火葬在梵文里，读作荼毗。骨灰罐，就是装骨灰的，凡兴火葬之地，都普遍有，大大小小，各种各样，不稀奇。而这种瓶，就值得多说几句了，这是我们大理特有的，只此一家，别无分店。”

董老说话有些诙谐起来，脸上泛起一抹亮光。

杨苍海觉得此时此刻的他，并不象李云背地里说的那么古板。

“说到这些瓶和罐子，虽然在丧葬这台事情上，是连在一起的，但是它们的存放处不同，骨灰罐一般就地埋了，而瓶呢，最初则是要收藏起来的。只不过后来百姓人家收藏多有不便，渐渐的也将瓶土埋了。”

见两人的脸上流露出些困惑的神情，董老来了精神，“大理地区的丧葬习俗，历史久远，可以追溯到南昭古国，就是唐朝那些年代了。南昭国的方方面面，大都沿唐之习俗，但由于年代久远，文字记载量少而陋简，尤其是南昭国几百年的丧葬习俗，更是凤毛麟角，至今鲜有人知。于是，在现代人的眼中，就都成了秘密。”

董老站起来，走到屋角，抬起一块小黑板，靠墙竖在一个大纸箱上，流利快速熟练的刷刷刷写了几行字，然后转过身来，用悠然的腔调念道，“蒙舍及诸乌蛮不墓葬，凡死后三日焚尸，其余灰烬，掩以土壤，唯收两耳。南昭家则贮以金瓶，又重以银为函盛之，深藏别室，四时将出祭之。其余家或铜瓶铁瓶盛耳藏之也。”

董老念完，停下来，用眼睛扫视了一遍两人。又抬高眼光，向门口看过去。

李云一回头，见弟弟李海不知什么时候摸了进来，还带来了大卫。

大卫看见李云回头，张嘴想打招呼，李云将手指放在唇上，朝他俩做了个嘘的口势。

杨苍海见李云朝身后看，也转过身，见一小伙子和一个黄发碧眼高鼻梁的外国人站在门口。

李云回头低声悄悄说，“我弟弟李海，和他的外国朋友，大卫。”

董老和大卫可能也很熟悉，朝他点了点头，没有停下话语。

他慢吞吞的继续说道，“整个南昭国近三百年的丧葬习俗，就都隐秘在《蛮书.风俗篇》卷八的这67个字中间了。所以刚才我说，贮耳瓶是我们大理特有，独此一家。而金瓶铜瓶铁瓶，以及后来民间用瓷瓶陶瓶贮耳的丧葬习俗，就更是别无分店了。”

董老说完，绕过李云和杨苍海，拍拍李海的脑袋，和大卫含喧起来。

大卫是英国人，摄影家，会一口流利的中国话。周游世界的时候，被大理的景色风光迷住了，留了下来。在古城开了一间“大卫印相”的彩扩店，和同是摄影发烧友的李海，交上了朋友。

李云直觉，大卫和李海交朋友，摄影爱好只是一个引子。有时候她偶尔从大卫的一瞥眼神中，模模糊糊的感觉到他滞留下来，这里面可能还有一些更深层的用意，只是琢磨不透，也没有去细究。

毕竟，有些东西是只可意会的，语言并不万能。

但是，每当她面对大卫那双浅蓝色直率的眼睛时，又禁不住暗自好笑，肚子里自己骂自己真是多心了。

董老和大卫说了几句，转身笑着说，“既然今天都没有事，率性我就受累了。给你们开个临时讲座，不收费，友情赞助。哈哈哈，怎么样？”

李云看了杨苍海一眼，裂嘴一笑，杨苍海也会意的朝她笑笑，他知道李云的意思。老头子平日里埋头搞研究，少有机会卖弄，今天是瞌睡遇到了枕头，来了中外听众，不由得兴致大发。

大卫0K，0K的赞成，讨好的鼓起掌来。

董老伏下身子，伸手在桌子抽屉深处摸索了一阵，掏出一个纸包，又打开柜子，拿下飘逸杯和几个杯子，对李云说，“去！重新泡壶茶。仔细点，这可是大理普洱名茶，凤凰砣哦，平时我都舍不得喝。”

李云抢过话头，“老舅偏心眼，我们来了都不拿出来招待。”

她朝李海挤挤眼睛，“看起来，还是国际友人好啊。”

董老一脸认真的说，“都一样！都—样！喝普洱嘛，人多才热闹。”

第一泡茶喝过了，董老又打开了话匣子，他颇有些感触的开口说道，“说起我们大理，很多人只认得大理国，只认得段王爷。其实远在千年前的唐朝，这里是南诏国，西南的地方政权，辖地包括今天云南全境及贵州，四川，西藏，越南，缅甸的一部份，当时名气很大，威震西南，雄居一方，国力强盛，辖地广袤。

大汉朝有魏蜀吴，三分天下，大唐时也有三国鼎立，大唐，吐蕃，南昭，虽不敢说三分天下，从某种角度看，其实也差不了多少，只不过是少了一本《三国演义》，没能扬名天下罢了。

南诏是个小国，但是让大唐王朝非常的头疼，主要是因为一场‘天宝战争’。偏隅一方的南诏，三次惨败大唐军队于西洱河畔。

事情的起因是唐天宝九年（公元750年），南诏王阁罗凤率妻女上成都赴会，途经大唐设在滇西的姚州都督府。姚州都督张虔陀侮辱阁罗凤的妻女不成，反向朝廷诬告阁罗凤谋反。引起南诏王的极大愤慨，遂举兵攻陷姚州，诛杀张虔陀，并一路北上，占据了越嵩都督府管辖下的三十余个州县与部落，与唐朝爆发了天宝战争。

之后，唐玄宗李隆基偏听偏信于宰相杨国忠，剑南节度使鲜于仲通之辈，于公元753，754年，又发动了两次大规模的战争，企图一举消灭南诏。

南诏则联合吐蕃，两次大败唐军。

阁罗凤是南诏王中罕见的有识之士，很聪明，能审时度势。大唐皇帝昏了头脑，他却没有糊涂。虽战场屡胜，仍告表唐王朝说，‘生虽祸之始，死乃怨之终，岂顾前非而忘大礼’，于是修了一座‘大唐天宝战士冢’，当地人俗称万人冢，安葬孤魂野鬼，并立《南诏德化碑》于太和城，直抒‘叛唐不得已而为之’等意。

天宝战争的失败，沉重打击了唐王朝的统治，而且不久之后安禄山，史思明等发动的‘安史之乱’，更是直接导致了盛唐的日益衰败。

南诏国与大唐的一场天宝之战，在中华民族的历史上，留下了许多东西，万人冢，德化碑，以及说不尽的话题和思考。

其中最让世人广泛知晓的，恐就是忧国忧民的诗人杜甫留下的那一首堪比三吏三别的《兵车行》了。

《兵车行》，是描写天宝十一年（752年）唐朝大规模募兵的真实写照。现在如今，诵吟起‘车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。’的时候。诵吟起‘君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。’的时候，还会深深感受到那场战争的残酷和隐痛。

唐明皇李隆基，开元盛世之帝，却因后期贪图享乐，宠信奸臣，导致天宝之战和安史之乱，硬生生的把一个大唐盛世，折腾成了败势。

在中华民族的历史长河中，这真是一个可谓有趣的蝴蝶效应。一个小小的地方官员，‘色’的翅膀扇动了那么一下，竟然动摇了一个盛世王朝的基石，由此走向了没落。”

这些历史往事，杨苍海李云和李海多少知道一些，尚不觉十分新奇。但是作为外国人的大卫，恐是第一次耳闻，听得津津有味，目不转睛。

杨苍海插话说，天宝公园里的万人冢，位于下关镇城中心，怕埋不了万人，只是一个象征吧。

董老说，那是，那是。据后来考证，洱海周围的龙尾关，地石曲，丘迁和，双廊，挖色，海东等地，都有大唐士兵的坟墓，只不过有的叫万人坟，有的叫千人堆。

李云也来了兴趣，南诏习俗是火化，留双耳，万人冢是按什么习俗埋葬的呢？

董老喝喝一笑，“这就搞不清楚了。我想既然在德化碑上也拉明了此事，应该是用汉俗习惯吧。”

说到这里，董老可能是又想起了刚才提到的话题，他看看小黑板上写的那些字，沉吟了一下说，“生和死，是人类的两大问题，从古至今，皆是如此，尤其是古人，对此看得很重。先人离世，找个归宿之地，为失去灵魂的躯壳寻求一个妥当的安置，不但有时代，社会，宗教，习俗等方面的诸多因素，甚至还包含了一些古朴的哲学思维在里面。

因此从丧葬的形式来看，除了土葬，火葬，水葬，天葬，还有两种十分奇特。一种是刚才说到的南诏丧葬习俗，贮耳之瓶，这不但特行独立，而且绝无仅有。还有一种是悬棺葬，亦是中国古代非常奇特的葬式。

这种葬式，是在江河的沿岸，选山势巍峨，奇岩峥嵘，险拔峻峭，壁立千仞的悬崖，或凿孔椽木，或绝壁开龛，或利天然的岩沟，岩缝，岩洞，将装殓逝者的尸棺高高的置于崖壁半腰，学术界称之为‘僰人悬棺’。

僰人是古代西南的一种少数民族，主要聚居在川滇，万历年（1573年），被明朝大军剿杀殆尽，消失于历史。

悬棺这种葬俗，远古的时候曾经分布于中国南方许多地区，已知有台湾，福建，江西，广东，广西，湖南，湖北，贵州，四川，云南等省区，其中著名的悬棺地点有江西龙虎山，重庆小三峡，三峡兵书宝剑峡等地，尤其是云南昭通盐津的豆沙关悬棺，因保存最多，最完好，地势最险峻，被学者称为‘上古遗存，天下奇迹’的悬棺博物馆。”

这些知识比较偏端冷僻，李云知之不多，杨苍海和李海亦少有所闻，大卫更是听得云里雾里，张大了嘴巴。

李云换了热茶，给众人一一斟上。

“悬棺这种习俗，虽然在很多地方都有发现，遗迹留存至今，但也留给现代人一个谜。”

董老喝了一口茶，慢慢说到，“悬棺均高高置放于崖壁的中间，高的上百米，最矮的也有三，五十米，怎么运上去的，这一直是许多中外专家学者研究的课题。近年在江西的龙虎山有试验，并搞成了旅游表演节目，把悬棺从山顶上吊下来。表演用的是道具，用尼龙绳，用支架，远古的时候这些都没有，只有滕，竹绳。悬棺均是用粗大的原木凿成，十分沉重，从上吊下来，谈何容易，成功的几率难以保证。先人遗骸的安置，又不容失败，古人必求百分之百的把握，绝不会侥幸从事。

所以，究竟是怎么把悬棺放上去的，我认为这个谜还是一个谜，不能算完全解开了。”

杨苍海啧啧感叹，谜，又是一个未解之谜。

董老点头称是，“历史悠久，谜也就众多，在滇西，在我们大理，在整个云南，数千年以来，遗留下了许许多多美丽的传说，动人的故事，以及诱人神往的未解之谜，正好映证了古罗马大哲学家爱比克泰德的一句名言，‘历史对于后人，永远是个谜。’”

“历史是什么？”

董老象老师发问小学生似的，眼光扫视了一遍面前的听众。

看起来董老的思维一活跃，就转换得很快，刚还在说丧葬习俗，马上又转到了历史。

众人不知道他要讲什么历史，因此接不上话头。

董老并不企图等待回答问题，他紧接着说，“历史嘛，就象是金庸小说里的那个老顽童，精灵古怪，刁钻顽皮，行踪神秘。你找他的时候，他躲得远远的，跟你躲猫猫捉迷藏。你不理睬他，他又死皮赖脸的找上门来，出现在你的身边。”

董老咳了一声嗽，清清嗓子，“我们大理这块地区的历史，就非常神秘。很多年前，曾经有个人写过一本书，叫做《神州的发现》。这本书，从研究，考证山海经的角度入手，大胆的推测，断言中华民族的发源地，并不在以前传统所定的黄河长江流域。作者信誓旦旦的宣称，中华民族的发源地，就隐藏在滇西以大理为中心的这一片山水之中。他的这个说法，让中外学术界，都扎扎实实的大吃了一惊。”

杨苍海想起来，以前也曾经看过这本书。虽然觉得里面的那些说法，很有些武断，而且仅仅是一家之言，但还是很有意思，书中讲的，也并不是没有一点道理。他记得书上考证说，西王母确有其人，瑶池确有其地，黄帝陵，轩辕墓都并非虚妄，它们的的确确就存于在滇西这片红土地上。作者还考证，在毗邻大理的某县城边，一个地名叫做金顶的山坡上，地下就埋着中国人的老祖宗。他还在那里立了一块木板，上书“黄帝之陵”。让当地人在张口结舌之后，惊喜了好一阵子。凭地一下，就感觉这块土地以及土地上所有的一切，都古老了许多。

杨苍海想，写那本书的作者，也真他妈生不逢时，书写得早了点，要放到现在，不定会在网络上，掀起多大的轰动和喧炒。

“当然罗！那本书里面所说的，仅仅只是一家之言。但起码它从另一个角度说明了一点，就是在我们大理这片广大区域里，至少留存有许许多多值得研究，值得商榷，值得探讨，值得找寻的东西。”

董老突然停住了口，仿佛想起了什么东西，显得有些沉思起来。

众人不不明就里，又插不上话，只好埋头喝茶。李海故意在茶杯口，吮吸出嗽嗽的声响。

半晌，董老慢慢端起茶杯，轻轻噙了一口，非常感叹的说，“《山海经》真是本好书，但也是中国最古老最神秘最难吃透弄懂的一本书。这本书和解释书上内容的《山海经图》，里面所描述的一些东西，在大理以及大理周边的地区都能应证。比如，在临沧耿马县四排山区大芒光乡境内的大岩房石壁上，就能一一找到《山海经图》对应的图像。什么‘人面蛇身，尾交首上’，什么‘为人，一身三首’，还有‘长头身生羽’，‘人面有翼，鸟喙’，‘其为鸟，人面一脚’，等等等等。稀奇古怪的人名和形象，在石壁上的岩画里面都存在，而且两者的图形，有着惊人的高度吻合。”

董老停顿了一下，微微抬起屁股，伏身在桌子上，面向众人压低声音说，“最最令人不可思议的，是这样的一段记载，《山海经.西山经》里面写道，‘西五十里，曰罢谷山。洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈碧。’”

董老啧啧叹道，“你们看！你们看！多么明确无误。名字都没有变，它指的就是洱源县城东北面的罢谷山下，茈碧湖里面的茈碧花。”

大卫一听到说花，职业性的就想到了照相，好奇的问，“茈碧花？是什么花，它美丽漂亮吗？”

众人已经被董老的渊博知识和博闻强记，完全折服得五体投地，没有人敢开口说话。

大卫见发问无人应答，就有些尴尬。

董老看看大卫，慢悠悠的说，“茈碧花，是一种罕见的水生植物。清朝康熙《云南通志》记载，‘茈碧花，产浪穹县宁湖中。似白莲而小，叶如荷钱，根生水底，茎长六七丈，气清芬，采而烹之，味美于莼。八月开满湖，湖名茈碧以此。’书上所说的浪穹县吗，就是今天的洱源县啰，宁湖，就是今天的茈碧湖。”

大卫听懂了，十分向往的说，“啊！又美丽又好吃的花。李海，你一定要带我去拜访拜访。”

大卫说话有些语病，众人都忍不住笑了起来。

董老等笑声停了下来，又说，“《山海经》里还有说我们大理的呢。‘有渊四方’，指的是洱海，还说‘舜之所浴’，哈！哈！按照这种说法，连舜都在洱海里面游过泳洗过澡呢。”

董老看看众人，“倘若果真如此，那么传统版本的说法，就要彻底推翻，重新改写了。”他停停又说，“所以，这些没有定论的东西，只能辜罔听之，当成趣闻罢了。”

见董老漫无边际的扯得远了，李云起身，将泡好的茶给众人一一斟上，“老舅，还是讲南昭吧。南昭国的金瓶贮耳，这个习俗真是特殊。”

“好！好！好！讲南昭，讲南昭。”董老心情舒畅，笑呵呵的答应道。

“你们都知道，在中国的历史上，有三大神秘古国。一是新疆的楼兰古国，因为挖出一具美女，而拍板定了案。一个是夜郎古国，其所在之地，却有争议。除了贵州，好些地区都在抢，连大老远的湖南，也加入了争抢的行列，众说纷纭，各执一词。真正是‘忙时毁故里，闲来争名人’。再一个，就是我们大理的南昭古国了。当然罗，南昭国活生生的摆在这里，谁也否定不了，抢夺不去。但是南昭和其他古国一样，都留下了许多谜一样的东西。而且实物少，记载也不多，这些谜，至今无法厘清，无从解释。”

董老喝了口水，“客观的事实摆在那里，不仅仅是大理，我们中国的各个地方，中华的各个民族，悠久五千年历史，历朝历代，都留下来多如繁星的不解之谜。远到美玉和氐壁，和秦始皇传国玉玺的下落之谜。近到乾隆身世，雍正继位之谜。雅的有兰亭序下落之谜，俗的有张献忠金银财宝之谜。还有什么成吉思汗的金库，赵匡胤的暴死。最扑朔迷离的，要数明朝朱元璋的亲孙子，建文皇帝朱允炆之谜了。此人的生死下落，号称明朝第一大谜案。靖难之役后，建文皇帝，‘国破不知所终’，生死下落成了一个千古之谜。现在全国有十多个地方，都在信誓笃笃的宣称，发现了建文帝的行踪和坟墓，包括我们云南的武定狮子山，说建文皇帝在那里当过和尚。孰真孰假，是是非非，难以定论。”

“再说到我们云南，虽然是边远蛮荒之地，却也是有许许多多的不解之谜。比如诸葛孔明六月渡泸，过的到底是那一条江，没有个定论。有说是金沙江，有说是南盘江，还有说是怒江，是沪水。再比如，日本人的祖先，到底是谁？在那里？有说是秦始皇时期，徐福的三千童男童女和工匠，也有日本人说杨贵妃是他们的先人。但一些日本学者专家寻根，却是找来了大理，他们从农耕文化入手，比对考证出远古大理地区的人，就是日本人的祖先。说到南昭，在当时不过是遥远的偏偶之国，无论从人口，军力，财政，都远不及大唐朝，竟然能和他对抗，并且打败他，让大唐的十万大军灰飞烟灭，只留下一方万人冢，成为唐王朝的伤心之地，这不令人难以理解吗？这些各种各样的谜之中，最最引人入胜，而且是许多人最最迫切想弄清楚的，就是南昭国历朝历代王室的贮耳金瓶了。它们究竟存在过没有？下落在哪里？经历了些什么？这些对于后人，都是一个个说不清道不明的谜。”

董老说得兴致勃勃，众人听得专心致志。一旁李海的肚子里，发出一阵咕咕闷响。

董老抬头看看屋门口正午的阳光，招呼说，“小海的肚子提抗议了。走，吃海稍鱼去。海滨路口新开了一家，‘阿达音鲜鱼庄’，蘸料极正宗，非常有特色，我请客。”

大卫抢着说，“我请客！我请客！”

见李云要阻拦，李海嚷嚷，“大卫请客！大卫请客！他的照片在国外得了大奖，该大卫请客！”

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